<p class="ql-block">▶️翼风堂书法院，当代草书名家乔堃龙先生创办的书法传习机构</p> <p class="ql-block">▶️2016年初夏，重庆市翼风堂书法院院长乔堃龙先生应湖北省孝感市书法家协会的邀请，到湖北孝感，为该市书协中青年创作骨干授课。</p> <p class="ql-block">▶️孝感市是紧邻武汉市的地级市，大部分地区都是平原。</p><p class="ql-block">如果乘坐汉孝城际铁路，到武汉市区仅二十七分钟。</p> <p class="ql-block">▶️近年来，孝感的社会经济发展呈现一片繁荣发展的景象，尤其是文化事业发展势头良好。</p> <p class="ql-block">▶️⭕️乔堃龙院长在孝感～～</p> <p class="ql-block">▶️名家评乔：《堃 龙 书 艺》</p><p class="ql-block">～～～～～～～～～～～～～～</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">-作者：周永健（己故）</p><p class="ql-block">写此文时，任重庆书法家协会主席、重庆文联副主席，中书协理事，学术委员会副主任。</p><p class="ql-block">～～～～～～～～～～～～～～～～</p><p class="ql-block">情动形言，书意可发，过庭论书大得真义。然生形有理，形生有法，理法相融，毕书道之功。故形之于书，四层分也：缘形求趣，以彰实象之美，此第一层也；象本变象，驻而不逾一时，故以变象而证实象者，此第二层也；实象变象，俱显性灵，亦实亦变，灵化神机，此第三层也；实象非实，变象非变，无意圣境而达于圣境者，则技进乎道矣，此第四层也。</p><p class="ql-block">乔君堃龙，书之良才，其入古而不以形会，执化机而显灵智，故书奇诡变异，翩翩然而自成一局，无意而趋，居二、三层境之间。是知好恶相异，取法自殊：离晋唐规范而弗怪，合自然之术而有方。其书不以芭蕾而判，目之自由舞可也。</p><p class="ql-block">辨书迹之表，意谓堃龙入当世书风之流习，折书迹之里，知堃龙独立而在，不以类归而掩已能。盖立足之初，广涉隶篆，浸淫碑版，虽笔运中锋而多篆意，随机调锋尤见机敏。楷法晋人自得高华，行染帖意时见精能，至若长幅巨幛字法欹侧多见变态，则正斜相扶出有由也。</p><p class="ql-block">论书之风格，形迹变异，风姿诡谲，所主在度，所谓增之则冗，简之则寡者，适度而未可移也。故大道自然，不违成象之理，生形之法，则书之变异可立也。讵若绝顶弄险，在于平衡，平中出奇，主于意足，着意自然则不自然，执意奇特便堕做作。此旧论非旧，盖世间物象劳之以生，息之以死者，从其铁律耳！</p><p class="ql-block">堃龙年及不惑，壮年心志愈磨愈坚，虽百难可历而书不能废，嗜书如是，痴者可称。向之艺者取向两途：既立已貌，着力净纯，善引活水以濯其质者，则谢无量为其一也；不专一貌，奇变多方，借花移木，任人辨详，此毕加索所以尽其能也。今堃龙之书，不主故常，险中求胜，个性张扬。若言不虞，则曰：所成在于心态，所败亦在心态，故蓄能养气，非掩聪敏之长；摄身净意，以助精纯之需。堃龙试听余言，或不以此语为妄。</p> <p class="ql-block">▶️旧文存档之一：</p><p class="ql-block">～～～～～～～～～～～～～～～</p><p class="ql-block">禪精竭虑、修心求法的年轮，早已深嵌在宣纸里，书法成为我与这个世界唯一对话方式。为了专注一事，早早退休;离开了让我被动旋转的机器后，由于不会有效使用“自由”，失去管束成为我新的困惑。让自己重新高效运转并非易事，好在这里无需看谁脸色，不用学得左右逢源；逐渐，规划的日子让我成为最忙的闲人。</p><p class="ql-block">继1997年“乔堃龙书法作品研讨会”没羞没臊的秀一把后，我这个国展专业户逐渐“淡出江湖”,闭门思过。“艺术是我的，科学是我们的”，我的觉醒恰恰是由于始终找不到“我”，怀疑自己，永远也无法醇化出有自己的艺术语言，而这就是直至现在还没有出过一本作品集，没有举办过一次个展的主因。执着，让我看到了自身的浅薄和书法艺术的高不见峰。周围太多不可一世的大家，太多的专业刊物在给想做大师的人提供舞台；我却胆怯的躲了起来，为了让眼前更干净，案头只剩下一种“书法报”增刊，却堆满了古代碑帖和相关书籍，这种简单才属于我，要做的事太多了。</p><p class="ql-block">时间有了规划，“乔堃龙书法馆”也于今年六月完成初建工作，在这里不再睡懒觉，香桂煎水冲日月，竹管蘸墨洗春秋；别的就顺其自然了。 </p><p class="ql-block">乔堃龙</p><p class="ql-block">2013 年4月8日</p> <p class="ql-block">▶️旧文存档之二：</p><p class="ql-block">～～～～～～～～～～～～～～～</p><p class="ql-block">书法感悟</p><p class="ql-block">——乔堃龙</p><p class="ql-block">如何把准国展脉搏？你的进步是否是中国书法发展趋势？追上国展步伐？ </p><p class="ql-block">一、首先要善于学习</p><p class="ql-block">由临摹而知技法，懂技法而明书理，明书理而悟书道，通书道致法自然，终臻从心所欲而不逾钜之境，此由技而达道之变不可强越，往往需要诸多方面齐修方可共进。</p><p class="ql-block">二、判断的途径</p><p class="ql-block">1、规范美：（自觉的——规律性——理性范畴）流派不同规范亦有别，如：碑（最多写到行草）、帖（草书是其最高境界）、民间书风（金石、魏晋残纸、敦煌写经）、篆棣等，所谓由临摹而知各路技法，懂技法而明书理。这是方向问题。</p><p class="ql-block">2、自然美：明书理而悟书道，写出自然和谐完整的作品，通书道致法自然，这是方法问题。</p><p class="ql-block">3、个性美：不期而遇（不自觉的形成——个性喜好为导向——感性范畴）所谓从心所欲而不逾钜之境。</p><p class="ql-block">4、时代美：当今书坛既有民间又有经典，既风格各异，意趣天壤，又审美宏阔，讯息纷杂，引领潮流别开生面是也。</p><p class="ql-block">三、技能达到道（艺术是向高深两个极点拓展，没有明确的中间点）：技是深度，是物质层面，是能力；道是高度，是精神层面（看得见是深度，看不见的是高度）</p><p class="ql-block">1、建立纯粹的笔法系统（不同书路有不同的笔法系统）：“雅”学帖要雅，要雅到家，雅：技的准确，才能流畅，后者不能过急；审美才有突破性的发展，因此上进入下一个层面。</p><p class="ql-block">2、“变”区别于人的“像”，找到了一个新的发挥空间，新的秩序-“个性”：自己的形成是不期之遇，这个艺术风格的独创性不会是孤立的，违而不犯、合而不同的新秩序。还有一个更主要的强调人格修养的一面，智慧的一面，让自己争取在传统文化中达到尽量高的层面。</p><p class="ql-block">四、感官记忆、条件反射的形成—正确的动态定型</p><p class="ql-block">1、条件反射形成的规律：如何形成</p><p class="ql-block">2、我的大量时间不属于自己，因此在勤奋用功上我们无法与古人比，这样直接影响着对我们对自身天分的挖掘，这种后天营养不良的现状导致情绪浮躁，我们会寄希望于小聪明，把那极其敏锐的触角放在寻找有用的信息上，展览、作品集、书法报刊杂志等。这些补药有用吗？</p><p class="ql-block">3、先写出物质的，才能看到精神的。</p><p class="ql-block">4、汹涌之势与彭湃之态是滴水成渊、聚河成海之后的事，从缠绵到奔放。</p> <p class="ql-block">▶️近期，孝感市书协参加过此次培训活动的朋友看到（管季超工作室）发布的《探访翼风堂系列》美篇帖文，都纷纷表示：请代问乔老师好！我们十分想念乔老师！欢迎乔老师再来孝感！！</p> <p class="ql-block">▶️孝感风光～～</p> <p class="ql-block">▶️（管季超工作室）网站</p> <p class="ql-block">▶️（管季超工作室）微信公众号</p> <p class="ql-block">▶️（管季超工作室）美篇专栏</p> <p class="ql-block">▶️感谢朋友们点看本篇！</p> <p class="ql-block">▶️本篇特约审帖：左剑桥、陆舍无、郑谷顺、王兰荣、高华斌</p>