孙大圣回忆录

秋雨(李冰)

孙大圣回忆录秋雨一混沌开天，东胜神洲傲来国花果山中，老孙自石卵生出。随着苍茫开新篇，老孙也曾与时俱进，开拓进取，历尽沧桑苦难，越洋过海遍寻名师，终成七十二般变化，龙王老儿赠俺定海神针，变作俺的如意金箍棒。花果山中，层峦叠翠，万千气象。水帘洞府，猴子猴孙幸福欢乐，正好颐养天年。玉皇老儿节外生枝，邀请老孙上天，可又不因才启用，俺老孙齐天大圣之才，竟被封了一个牧马人，一个官职小的不能再小的弼马温。老孙深受欺骗，怒闹天宴，打烂老儿金殿，一鼓作气反下天庭！玉帝老儿派天兵天将捉拿老孙，真个是黑云压顶，日月无光，万类惊恐逃命。老孙面对灭顶天灾，没有半点惧怕，以视死如归之心对天开战。霎时间电闪雷鸣，山崩地裂，人生无非一死，死又何妨？老孙带领猴子猴孙越战越勇，十万天兵节节败退，原来玉帝老儿也怕宁死不屈的老孙！玉帝老儿请得西天如来再捉老孙，老孙自知犯了老儿天规，在劫难逃，可怜老孙被压五行山下。五百年来春夏秋冬，面对寒月千里，白雪遍野，但老孙意志坚强，克服万难，终于等到大唐玄奘恩师搭救，佛帖揭去，老孙用力平地山崩，从此立志保恩师西天取经。取经西去道路，漫漫十万八千里，深山魔窟皆是鬼怪，老孙保恩师跋山涉水，风餐露宿，一路斩妖除魔，历经九九八十一难，终成正果。回想那些妖魔鬼怪，多是天界各路神仙的手下、徒儿、坐骑、宠物，因神仙失察、疏忽管教，甚至放纵或者纵容，致使他们下界成妖，危害凡尘黎民百姓，搞得生灵涂炭，鬼哭狼嚎。老孙目睹他们的累累罪恶，总想一棒将他们毙命！可那些有牵连的神仙们总是让老孙网开一面，饶其性命，说是带回天界惩罚。而那些被带往天界的罪恶者，总是回归本位，原来如何还是如何，神仙们更没有半点愧疚之心，凡尘黎民的苦难、冤枉算得了什么？天还是天，地还是地。老孙的事情几乎家喻户晓，人人皆知，据说后世有位伟人说道：“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”不要再呼喊老孙了，只要不改“刑不上大夫，理不下庶人”孔丘那一套，只要不是天规民俗面前众生平等，就不要再让老孙斩妖除魔！老孙学习知识，偶读《红楼梦》，那些妖魔真像红楼里的四大家族，斩杀不得，个个要么有保护伞，要么盘根错节。恩师都弃佛就旅了，老孙只好追随恩师，胡弄个相当于正教授技术职称，回归俺的东胜神洲傲来国花果山中，享受俺的相当于正教授待遇算了。二老孙当年在天宫，被玉帝老儿封了个不入流的小芝麻官，作了个御马监正堂管事的弼马温，每天在天河岸边牧马。看那天马千匹，良骏成群，一个个嘶风逐电，一匹匹踏雾登云，马群嘶鸣狂奔，桀骜不驯，可他们见了老孙，总是泯耳攒蹄，象是一只只小绵羊，很是喜人。天界各宫殿常派人来挑选良马，老孙见他们一个个神气十足，盛气凌人，不可一世，哪有心情给他们好马！于是，老孙召集御马监里的监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等开会。会上定下规矩，凡这些个不知天高地厚的人来选马，就把那些老、弱、病、残、小、瘦的天马放出来，尽由他们挑选。那些个滥竽充数的选马人，他们哪里懂得什么是良骏，只见他们指指点点，选够了数目，心满意足地把选好的马赶走。之后，那些宫殿总是发来感谢信，感谢御马监的大力支持，才使他们能够在所有良骏中自由挑选，结果他们宫殿得到了最好的天马。真是好笑，老孙忽悠了可恶的选马人，选马人忽有了宫殿的神仙们！原本就是一群老、弱、病、残、小、瘦的天马，良骏根本不在马群里，哪里来的最好的马呀？这不是一层忽悠一层吗？幸亏是选马，要是选人就糟了！后来有人总结说，要避免霍布森选择，选择要在广域中进行，不能搞瘸子里选将军。霍布森也这样干了吗？他一定是学老孙的招数。三老孙在御马监闲来无事，也常走动走动，与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神逐渐面熟，有的成了弟兄。玉帝老儿多心，总怕老孙结交朋友，要老孙替他看管蟠桃园，想用此事困住老孙。老孙也就是好奇，不时在蟠桃园中弄几个酸桃尝尝，结果七衣仙女来摘桃儿，说是老孙吃光了蟠桃园。七衣仙女就不会学学那些个选马人？胡乱摘些个桃儿回去，就说瘸子里挑将军，所摘的全是最好的，也让王母娘娘给蟠桃园写封感谢信！其实，园子里还有好多桃子，怎么能说老孙给吃光了？七衣仙女很像老孙放牧的一匹天马，那匹天马夜里饿得嘶叫，天不亮老孙就把它赶往天河岸边吃草。那匹天马见到了绿草，总在不停地左边看看，右边瞧瞧，然后抬头遥望远方，老孙问它是否想着远方的草儿更加鲜美，那马儿只是点头，结果第二天竟然饿死了。七衣仙女挑三拣四的，挑花了眼，看着哪个桃儿都不好，幸亏是挑桃儿，要是挑选人才，人才不就被埋没了？仙女们挑来挑去的，结果蟠桃宴上没了蟠桃，难道也想让神仙们饿死吗？王母娘娘能不恼怒才怪呢！后来有人总结说，要避免布里丹选择，在众多美的东东里选择东东，要避免看花眼，结果选好东东时选成了坏东东。布里丹是谁呀？他一定也是跟老孙学的，要是让老孙选人，首先把德行放在前面，然后考虑实际能力，学历、经历只是参考，什么是重要因素，什么是次要因素都搞不清楚，能选出真正的优秀吗？现在没时间，等有时间了，去月宫一趟，好好给嫦娥谈谈，嫦娥选老公一定是没有避开布里丹选择。四老孙结束取经之后，早有改行之心，只是师父信念坚定，献身佛门，老孙只好作罢。如今师父弃佛就旅，献身人类旅游的伟大事业，老孙一定追随师父，决定开发花果山，把花果山建成人类旅游、休闲的去处。消息传开，世界园林、景区、院校、科研、建筑、设计等等部门、团体的设计方案雪片似的，个个申明是世界顶级、最优、最好、最最方案，一个世纪不会落后，再过千年依然领先，把老孙忽悠的不知南北。俺想起了与八戒、沙师弟在一起时的一件事。俺们在深山老林见到一件山珍，老孙说挖回去清蒸着吃，八戒嚷着要炒着吃，沙师弟非要煮着吃，俺们三个争执不休，只好去见师父，商讨最好的吃法，议论了半天，决定分成四份，谁想怎么吃就怎么吃，应该是最优选择了。商量好以后，我们去挖那件山珍，可是怎么也找不到了，迷路了，好个后悔，让最优选择害苦了，谁也没能吃到嘴里，最优选择使俺们错失良机。老孙的花果山开发，坚决不搞最优选择，最优选择会使花果山建设误入歧途，老孙准备分期开发，逐步建设，日臻完善。先让花果山一部分地区先行动起来，让一部分地区带动整个花果山的发展，利用几个五年计划，逐步修正前面的开发方案，最后达到科学发展。开发建设过程中，不管是不是最优，只要务实可行，容易实现，符合花果山的实际，利于花果山的发展兴旺，老孙就照办。不管设计方案是谁搞得，只要能使花果山更绿，水更清，老孙就采纳。后来有人总结说，世间根本不存在最优，什么一个世纪不落后，千年过后仍领先，全是鬼话。什么时代就是什么时代的水平，此时的水平不可能代表后世的水平，即不唯物，也不马列。老孙十分赞成，发展具有时代背景，发展不能脱离实际，发展具有鲜明的阶段性，超越历史的发展只能是空谈，所谓最优，只能是历史的无限逼近。