三十而立，录其所思，寥寥数笔，以记所感。

小鱼先生

　　三十岁的时侯总想写点东西纪念一下自己的三十岁，或许是因为自古就有对男儿三十而立的要求，奈何才疏学浅，提笔又落笔，辗转到今日又想起这件悬而未决的心事，思虑良久，捉笔书录，廖记近年思想之变化，以明志趣。

思想之谈

近日与朋友交谈，聊及朋友之间思想认知的差异，略有所感，现在很多人都能清晰的表达出对思想境界层级的认知，各自都有对境界高低的自我评判，但这终归不能代表自我的思想认知。思想与认知具有同一性，也具有差异性，而我们很容易将思想和认知混为一谈。思想是具有独立之精神的认知，就是我们始终相信并作为信仰的东西，我们大多数人根本找不到自己的信仰。这种东西是从自己所学所知所有所用的知识（或经历）中提炼升华出来的东西……这是独立之思想，是可以作为终身信条的东西。也可以是自己觉悟出来的东西。如果能找到这些东西我们就是幸运之人。前一段时间复看玄奘之路，被玄奘19年取经途中的精神力量所触动，取经之路九死一生，其难度之大不亚于红军长征，不亚于抗日中国远东军之惨烈，不取真经，逝不东归一步，这是玄奘的人生信条，一生翻译经文，传播佛法，普度众生这是信念；民国三百年一遇的大师陈寅恪，作为清华教授的教授，总结其终身所学提出自由之思想，独立之精神，并为之坚持一生，他的学生汪籛劝说他加入政党时，怒批学生不坚持自己的学术思想就不是自己的学生——这是近代中国的文化精神脊梁；古之大贤者可以为了自己的学术思想献出生命，终其一生去坚持去弘扬，造就、开启了百家争鸣思想盛宴的时代，诞出孔子、孟子、老子、朱子等影响中国几千年的思想大家，这些东西是思想。

生活之美

周国平曾经说过我喜欢生活本来的样子。因为生命本没有意义，但人又是唯一寻求意义的动物，没有意义也要创造意义出来，于是就产生了哲学、宗教、艺术。生活有许多出自于自然地享受，爱情、友谊、自然景观、艺术创造等，享受他们也不需要太多的物质条件，相反俞是自然的东西越能触动我们心灵的朴素之美并与之产生共鸣。而我们大多活的越来越复杂，享受的越多，也越来越空虚，拥有了很多方便，却越来越不自由。阿贝尔·加缪感慨道，每当我感受到世界的深刻意义时，正是他的简单让我震惊。思虑自己，慢慢发现自己对京剧这种传统国粹竟然不排斥了，偶尔还觉得挺好听（感觉到自己的变化），对古文诗歌是越发喜爱了，中国文字之美，总是那么恰到好处。丰子恺的画加上简单的打油诗，就描绘了生活最本真的美。仔细观看子恺的大师画作大都有小孩子的画面，或许他传达的就是简单地朴素生活之美，细思生活也就是小孩子能带给我们最真实的美好。

情感之说

最近重读红楼梦也是感悟良多，以前觉得红楼梦就是情爱故事，现在觉得红楼也是人生，讲的就是人生百态，以前还听过红楼梦全文讲的是一个情字，看过遥远的救世主，丁元英说过一句话，人生论道极致无非一个情字，生活论道极致无非柴米油盐，所以他说他不敢触碰。情字确又总跟缘字有着不可分割的关系，或许就是因为两者都充满了不确定性的原因，都是可遇而不可求的东西，或许现世中很多的情爱与贪嗔痴相连太多，所以结局都不是太好，也许芮小丹的爱情观才符合天国女儿的形象，可这种爱情观终归不被太多人理解与认同。国学大师林语堂笔下的红玉对爱情的理解就是成全，与芮小丹最为相似，红玉死后林语堂几乎哭成泪人，这也就是林先生的爱情观。忽又想到宝玉神游太虚幻境中金陵十二钗副又册对晴雯的谶语，霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。晴雯的死何尝不是一种成全。

　　闲来无趣，记录所思所想，也算是一种生活情趣，奈何文笔拙拙，寥寥数笔，以记所感，待到若干年后，再来回味也可作为一件趣事。

满纸胡诌语，尽是荒唐言。

无非错与对，写与看官听 。

闲来寄志趣，片语诉衷肠。

孰知作者心，谁解其中意。

友朋虽远距，奈何心相近。

昨夜话西窗，顿消苦惑愁。

总叹晨宵短，长恨时不待。

三十而立年，但作凌云木。

世事正匆忙，辇路升平月。

天意那可问，唯有躬行意。

— 2021.9.12记