闲话中秋佳节

风清云淡

中华民族是世界上，最古老，最伟大的四大文明古国之一。

它传承了五干年的文明发展历史文化，这个文明的古国，给全世界人类史留下文明可观的历史文化资源。

中秋佳节，就是一个古老的非物质文化传承历史资源。

相传我国的中秋节，起源于上古年代。

最开始的中秋节，是在二十四个农历节中的秋分日子。

后来，由于时代变化在发展，有些节日，也改变了时间。

这中间发生了许许多多的故事。

在我们北方，流传着中秋节杀鞑子(鞑子是指对北方个别少数民族不尊重称呼)传统的说法。

元朝末期，元朝统治者，残酷剥削压榨广大民众。哪里有压迫，哪里就有反抗。

明朝开创者朱元璋，组织各地反抗义军，定下了中秋起义计划，来推翻元朝的统治阶级的统治。

定好计划，还要有统一号令。怎么样把起义号令，传令于全国各地。那时，人们传递信息非常困难，书信传递是无法躲过统治者搜查。

于是，起义军中军师徐达，想出用月饼传达信息手段。

农民起义成功后，朱元璋下令，把八月十五定为中秋节，并把月饼做成精美的糕点，赏给众大臣。

这天里，君臣与万民同乐。

从此，月饼成为中秋节的主要食品。

历史文化在民间广为发展利用，民间有些邂逅语就是以十五月亮为题，创造广为传播文化语言中的亮点。

十五的月亮——正大光明。

十五的月饼——节日的美食。

八月十五过年——差了节气。

八月十五办喜事——人月同圆

八月十五吃年糕——还早哪！

八月十五看灯笼——迟了大半年。

………

八月十五中秋节，是我国民间主要四大节日(春节，清明节，五月初五的端午节，八月十五的中秋节)之一。过了此节后，再往后已无大节日。直至到新年的春节的时候。

对于中秋节，历代文人都有诗词作品流传于后世。

今天，我们欣赏一下宋朝苏轼词作品。

水调歌头 明月几时有

宋 苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。

这首词，是词人在中秋节之日，饮酒时大醉，说是醉，并未醉得失去意识，脑瓜还是清醒的，高度兴奋，让词人词性大发。留下此传世最佳作品。

这首词上阕是用浪漫夸张写法大意是:

词人手举酒怀问苍天，满圆月亮是什么时侯有的？

请问苍天，月宫中今年是什么年月日？

现在月宫是什么样子？

月宫里，现在是不是相当美好？ 否则月亮不会这么圆！这么亮！

此时，我真想上月宫走一趟，但又怕月宫中，琼楼玉亭太高，高了是不是会很冷？要是很冷，我怕是真的受不了这个罪，享受不了这个福。

月宫中歌舞技艺好吗？

它再好，能比人间的歌舞技艺还好吗？

这里词人，一心向往天上仙境，又留恋人间的矛盾，描 绘的淋漓尽致，用含蓄词意表达出来了。

我们再看看下阕:

是怀念人的情词。由月圆月缺而联想到人世间，悲欢离合。

坐在书房内，靠了窗囗附近，眼望夜空，兄弟分离思亲情感也让他睡不着觉。

不由得对明月发出无理埋怨，明月本是无情之物，但词人给它人的情感，埋怨明月，不应该故意难为人。

随后，词人又回归现实，月亮都是有圆也有缺的时候，人世间悲欢离合，不也是正常吗？

最后，词人想开了，一切事情都可理解了，人世间没有全美好时候，也有不美好的时候。

人与人之间，只要感情不变，互相理解，那么，人在千里外，其心也紧密的相连在一起。

从这首词里，我们看到了，词人的把理想与现实相结合。以景比物，以物传情，将人感情寄托物身上，这是一种浪漫与夸张，比喻与抒情互相渗透表现方法。

可以说，这是一个将自然与社会高度契合的感喟作品。

以上这首词大意，是本人理解，因本人文化不高，理解不一定那么充分深刻，请读者原谅。