《南怀瑾谈性格与人生》读书心得摘录

心灵成长 生命觉醒

《南怀瑾谈性格与人生》读书摘录

常谦

一、林黛玉见落花而葬花吟 ：

侬今葬花人笑痴，

他年葬侬知是谁。

龚定盦 见落花的感悟则不同：

落红不是无情物，

化作春泥更护花。

常谦感悟：花就是花，见者心态不同，做法、想法、命运也就不同。

心里有什么，就会看到什么。

眼中的世界就是心灵的世界。

心态决定命运。

二、一个人真能修养到自己的心理、思想，不受环境的影响，不因时间、空间的变动而跟着变动，才称得上是第一等人。

一般人没有基本的中心思想，容易受环境影响，习惯越多，离自己本性越远。只有上智——第一等智慧的人，与下愚——最笨的人，不会受环境影响。

最聪明的人，自己有思想，有见解，有中心主张；最笨的人，你影响不了他。

除此之外，世界上都是像我们一样的人，最糟了，说聪明也笨，说笨也聪明，聪明又笨，这一类人最易受时代环境影响。

常谦感悟：

如果我们不是最聪明或最笨的人，就要老老实实的下笨功夫，脚踏实地，真做实行，做好本分，知行合一，知足常乐，安住当下。

三、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。

常谦感悟：

任何事情的发生往往是一种必然。事无好坏，看从哪个角度去看，去衡量。当下发生的事是果，一定有前因才有当下的结果。而那个前因就和自己有直接关系，因为一切都是自己感召，而前因中和自己的心有直接关系。

四、贫贱是苦境，能善处者自乐；

富贵是乐境，不善处者更苦。

——（格言联璧）

五、子曰，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

六、道德的修养，就是征服自己。

常谦感悟：

征服自己的前提是先认识自己。

一个人只有先认识自己，才能看清别人。

征服自己也是改变自己的过程，也是高度自律的过程，也是人生抉择、取舍的过程。

人与人之间的差距也就从这里开始拉开了……

你很难改变别人，但可以改变自己，当你自己真改变了，就会发现我们身边的人事乃至环境，都会随着你的改变而改变。

七、真正的大勇，一定是有智有仁；真正的仁，一定是有智有勇；真正的智，也一定有仁有勇，三者不能分开的。

勇而无礼则乱。

常谦感悟：

智仁勇各自独立，为三，但要用好，就要合起来用，合为一体时，才能达到最好的效果，取得最好的结果。

八、郭子仪是历史上绝少数富贵寿考四字俱全的名臣之一，这与他的性格有绝大关系。他是立身处世，真正做到了“用之则行，舍之则藏”，不怨天不尤人的风格。

朝廷需要他时，一接到命令不顾一切，马上行动，等到上面怀疑他要罢免他时，也是不顾一切，马上就回家吃老米饭。

郭子仪这样作为，处处合于老子的“冲而用之或不盈”的大经大法。

（【延熹道人：“道冲，而用之或不盈”，这句话的意思是，大道的本体是虚无的，但虚无之中蕴涵动之态势，大道的作用在于“冲”。“冲”的本意为水流涌动激荡；“冲”既有虚静之意，又有冲动之意；事物的动与静皆源于道冲原理。“冲”者，“冲气以为和”也，阴阳二气在上下左右、前后内外的运行之中，“两者交通成和”（庄子语），由此而生万象万有。不冲不和，万物无以生，不冲不和，宇宙也就失去了动态平衡。一个“冲”字，化龙点睛，描绘出大道无有同源、动静如一、生生不息的造化创生机理。“而用之或不盈”，大道的妙用是无限的，取之不尽，用之不竭，无始无终，运化不息，永不盈满。）】

九、一件东西，用秤称过，才知道它的轻重，用尺量过，才知道它的长短。世间万物，也都是这个样子，要经过某些标准的衡量，才知道究竟。

而一个人的心里，更应该如此。经常反复衡量，才能认识自己，改善自己。

人的心理行为，应该经常自我检讨，这就是《论语》上曾子说的“吾日三省吾身“。我们如果不随时反省，就会错误。

而心理反省对道德修养的重要，就和秤与尺在权衡上所占的分量一样重要。

十、功遂身退，天之道。

2021年9月20日