<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《心经》260个字，如果每一天抄写一次，连续抄写一个月，按照心理学的基本原则，28天就可以让人培养一个人新的习惯，那么 ，一个月之后，这种抄写会成为你自己每天必须的功课吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要培养一种新的习惯，得先寻找动机。没有动机，没有愿力，再好的习惯也难以培养。一个人抄写《心经》，安静的早晨，或者你觉得适合你的任何时间，很工整的抄写，像极了小学生那种一笔一划都认真的字体，不会需要半个小时。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这样抄写下来，你有愿力，不仅仅是抄写，你需要获得生命的智慧。抄写是一种劳动和耕耘，在寺庙里，你可以看见僧人们都在抄写。这是他们的日常功课。检验一个僧人觉悟的旅程，往往就在抄写经书的过程中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《心经》里面有很多“无”字。无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，无意识界，无无明，无老死，无苦集灭道，无智无得，无挂碍，无有恐怖，等等。“无”就是没有，如果依照这个意思，我们会发现一个很有意思的事情，比如无眼耳鼻舌身意，就是没有五官感觉和体验。我们读《心经》，本身就需要调动我们的感官能力，需要看，需要咀嚼某个字词的意思，需要积极发动自己的思想意识的力量，深入到《心经》的真谛里面。如果去掉或者说不需要五官带来的阅读体验，那么，我们怎样和《心经》建立真正的关系?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">显然，这个“无”，不是“没有”的意思，不能这样解释，这会走不通，堵死了。“无”的运用，最能显示佛教的意义 ，“无”虽然不能直接解释为“放下”，但是，我们可以这样来说明：“无”，是让我们意识到挂碍的存在，意识到感官的真实，有了这些，才有活跃的生命现象，才有摆脱不了的纠结，才有心痛的声音。“无”的出现，是警示我们，不受这些挂碍和五官体验的影响和纠缠，你不是关闭你眼前的事物，这些事物包括愤怒、怨怼、不满、骄傲、仇恨、喜悦、快乐等等，你是不受这些事物尤其是你的情绪的影响。这种强烈的主动的力量，划清了生命两端的界限，一边是幸福一边是苦难，一边是沉沦一本是救赎，也就是说，你不再受这些情绪和思想的影响了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">没有比不受情绪和思想的影响更能够确保生命的安静和美好了。此刻， 你没有争执，没有对抗，没有仇杀，没有无名之火熊熊燃烧的破坏力。《不羁的灵魂》里，把世俗定义为“你从外部世界寻找解决内心问题的办法。”你一旦迷失在外部世界，就会变成一种破坏力，对自己，对家庭，对社会，都是一种破坏。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“无”，让你学会做一个清醒的自己，让你看见浑浊事物后面的真相，让你变得理智 ，理智和善行是同义词。而疯狂不是，疯狂是愚蠢的，是分不清东南西北的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“无”，给了我们一个界限，一种自律。一个人，不能被情绪牵着走，不能被外部世界所挟持，不能混淆是非 。有了“无” 就会安静下来，就不再肆意妄为，胆大妄为，就没有了戾气。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（图文原创，毛歌微信号：maoge1965）</p>