门栓的声音,惊动万物

毛歌

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人的责任</p><p class="ql-block">是照顾一切屋顶</p><p class="ql-block">在活着的时候</p><p class="ql-block">让它有烟,早上有门</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是我特别喜爱的一首诗歌,一种珍藏的感动。在任何时候,如果有人让我朗诵诗歌,我会朗诵这25个字,我会要求大家安静,安静到我们很难体验到的一种场景:一根针掉到地上的声音。只有在这种情景之中,我的朗诵才会变成一种触碰心灵的事物,会发出来金属材料相互碰撞的声音,会让我自己和愿意聆听的朋友们,一下子进入到另外一个世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是诗歌的力量,是诗歌对于阅读者的影响,诗歌艺术的方向从来不是词语的翻新和句子的奇特诡异,不是某种讨好的油滑和献媚一般的庸俗。诗歌艺术的方向,是引领到一种平衡、内心的喜悦、精神上的皈依、日常生活的脆弱,以及我们深深担忧的美的事物的消失,引领到这样的一种境界,诗歌才可以说完成了自己的使命。诗歌有一种转化的力量,真正的诗歌经得起无数读者在任何一个时代的吟诵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们可以举起来《诗经》里面的诗歌,可以再一次沿着汨罗江翻开《离骚》,可以在银杏叶落满大地的森林里,沉浸在里尔克的《秋日》中,或者,我们就在一个岔路口,突然想起来罗伯特-佛斯特的作品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当你一字一句读完甚至是看完这首诗歌之后,你会发现,这种平淡并不会马上让你获得一种阅读的喜悦。你甚至会说:“这也是诗歌吗?”那么,你就问自己,诗歌应该是一种怎样的形式?因为我们太多的人,总是喜欢从形式上去认识一首诗歌,而实际上,我们对于“形式”没有丝毫了解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人的形式,是什么?</p><p class="ql-block">生活呢?生活的形式是什么?</p><p class="ql-block">包括:心灵的形式和爱的形式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们深知经济形式对于我们生存的巨大影响,这是事实。诗歌的形式,如果失去对于心灵的影响,又会如何?这就是问题的所在,我们太多人理解的诗歌的形式变成了一种技术一种手段,或者说一种技巧。无论房屋设计的理念如何时尚和超前,安全合理简单一定是基本的要素。一个农夫可以用锄头开垦农田,并且获得丰收的快乐,因为他用心,他的感情在犁铧上。我们现在让他换上现代化的农耕设备和机器,但是,他失去了种地的热情,你会知道在秋天到来的时候,会有怎样难堪的结果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屋顶完好,遮风挡雨。这对于存在来说,是多么的重要啊!人类几千年历史到今天,真正重要的生命需求并不多,有一座房子,这是基本的。烟囱有烟,你知道这是人间烟火,是早起的灶屋,是星星闪烁之际的厨房。门会推开,会有人走出去,看户外潮湿的林间小径。我每一次读到“早上有门”这四个字的时候,就会想起来父亲,想起来他一生中都是我们家第一个起来的人,他会走到堂屋,拉开门栓,这种由两扇门板构成的大门,通过门栓让大门关上或者打开,门板之间的那条大母指宽的缝隙足以让我们在入睡前,偷看松树林里的星星,足以让我们在冬天目睹雪花飞舞,在无边无际的寂静中,我们什么都不想,只是看着白色的雪花,看着它们落在柴垛上以及父亲的磨刀石上面。门栓的声音会惊动母亲,惊动我们兄妹,惊动鸡屋子里的鸡,惊动猪,惊动梁上的家雀,惊动万物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这几句诗,是从一首叫做《时辰》的诗歌里选择出来的。它的作者是顾城,生于1956年9月24日,1993年10月8日去世。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(图文原创,毛歌微信号:maoge1965)</p>