纳木错与圣象天门，摄影：孙奎连 倪艳荣

奎连

纳木措，位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积约1920km2。

早期的科学考察认为，纳木错的最大深度为33米，但最近两年对湖泊的重新测量发现，纳木措最深处超过了120米。蓄水量768亿立方米，为世界上海拔最高的大型湖泊。

“纳木措”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意。纳木措是西藏的“三大圣湖”之一。 纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一。

纳木错所在的青藏高原，是起自于约7000万年前开始的造山运动中欧亚大陆板块与印度板块相挤压而隆起的产物。根据地质学的勘测资料和科学考察，纳木措地区属拉萨地体，以至少10亿年前的前寒武纪陆壳构成基底，经过漫长岁月，约在晚侏罗纪增生到部分羌塘地体上面。

纳木措是第三纪末和第四纪初，喜马拉雅运动凹陷而形成的巨大湖盆。其形成和发育受地质构造控制，是经喜马拉雅运动凹陷而成，为断陷构造湖，并具冰川作用的痕迹。后因西藏高原气候逐渐干燥，纳木措面积大为缩减，现存的古湖岩线有8~10道，最高一道距2012的湖面约80余米。

纳木措是一个封闭式湖泊，湖区降水衡少，日照强烈，出水途径只有湖面蒸发，每年蒸发的水量为23.04亿立方米；入水途径有两部分，湖水来源主要是天然降水和高山融冰化雪补给，一部分是流域内冰川的融水，另一部分是流域总面积土地上降雨所形成的径流。

纳木措湖是念青唐古拉山西北侧大型断陷洼地中发育的构造湖泊，属内流湖。其湖盆呈西南—东北走向，西侧宽、东侧窄。纳木措湖的北面是高原丘陵，海拔约5000米～5500米，地势较平缓，其南面和东面是冈底斯山和念青唐古拉山的谷地，海拔高度约4000米～4300米，自南向北逐渐增长，念青唐古拉山脉高约5500米～6000米以上，其主峰高达7000多米，形成了一天然屏障，所以尽管纳木措湖水面海拔高，但由于念青唐古拉山脉以东的阻隔而成为内流湖。

纳木措南面有终年积雪的念青唐古拉山，北侧和西侧有高原丘陵和广阔的湖滨。它的东南部是直插云宵，终年积雪的念青唐古拉山的主峰，北侧倚偎着和缓连绵的高原丘陵，广阔的草原绕湖四周，天湖象一面巨大宝镜，镶嵌在藏北的草原上。

如果有机会和老西藏们聊聊天，就会从他们口中得知一个神秘的去处——“圣象天门”。它静静藏匿与纳木错的北岸，隔着圣湖与神山念青唐古拉对望。这是老西藏心中深藏的天边秘境，也是西藏美景的终极之地。对于很多人所熟悉的纳木错，焦点都集中在扎西半岛区域。而这对于这片辽阔的天湖就仿佛是杯水车薪。殊不知环绕圣湖还有许多绝妙的风景。

圣象天门位于西藏那曲地区班戈县青龙乡5村境内 ，圣湖纳木措北部恰多朗卡岛上，恰多朗卡岛上的圣象天门传说中公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法的莲花生大师降服了念青唐拉后，把纳木措许配给了念青唐拉，成了一对夫妇，在恰多朗卡岛举行了隆重的结婚典礼，婚礼前一天晚上，由108个神通用一夜的功夫，修建的石门，石门形状似一头圣象从东北走向西南，专门为念青唐拉神山的过道而修建，人们把这个石门称之为圣象天门。

圣象天门，顾名思义。一只天然形成的巨大石象，站立在辽阔的纳木错岸边，象鼻恰恰的深入湖面，仿佛正在汲取这来自雪域的神圣之水。而石象的身体与象鼻之间，就如同一个巨大的门，是通往天堂的圣门。作为藏传密宗的一处圣地，千百年来无数的高僧隐士在此清修，依旧如此。

圣象天门，是隐藏在传说中的圣地。很少有人能够到达这里，就连本地人也有很多从未听说过这里。由于路途遥远，以及藏北无人区的荒芜，只有真正虔诚的人才能到此朝拜这世间少有的美景。

2015年，藏历羊年，按照藏族“马年转山，羊年转湖”的传统，纳木错成为信徒们纷纷朝拜的目的地。为了方便信徒，政府修通了环湖公路，以让朝拜圣湖更加便捷。而这也让隐秘在圣湖北岸的“圣象天门”浮出沉沦，它静静矗立千百年之后终于来到了世俗面前。

但无论如何，它还是打动了人们。因为它有着惊世骇俗的风光，当你站在高崖之上，苍鹰盘桓在天地之间，你已无法分清面前的水天一色。当你站在圣湖岸边，任由水浪拍打浑然天成的水湾，你会有幻觉仿佛站在辽阔的大海之前。你向远处眺望，高大的念青唐拉神山，鼎立在天地之间，你才恍惚回转，原来你还在美丽的雪域高原。

圣象天门——西藏美景的终结地。从未有过如此震撼人心的场景，自然与人文在壮丽的天地间搭配。蓝色的圣湖，就如同大海一般，直插脑海。不知是谁创造了这样的美景？最圣洁的雪山，最纯净的湖水，在雪域高原，它们总是相依相伴。一个浑然天成的水湾，就出眼前，与那湛蓝的湖水相接。构成了天地间最美的画。

分布在高山草原、寒漠区域内的鸟类，种类最普遍，数量最多的是褐背地鸦、棕颈雪雀、棕背雪雀、白腰雪雀、褐翅雪雀、藏雪鸡和西藏毛腿沙鸡等几种鸟类。其中冬季藏雪鸡向藏南方向迁徙转移，西藏毛沙鸡则迁至4000米以下，它们经常出没于旱獭和鼠兔的弃洞，以躲避敌害和不良天气或利用为巢穴，这种“鸟鼠同穴”现象，在高原上十分普遍。

纳木措湖区水禽很多，其中最普遍且数量占优势的是留居鸟，主要有棕头鸥、斑头雁、赤麻鸭、燕鸥。在高海拔山地，鸟类一般稀少，但能生活于此的种类，均有高度的适应能力。黑颈鹤是纳木措沼泽地惟一的鹤类，在高原腹心和北部繁殖，在雅鲁藏布江中游谷地及其南部喜马拉雅南麓、滇西北横断山区和贵州高原西北草海一带越冬。

西藏雪鸡可作为高原的代表，常在高山草甸、灌丛带栖息，浅灰的毛色与岩块相似，不易发现，以高山植物嫩叶和花为食，并能在冰川和永久积雪带附近活动，冬季不作垂直迁徙，对严寒无所畏惧，在积雪山地随岩羊、盘羊踩开的地方觅食。红嘴山鸦、黄嘴山鸦、胡兀鹫、岩鸽、雪鸽等均为高山常见鸟类，可在高山岩隙中营巢。两栖类和爬行类动物在该区域内分布比较稀少，种类非常有限。

纳木措流域因涵盖冰川、高山冻土、季节积雪、湖泊、高寒草原（草甸）、湿地等多种自然介质，成为开展环境监测的理想场所，为研究该区域乃至整个青藏高原的环境变化提供了一个天然实验室。

历史文献上记载，纳木错湖像蓝天降到地面，故称“天湖”。而湖滨牧民说因湖面海拔很高如同位于空中，故称“天湖”。藏语中，“措”是“湖”的意思。当地藏族人民叫它“腾格里海”，意思是“天湖”。信徒们尊其为四大威猛湖之一，传为密宗本尊胜乐金刚的道场，是藏传佛教的著名圣地。

纳木措是西藏的“三大圣湖”之一，也是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，在雍仲苯教的经典中记载：“纳木措有七十二个圣地”。后来纳木措成为著名的佛教圣地之一。伸入湖心的扎西多半岛上的札西寺。香火旺盛。每当藏历羊年，成百上千的信徒前来朝圣”。

纳木措还是预卜凶吉祸福的圣湖，据说如果是“命大”之人登上湖边的山丘，即可见到湖中的灵异现象，因此，过去这里常成为藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天，有不少喇嘛前往朝圣，以湖中显现的灵异景象来预卜未来。

12世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒传说，每到羊年的时候，诸佛、菩萨、护法神集会在纳木湖设坛大兴法会，如人此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。所以每到藏历羊年僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖。

这一活动在每年4月15日达到高潮。[8] 纳木措湖畔玛尼堆遍布，如有教徒经过这里，总会投下一颗石子。纳木错每年都吸引着西藏当地和青海、四川、甘肃、云南的教徒们来转湖朝圣，以寻求灵魂的超越。作为世界海拔最高的湖，纳木错是朝圣者心目中的圣地。

相传“纳木措是帝释天的女儿，念青唐古拉的妻子”。它们的造像分别为：念青唐古拉——头戴盔甲、右手举着马鞭、左手拿着念珠，骑白马；纳木措——腾云驾雾地骑着飞龙、右手持龙头禅杖、左手拿佛镜。念青唐古拉山在北方诸神灵中最具影响力，它拥有广大无边的北方疆域和丰富的财宝。