武步：宋•武陵宫的由来与陈靖姑的传说

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美丽武步，千年古韵：

武步村地处闽江北岸。唐五代南平设置五镇，在长安北里苍峡设静江镇，武步为“静江军”驻地。宋建苍峡寨，明清设苍峡巡检司，武步亦为驻兵营地，俗称“武部”，明清陆塘设武步铺辖十里。清代有李学台《南平十景》中诗句：“三都酒醉文书史，苍峡花迷武步兵。”描写的是武步兵营的情景。武步，曾名“文昌”。自古以来，武步地处交通官道，历代闽江上下游学子进京考取功名，必经武步。

原本只是驻兵演练营地和南来北往朝廷官员、商贾墨客歇脚食宿的驿站，随着苍峡巡检司的退出，遂成为以交易商行、歇脚客栈、餐馆饮食等服务业为主的商贸一条街。人们看准商机陆续在此落户发展，是名副其实的“客居村落”，现有人口1300多，男丁就有30多个姓氏。这里山青水绿，田地肥沃，四季如画，宜业宜居。

古时福州至延平官道上，有一座横跨武步溪的“同仁桥”，闻名遐迩。上世纪七十年代，武步溪上游开发赤岭水利，建造著名的“倒虹管”、武步水电站；建有樟湖公社良种场、武步林场万亩林、武步电力开关站等等，曾经名躁一时，成为樟湖坂的亮点。武步是闽江北岸的水口水电站库区移民安置村，曾因“隔河千里路”，交通运输严重滞后，如今樟湖库区大桥建成，闽江两岸天堑变通途，北岸乡村交通便捷，带来新的发展机遇。

武陵宫的由来：

武陵宫，座落在樟湖坂武步村，始建于宋朝仿古田临水宫建筑风格，占地3500平方米。1990年，国家建设水口水电站，武陵宫随新村搬迁至村尾--枫树坊。后因宫墙断裂，于2013年重建，工程建设历时22个月，耗资150多万元。

武陵宫系古田临水宫的分支，正堂主奉顺天圣母陈靖姑和林九娘、李三娘，左堂供奉潘公尊王与夫人，右堂供奉卢公先师和五谷仙君，两厢供奉守护神和吉祥童子，下殿两侧供奉侍卫金刚张、李将军。

陈靖姑在当地民间信众2万多人，以武陵宫为中心，主要分布在樟湖坂、太平、巨口、洋后、赤门和黄田附近的乡民。每年正月十二到古田临水宫祖庙请接香火，俗称“求火”。每年正月十三闹元宵、正月十五陈靖姑诞辰日和三月廿八“闽台陈靖姑文化节”等活动，四邻八乡信众纷纷前来朝拜陈靖姑等诸神，祈求国泰民安，风调雨顺，五谷丰登。

2009年，武陵宫纳入延平民间信仰重要活动保护场所，2016年，武陵宫列入南平市非物质文化遗产项目。

靖康二年古井：

在武步村至今还保存完整的“靖康二年”古井一口和清道光十八年武陵宫田产碑文一块，见证着武陵宫的历史沿革与变迁。

武陵宫田产碑文：

今将皇君奶娘置买苗田数段开列于后，壹塅本里土名大洋中载租谷叁石正， 一塅小地土名下料塆及门頭址一坵 共载租谷三石正 一塅小地土名恭北坑载租谷三百斤正， 一塅小地土名傀儡頭上下二塅共载租谷三百斤正 ， 一塅赤坑土名（猪）垅尾载租谷四百斤正， 一塅下青风土名江坑厝载租谷一十五箩正 ， 一塅下清风土名寨门首载租谷九箩正， 一塅本里土名墙围里载租谷三石正 ， 一塅本里土名欧厝峡载租谷二石五斗正 ， 一塅本里街头桥里土名池塘坵载租谷一百斤正 ， 一塅本里土名天中园载租谷四百斤正 ， 本里土名土苗塆溪河鱼课栏干头一所上至三圣王坑口为界 下至江牙潭为界， 应粮八钱六分正 ，一本里街头同仁寺地坪一所。

道光十八年春花月 日立

陈靖姑的传说：

武步•宋•武陵宫主祀的陈靖姑是民间尊崇的一位传奇式女性。据明万历《古田县志》载，陈靖姑于唐大历二年(767)正月十五出生于福州仓山下渡，后嫁于古田人刘杞为妻。相传陈靖姑曾到闾山学艺，一生“讲经行法，降妖伏魔，扶危济难”，尤以“护胎救产”著称，受人敬仰，成为“妇幼保护神”，被尊为“临水夫人”，敕封“顺天圣母”。

历代帝王对陈靖姑都进行加封敕赐，五代闽王的三十六个嫔妃死后成为陈靖姑的三十六婆官，并且树碑纪念；南宋淳佑年间，理宗帝追赐陈靖姑为"慈靖夫人"，赐额"顺懿"；清乾隆帝封赐陈靖姑为"太后"。陈靖姑最初是福建等周边省、市和地区民间百姓尊崇的一位女性。素有"莆田有妈祖，古田有靖姑。"的传说，妈祖林默娘和临水夫人陈靖姑生前都做过许多济世救人的善事，她们去世后，一个成了"海上保护神"，一个成了"妇幼保护神"。陈靖姑的信众有8000多万，遍及26个国家和地区。

陈靖姑信仰习俗已列为国家和省级“非物质文化遗产名录”，以及南平市级“非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。”予以保护和发扬光大。

陈靖姑的传奇故事

接生女神，护胎救产：

据《闽都别记》、《福州府志》等史料记载，陈靖姑之父陈昌为朝廷户部郎中，受家庭影响，十三岁去闾山学艺，十五岁学成归来。

一次，陈靖姑给隐居山中兄长送饭，途中遇见一瘦骨如柴的老婆婆有气无力地在山道上艰难行走，陈靖姑不假思索地把饭让给她。而这老婆婆正是观•音变的，观•音为其善举所感，又看到民间妇女孕产困难，遂教她技艺，驱使五丁，要她行善积德，为民间保胎救产。

过去人们把妇女分娩叫做“下地狱”、过“鬼门关”，如不顺产可能导致母婴两亡。陈靖姑在福州、古田一带拯救了众多的难产孕妇，她的高超医术得到了民众的认可，名声远扬。闽浙赣台地区纷纷前来向她学习接生技艺，她的徒子徒孙遍布海内外。有一次，陈靖姑进京讲学，京中传闻皇后难产，陈靖姑知悉后即刻赶往皇宫，成功地帮皇后产下太子。宫娥上奏，龙颜大悦，赐封陈靖姑为“顺天圣母”，并在福建古田为其建宫褒奖。

后来，在历代帝王的赐封下，陈靖姑保胎救产的事迹逐渐被神话了。她应用所学技艺斩妖除邪、祈雨救灾、死后显灵的故事也有声有色地被传开。陈靖姑的夫家在古田，城外有一条大蟒蛇，重一二百斤，时常伤人。为避蛇害，人们纷纷外逃谋生，郊区便成为荒凉之地。陈靖姑得知后，与蛇精展开了一场殊死搏斗，终将蛇精斩于古田临水井中，被人尊为“临水夫人”。

脱胎祈雨，被妖所害：

公元791年，福州地区大旱。时任闽国天师的陈靖姑胞兄陈宁元奉命率众祈雨未果，向其妹求助。此时，陈靖姑身怀六甲，又值24岁忌讳之时，为拯救灾民，抛开个人安危，毅然脱胎祈雨。为防不测，陈靖姑作了两手准备，她把胎儿寄放在新置的尿桶中，分别用草绳和剪纸变成大蛇和老虎，日夜守候在桶边，并嘱弟子勿将变化之事告诉他人。布置妥当后，她才匆匆上路往福州祈雨。

邻近有一妖魔长脚鬼，平时顾忌陈靖姑不敢露面，每逢陈靖姑外出就出来兴风作浪。这次打听到陈靖姑是脱胎而出，就来寻胎，欲置死地而后快。它摇身变成老太婆到陈靖姑住所，见桶边有两尊法身守卫，假装胆怯，两手发抖。弟子见老人吓破了胆，不经意间收起了法宝。此时，长脚鬼原形毕露，急不可待地抓起胎儿掐死一口呑掉。

此时，陈靖姑已祈雨成功，突然肚子一阵大痛袭来，顷刻失去知觉倒地身亡。

陈靖姑死后，人们不忘她的善举，尊她为“妇幼保护神”。据说古时在产妇临产前都要在府上挂临水夫人像，点燃香火，摆案供祭，顺产后将神像焚化。如遇难产，只要对陈靖姑像喊三声救我，神灵即会降临，救人于非命。若婴儿出生后或未满周岁逢雷声等惊吓，要恭请陈靖姑收惊。即使时下也有不少乡村还保留这种习俗。

护国佑民，推翻昏王：

唐主宗同光元年，闽王审知逝后，长子延翰不受圣诏，自称大闽国王，百官仿效天子仪制，拆占民房，盖宫造殿，遍选美女淫乐。陈靖姑闻知，即劝夫君进谏，延翰不但不采纳，反要治刘杞欺君之罪，众官求饶，方得赦免。陈靖姑看到闽后主昏庸无道，劝夫辞官，回家暂住，自己与林、李等姐妹往祖籍嵩山招募女兵，日夜操练。

陈靖姑并立即差人往泉州求见时任泉州刺史王延钩，说明延翰无道，当起兵取代。延钧也正接到诏旨，漳泉兴延门诏各州选招十六至二十六岁的民女。延钧闻兄无道，淫乱不堪，义愤填膺，告知建州刺史延禀。延禀生性火爆，看诏甚怒，连夜修书切谏，遣下属张任为使者，赉书至福州，靖姑隐身跟随。

话说翰林侍谈吴最，见延翰无道托病在家。拱宸都指挥程斌，揎鹤都盂盛等上殿极谏，都被关进大牢，百官不敢进谏。延翰见廷禀使者交上一信，拆开一看，甚怒欲斩之，又怕延禀性烈，必然引起争斗，决定款待，酒中下毒。陈靖姑料事如神，见使者欲将服下毒酒，一阵风吹过，使者冷不防酒杯落地，地板即刻裂开。使者十分害怕，不知如何脱身，陈靖姑见状一边迷住延翰，一边盗出令牌叫使者速往泉州。使者逃至泉州，会见延钧，又通知延禀。延禀生性刚勇，进兵3000名，勇将26名，决意会合陈靖姑嵩山女兵，共同讨伐延翰，是夜进发，一路秋毫无犯，直到福州关外，放炮安营。

早有探子报知，闽王即刻升殿聚焦文武百官，议出兵之策。兵部侍郎邹渊奏曰：“只有将禁天牢之程斌、孟威放出，方可退敌”。延翰即降诏放出两将，带兵开城迎战。陈靖姑驱马阵前，对程、孟二将晓之以理，动之以情地劝谏。程、孟刚从天牢放出，本无斗志，只战数合，败走进城。陈靖姑驱雷闪电，惊退守城兵勇。延禀驾起云梯，打开城门，擒获延翰，以十恶罪斩首。

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