福州有座金山寺

亚热带雨林

<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">“移舟泊烟渚,日暮客愁新”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”......</span></p>

<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">看来古人由于交通不便,社会不安定,往往将去国离乡、江上风波视为畏途,船泊江岸,愁上心头,思绪万千。但将古渡与寺庙连结在一处,是否会慰藉游子的心!</span></p>

<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">福州洪塘江心有个金山寺,毗邻古渡口,时代变迁,慢慢积淀成了人文气息和自然风貌相辉映的景点。江苏镇江有个著名的金山寺,建在扬子江中一个岛屿上(至清末岛屿与陆地已连成一片),是民间传说中白蛇水漫金山救夫君故事发生地。福州洪塘的小小塔寺建在乌龙江一块大礁石上,因为形状象石印浮于水面,故曰“小金山”。看起来更容易想像到“水漫金山”的场景。</span></p>

<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">金山寺处于乌龙江江心礁石上,而乌龙江为闽江南港(外江),汛期上游发洪,南港功能主要为排洪,乌龙江水流汹涌,浊浪滔滔。一千多年前古人(五代时期)在这礁石上盖起一座七级八角实心石塔,高约7米,实有“定风波”之意。为此金山塔获誉“闽江第一塔”,在江中起着导航作用。后又在塔周建成殿堂,塔前有观音阁,塔后有大悲楼,左右各有一间斗室,左名“怡怡斋”,右名“借借室”(明代兴化人林龙江倾囊捐助掩埋了被倭寇杀戮的受难者之后,来这儿著书立说。他所用的桌椅器具等物全向附近村民借来,所以借寓的斗室曰“借借室”)。因限于地形,寺院没有巍峨的殿阁和巨大的佛像,但却小巧玲珑,情趣盎然,为福建唯一的水中寺。</span></p>

<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">进寺游览,须轮渡,也不远,二、三十米水程,工作人员直接拉着牵引绳就可以上岛。岛礁上除了寺院,还有连理古樟树(善男信女誉它为“状元树”),洪塘大桥上俯瞰,仿佛一切天造地设。</span></p>

<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">塔寺四周依稀可寻古代遗留下来的洪塘八景:洪塘古渡、石仓秋烟、妙高钟声、半洲渔火、云程石塔、水岊(jie)风帆、环峰夜月、旗麓斜阳。由于现代城市向乌龙江南岸的扩展,对岸的闽侯上街大学城、南屿镇高层住宅楼越建越多,生硬的钢筋水泥建筑遮挡了浑圆自然的山体轮廓线,人工堤岸代替了河岸水生植物与沙洲的灵气,洪塘八景势必残缺不全了。</span></p>

<p class="ql-block">“金山寺”系全国首任佛教协会会长赵朴初所书</p>

<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">洪塘古渡,其实历史上是浦口渡、厚陈渡、新洲渡三个渡口的统称。从前,在江上捕鱼为业、舟筏过江的时代,闽江上下游的船民、山民和市民生产生活均要倚靠渡口,洪塘渡口为此十分繁忙。渡口运输工具也几度更新,从古时的小雀船发展到大型木船,由原来的人工摆渡、竹篙撑船逐步演变成机械化运输。上世纪九十年代建成洪塘公路大桥后,洪塘渡口的交通功能基本消失。</span></p>

<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">别小看这小小金山寺,夹在闽江南北两港(乌龙江、白龙江)之间的南台岛,其西北部农田变楼海时即统称为金山片。明代诗人沈慧在《金山塔寺晓望》中写道“洪塘渡口晓烟含,欸乃渔舟过二三,似此小金山一阜,风光未必逊江南”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">如今金山寺是福州市民寻觅乡愁、纳凉休憩一处所在,苍茫古渡紧挨文教聚落。至若海潮上涌,旗山斜阳,明霞与车流争艳;晚风徐徐,滟滟随波,秋水共长天一色,乌龙江中金山寺算是一道不俗的风景线。</span></p>