唐代隶书最大的特色，就是以楷书的结构意识来写隶书。

隶书学友会

一提到隶书，我们一般马上联想到的就是汉隶，准确的说是东汉隶书，比如《张迁碑》《礼器碑》《曹全碑》等等。这些经典的碑刻，构成了隶书世界的灿烂世界，甚至有人把隶书直接就叫做汉隶，认为汉隶即隶书最辉煌的代表。

其实，这里有一个问题，即汉字发展史和书法发展史的交叠性。一般我们说汉代是隶书发展的成熟期，是从汉字发展史的角度来说的，即在汉字的宏观演变过程中，东汉碑刻体现了隶书字形的成熟，已经完全脱离了篆书的形态。

从书法艺术角度看隶书，应当有别于汉字的隶书概念，不应当以“东汉隶书”的汉字形态的成熟，因此就暗示东汉隶书的艺术地位。要知道，艺术其实是主观的，好恶完全来自个人的审美喜好，而能说的只不过是美学上的影响力。

我们过去一般讲述隶书的发展史，都说隶书形成于西汉，盛行于东汉，复兴于清代。清末以前，人们对隶书的认识还局限在东汉时期盛行的隶书。

到了20世纪以后，随着对大量简帛书的考古发掘和研究，填补甚或改写了中国书法的历史，特别是填补了由秦到西汉这一重要时期隶书演变发展的空白。所以，其实隶书的起源于战国，孕育于秦国，早期隶书也是值得重视的。

比如四川省青川县战国末年木牍文字。1980年出土，被认为是历史上最早的隶书。可以看出，早期的隶书，就是篆书的迅捷写法。隶书本质上是民间俗体书发展而来，对应的是官方所用的文字小篆。

从书法发展史来看，隶书有两个发展高峰，一是汉代，二是清代，两汉隶书成熟之后，到清代而隶书大兴。而在这两个高峰之间，有一个重要的谷地，那就是唐代。众所周知，唐代在楷书创作上，已经完全脱离隶意，如同东汉隶书脱离篆意，是成熟的字体。