东门山轶事 <p class="ql-block">东门山，座落在新化一座旧县城池的东门外，是北宗旧县的地理标志，也是千年古镇白溪的一个地理座标。</p><p class="ql-block">我自幼生长在旧县何家坪，对这块曾生活过的热士有着特殊的眷恋和较多的了解。</p><p class="ql-block">东门山的前身，在北宋开发旧县之前，叫做独山。有宋代慈云女士在朝江的半山腰上修有一座草堂，名叫“慈云庵＂。这座庵堂历经千年风雨又几经修茸改建，直到解放后的破四旧运动，才结束了它的身家。</p><p class="ql-block">人们须知，就在这座扑实旡华的草堂里，益阳密印禅寺的颖诠长老曾多次到迏这里，伙同僧人绍铣丶慈云女士游说于梅山十洞之间，宣扬佛法，拯救生灵，劝峒民归顺朝廷。最终在官方的策动下，由湖南副转运使蔡煜，经制统领章惇，判官乔执中。佛敎方面颖铨长老l僧人绍铣及慈云女士。梅山首领苏甘及扶某等人汇聚这草堂。共谋在白石平（今何家坪）丶梅城分别建立新化丶安化两县的共识。从此梅山峒民归服朝廷，结束了长期与朝廷刀兵相见的历史。</p><p class="ql-block">东门山脚下，临江的黄义铺码头之上，也座落着一座四合院式的庵堂。叫做“纯奎庵＂。它是由一位叫禄保斋公的和尚与一位叫何纯奎的尼姑合资私建的。庵堂修的十分气派，十八罗汉和金尊大菩萨分坐两旁和里外正殿。殿堂金壁辉煌。</p><p class="ql-block">在那个靠菩萨保佑求生发财的年代，这两座庵堂倒是香火浓浓，钟鼓声不断。也成为旧县48庵中的一道倩丽的风景。</p><p class="ql-block">在东门山的顶峰，有一片平坦的荒地，不知什么年代，也修过一处青砖结构的建筑。是一座宝塔还是一座庵堂，或是一处烽火台？这些都是猜想，均无考证。</p><p class="ql-block">我在上世纪八十年代，曾在这顶峰上组织修建一座电视转播台，清理出许多古老的青砖碎瓦。恰给修转播台时派上了用场。</p><p class="ql-block">解放前的东门山，植被绿化得很好。满山遍野全是古老的柏树林，可惜在解放战争时被国民党陈光军的部队砍光了。山上野生着沙参和摇仙竹之类的中药材。解放之初，还有红毛野人〈现在叫猩猩〉光顾东门山，曾有驾渡船的老人看到野人过河呢。</p><p class="ql-block">在东门山塵，埋葬着一位北宋的新化知县，叫欧阳勋。他因北上勤王，牺牲在外埠襄阳的战场上，旧县的人们不远千里迢迢把这位新化的父母官抢回来安葬在城外的东门山上。上世纪八＋年代，这座古墓还完好无损，后来文化馆下来两人把古墓的石碑挖走了。从此古墓被盗空，现在谨存一：个青砖混泥士筑着伽墓坑。近几年有多地人士前来古墓寻宗问祖，由于这位知县生前籍贯失考，只能要求有关人士出示族谱佐证。</p><p class="ql-block">在东门山上，还埋葬着我何氏永潮公十六世祖，他在有生之年，买下东门山一块风水宝地，去逝后葬于东门山，成为开葬东门山的何氏先祖。有其愚孙何爱谋书有永潮公开葬东门山的嵌名联曰：</p><p class="ql-block">永息东门山巅，长观资水熊山景秀。</p><p class="ql-block">久营旧县故里，必佑潮公后代荣昌。</p><p class="ql-block">永潮公生有一位裔孙叫何桐，曾任明朝九江府经历，后升任颖川府州同。当时在旧县声名远播。</p><p class="ql-block">今人在永潮公后裔何满生丶何爰谋等人的倡导下，广大族贤捐款出力。从资江河畔修筑了一条一米宽的水泥路直通山顶，并贯穿整座何氏陵园。为后人祭祖丶游人观光开辟了便捷的通道。</p><p class="ql-block">古往今来，东门山名声响亮，为历代人们所景仰。在改革发展的年代，东门山如恢复古寺建筑，修筑观光旅游浅道，增加白溪至东门山的上行索道。让观光的人们尽览湖光山色，和千年古镇雄姿，远浦熊山景秀，发展旅游事业。确是一步好棋。</p><p class="ql-block">这座古老的名山正等待有识之士统谋开发，让东门山再放异彩，再展新时代的绚丽辉煌。</p> <p class="ql-block">东门山一偶</p> <p class="ql-block">座落在东门山下资江河畔的何氏念祖亭</p> <p class="ql-block">修建在东门山下丶资江之滨的何氏念祖亭</p> <p class="ql-block">埋葬在东门山上的何氏永潮么十六世祖的古墓</p> <p class="ql-block">修筑东门山水泥路的功德碑</p> <p class="ql-block">东门山下资江之滨的黄义铺码头</p>