云上金顶，天下峨眉~徒步登顶峨眉山，感受峨眉天下秀之美景！

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峨眉山位于神秘的北纬30°附近，雄踞在四川省西南部，文化遗产极其深厚，是中国佛教圣地，普贤菩萨的道场，被誉为“佛国天堂”。其以“雄、秀、神、奇、灵”的自然景观和深厚的佛教文化，被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》。

峨眉山自古就有“普贤者，佛之长子,峨眉者,山之领袖”之称。

峨眉山自然遗产极其丰富，素有天然“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”之美誉。

峨眉山是四川盆地升起的天庭，是当之无愧的山之领袖。唐代大诗人李白有“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”的千古绝唱；峨眉山更有“一山独秀众山羞”“高凌五岳”的美称。

从成都坐高铁到峨眉山站下车，仅需步行15分钟左右就可以到达峨眉山景区，十分方便。

作为中国“四大佛教名山”之一的峨眉山，由于地势陡峭，风景秀丽，因此素有“峨眉天下秀”之美誉。

2019年9月9日，我决定用徒步的方式登顶峨眉山，用双脚去丈量海拔3079米的峨眉金顶，用心去感受秀甲天下的峨眉美景。

峨眉山，耸立在四川盆地的西南边缘，是大峨、二峨、三峨山的总称。由于峨眉山的高度及地理位置的原因，从山脚到山顶十里不同天，一山有四季。峨眉山抚弄星辰，积蓄云雨，神秘无比。

峨眉山最高峰是万佛顶，海拔3099米，万佛顶绝壁凌空、平畴崛起，巍峨屹立在“大光明山”之巅。而金顶是峨眉山主峰，海拔3079米。

报国寺位于峨眉山麓凤凰坪下，是峨眉山进山的门户，是峨眉山佛教活动的中心。山门的“报国寺”大匾，是清康熙皇帝御题，殿宇雄伟，有弥勒殿、大雄殿、七佛殿和普贤殿四重屋宇，依山而建，逐级升高。一院一景，层层深入，蔚为壮观。

参观完报国寺后，就正式开启了登峨眉山的旅程。

从报国寺徒步登金顶，全程60多公里，需3～4天时间，由于要在半道住宿，所以要背上行李及日用品、干粮，重装前行，上坡路又多，具有很大的挑战性。

明清时期，峨眉武术的发展蔚然成风，峨眉枪、峨眉棍的名气享誉四海。清初，峨眉山白龙洞的湛然法师著有《峨眉拳谱》一书，书中写道：“一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖”。由此，足见峨眉武术的繁荣。

从报国寺出发到清音阁，全程11公里左右，途经伏虎寺、雷音寺、纯阳殿、圣水阁、中峰寺、广福寺，其中伏虎寺比较特殊，虽称为“寺”，实际上它是一座尼姑庵，寺内基本为女众修行者，并且还是峨眉山中最大的一座比丘尼寺院。由于急着赶路，来不及参观，完美错过。

雷音寺清朝初期名为“解脱庵”，相传入山至此可解脱尘世烦恼，出山到此可解脱险阻，故名为“解脱庵。”光绪十年（1884年）改建，并改寺名为“雷音寺”。雷音寺现存一个院落，内有天王殿、大雄宝殿、观音殿等建筑，门匾“雷音寺”及楹联为乐山李道照手书。雷音寺位踞高岗，面临危崖，树木繁盛，环境幽雅。该寺所在山下有一座解脱桥，横跨於瑜珈河之上。

纯阳殿位于赤城山下，海拔高度940米，玲珑古雅，后倚赤诚山，前瞻金顶，可观晴云雨雾。殿前古楠银杏，遮天蔽日，凉爽之至，是盛夏避暑之佳境。

圣水阁位于峨眉山皇帽峰下，因阁前有玉液泉而知名，泉出石下，清澈无比，终年不涸，俗称神水。

圣水禅院是峨眉山中最具意境的寺院之一，禅院系峨眉尼众寺院，全寺的殿堂和附属房屋全系木制结构，古朴庄严。

到中午一点多钟才到达双桥清音景点，双桥清音为峨眉山传统十景之一。在清音阁的下方有一接王亭，左、右两江为白龙江、黑龙江，二江之上的拱桥状如彩虹，凌空跨越，名“双飞桥”。二江汇合之处名凤凰嘴，上有牛心亭，朱栏红柱，凭栏可观亭下有一黑色巨石，状如牛心，上流二江绕石环流，水击石上，银花飞溅，清脆山谷，恰似古琴抚弄，故名“双桥清音”。园林学家称它是有声的诗，立体的画。“双飞两虹影，万古一牛心”，写出了“双桥清音“的风韵。

清音阁是峨眉山一处独具建筑风格的山水园林寺庙，以寺为中心、方圆4公里亭台楼阁、青山绿水组成一幅天然山水图。

清音阁听涛，听的正是黑龙江和白龙江的涛声和林中的山林涛声。

在清音阁吃完午饭后继续出发，这段路是经一线天到生态猴区，一路溪水相伴，流水潺潺，风景如画。

峨眉山一线天，又名白云峡，位于牛心岭下，从清音阁至一线天，沿着黑龙江西行上山，山径在江两岸迂回曲折；行至“山重水复疑无路”的极深处，有一峡谷，名白云峡，峡外开阔明朗，峡内险壮清凉，峡内外温差较大，感受强烈。

进入峡谷昂首望去，两面险崖绝壁，斜插云空，透过疏藤密蔓、枝梢叶尖，露出蓝天一线，高200余米，宽约6米，最窄处仅3米，只容两人侧身而过，此景即为“一线天”。

康熙游峨眉山摩崖石刻。康熙为寻找出家的父亲顺治，从简潜行到了峨眉山，被沿途男耕女织，景色秀美，梵音袅袅，脱俗超凡所感悟，欣书“忘尘虑”三字敇刻于岩上，众大臣奉旨降香峨眉山，赐经书、赏法器于清音阁接王亭。

峨眉山生态猴区位于洪椿坪下、清音阁上的“一线天”附近，是目前国内最大的自然野生猴区，面积约10平方公里，猴区内设栈道、亭子、索桥，方便游人观猴。

我到达猴区的时间是下午四点左右，不知何故，诺大的猴区一个猴子也没有看到，有点遗憾。

过了这条悬索桥，就离开了生态猴区，今天是第一天登山，由于好奇，左看看，右望望，行进速度偏慢，没走多少路。

峨眉天下秀不是徒有虚名的，一路风景优美，让人流连忘返。

傍晚六点左右，到达洪椿坪，由于离下个住宿点还很远，今晚就只好在这里住下来了，今天的徒步路程接近20公里。

洪椿坪位于天池峰下海拔1120米处的山腰里，坪上建有千佛禅院，一进寺门，"洪椿晓雨"四个耀眼的大字，使你心目了然：这儿景色之妙，就是清晨观赏似雨非雨的"雨"，玩味着"翠湿人衣"的情趣。正如唐代山水诗人王维在《阙题二首》中咏唱的那样：山路元无雨，空翠湿人衣。

洪椿坪深深地衽藏在层层峰峦的怀抱之中，后边是高高的天池峰、天柱峰，前边是云雾缭绕的白云峡，右边是大坪岭，左边是宝掌峰。气候泽润，常常是雨雾蒙蒙，尤以清晨，晨曦抚照在丛林之上，雾化为露，如粒粒晶莹的无数珍珠，积满了草丛和林梢，只听见密密的林丛中沙沙作响，似觉细雨沛然。顷刻间，浓雾弥漫，只闻人语，不见人影，咫尺竟成了天涯。这里冬无严寒，夏无酷暑，有着四季常春之感。深谷里常常传来阵阵林涛，碧空中隐隐回旋着声声鸟语，确是个休闲颐养的好地方。

今晚就宿于山门中，傍于大佛旁。在这里只能吃斋饭的，行走了一天，确实有点顶不住的感觉。

天亮了，从昨晚七点到今早八点，雨一直淅淅沥沥的下个不停，好在在八点时雨停了，不然今天的行程我都不知道如何决择了，趁着雨停，果断上路。

山上的天气变化无常，没多久又下起了小雨，只能打伞前行了。从洪椿坪到仙峰寺约11公里，步行需2个半小时以上。要经过全山坡道最长、最陡、石蹬最高、拐弯最大的一段路，号称“九十九道拐”，清代的文学家赵熙在《峨眉记游诗》中写道：“险处依稀到百分，上方人语半空闻。”

路……看了让你很绝望的那种路，不断地向前延伸，而且全是上坡。

这里就是“峨眉十景”之一的“九老仙府”——“寺号仙府，洞临九老；山迎佛顶，台接三皇。”

仙峰寺，海拔为1752米，因旁靠仙峰岩而得名，寺前古木参天，茂密浓郁，寺后长寿岩高插入云；迎面华严顶宛如翠玉屏风，时有朵朵白云飘绕，恰似一幅爽心悦目的山水画。

仙峰寺周围为峨眉猴的栖息地之一，这里的猴子相当任性，无法无天，常常抢夺游客背包及手提食品。

这里的猴子就比较多了，由于徒步登山的游客不多，所以群猴较为饥饿，时常抢夺游客财物，让过往的游客心惊胆战……

离开了让人心惊胆战的野猴栖息地，继续前行。这段路是缓缓的下坡和平路，不累，空气好，风景也好，走起来是相当的舒服。

旁边时不时有大大小小的瀑布从上面倾泻而下，蔚为壮观。

平坡过后，又开始上坡了，这一段路一直到遇仙寺都是陡坡了，此时天空又下起了小雨，山里的天气就是这样不断变化着。

转过了一坡又一坡，绵绵不绝的山路一直在你的眼前延伸着……

经过艰难的攀登，终于到达了遇仙寺。遇仙寺位于长寿坡腰际，因寺后“遇仙洞”而得名。清同治元年（1862年）兴建，为木结构建筑，现尚完好，地方虽小，只求遇仙，想来仙人下凡也不会选在人山人海的地方，毕竟悟道升仙的觉悟之一，应该就是避开世俗。

离开遇仙寺，继续前行。此时又下起了小雨，山顶上开始云雾翻滚，景色也更美了。

到达了九岭岗，在这里补充能量，远眺风景。

九岭岗是南北两条上山路的汇合口，峨眉山除了我所走的这条路外，另外一条就是从万年寺经华严寺上来的，来到这里，游客也多了起来。

离开九岭岗，就要登钻天坡了，这是到洗象池的最后一个陡坡，真的是坡如其名，陡峭得直入云霄。

雨过天晴，举目远望，峨眉山上惊现壮观云海。所以登山遇上下雨不用扫兴，或许一切都是最好的安排，风雨过后终见彩虹也就是这个意思吧。

所有的劳累在这一刻都会感到丝丝的欣慰，先“✌”一个吧，免得你们以为我们不快乐。

登上1800多级陡峭如壁的钻天坡，就到达了洗象池。洗象池位于世界文化与自然遗产——峨眉山高山区，海拔2070米，四周白云缥缈，古木参天，若清秋朗月高照，万籁俱寂，清光无限，仰望星际，飘飘欲仙。“象池夜月”即是这里的著名景色。入夜，皓月当空，月光映入池中，水天一色，景色幽美。

洗象池于清康熙年间建寺，传说古时佛教始祖释迦牟尼的大弟子普贤菩萨骑象登山时，曾在寺前一六方池中汲水洗象，而以得名。

象池夜月～峨眉山观月的最佳地方是在洗象池，赏月的最佳时令是在秋天。历代文人雅士不乏吟咏峨眉月的诗句，如：“依依向我不忍别，谁似峨眉半轮月”（陆游）；“愁中巫峡暮云合，望里峨眉秋月斜”（王士祯）；“飞来一片月，相忆卷帘看”（朱彝尊）；“佛灯寒照寂无声，云翠四围山吐月”（刘豫波）。而“象池夜月”是峨眉十景中最富感情色彩的一景。

象池夜月～由于峨眉山云雾缭绕，象池观月是可遇不可求的景象，来这里的人都心怀期许，如果有时间的话，多住几天能看到的可能性比较大，因为它那诗一样的月夜，不管住多少个日夜都是值得的。

离开了洗象池，继续登山，今晚的住宿点是到雷洞坪，还有7.5公里，要经历罗汉坡和连望坡两个陡坡，此时双脚已发抖，仿佛不听使唤了。

登上两个陡坡后，终于是平路和缓坡了，此时的心情又兴奋了点，信心又上来了，不然，真担心没力气走到雷洞坪，只能夜宿山林了。

从洗象池到雷洞坪的这段山路两旁的风景是峨眉山上最美的一段，因为群山已渐渐在你的脚下，已经没有大山再遮挡住你的视野了。近处是绵延不断的绿色群山，远处是绵延起伏的白色云海。看着美不胜收的美景，听着林中清脆的鸟鸣，呼吸着山中清新的空气，此时放松心情，倒也令人陶醉。

黄昏时分看到的壮观云海。

天渐渐黑了，此时山上又起雾，心里不由得又紧张起来，就算再累也要加快脚步，不然就要摸黑走路了。

天黑之时终于到了灵觉寺，那颗悬着的心总算放下来了，因为灵觉寺就是在雷洞坪旁边。灵觉寺可以提供住宿和素餐，我们来到时已经关门了。

天黑时分，华灯初上，终于到达了今晚的住宿点雷洞坪。雷洞坪海拔2430米，是景区观光车的终点站，无论徒步还是坐观光车上金顶这里都是必经之地。从洪椿坪到雷洞坪，今天的徒步旅程约34公里，且大部分都是上坡路，被我喻为自己登山史上最艰苦最痛苦最绝望的一天。

高山看日出是旅游永远不变的主题，虽然双腿疼，人又困，还是早早就起来了，由于从雷洞坪到金顶走路要二个半到三小时，所以采用索道上徒步下的方式。

在索道上看到云层很厚，还有雾，估计看日出的效果不是很理想。

下了索道，还要走路二十多分钟才到金顶。

上到金顶，果然天边是厚厚的云层，没有达到理想中的效果，但还是觉得挺好看的。

此时此刻，此情此景，心情特别愉快，三天的劳累终于化成了无尽的喜悦，我徒步登上了中华佛教名山峨眉山啦！

卧云禅院是峨眉山最高峰仅存的古建筑寺院，海拔高度约3064米。明嘉靖年间性天和尚开建，因岩下白云环绕，寺卧云中，故名。因屋面覆盖锡瓦，每当云开日出，银光闪闪，有峨眉 “银顶”之称。

华藏寺，位于峨眉山金顶主峰，海拔高度3077米。金殿是华藏寺的其中一殿，所处位置最高，与华藏寺合二为一，统称华藏寺，俗称金顶。

峨眉山金顶金佛是一座四面十方普贤金像，也是普贤菩萨的第一个四面十方艺术造型，内涵十分丰富，是佛教教礼、教仪与造型的完美结合。

金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤像组成。其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤的十种广大行愿，外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像高42米，重350吨，金佛设计完美，工艺流畅，堪称铜铸巨佛的旷世之作，具有很高的文化价值和观赏审美价值，是海峡两岸艺术家心灵的碰撞，智慧的结晶。

金佛通高48米，源自佛经中“四十八愿度众生”，意喻阿弥陀佛度脱一切众生的四十八大愿。金佛中的“十”有四层含义：一是意喻普贤的十大行愿；二是普贤的十个头像分别体现普贤十大行愿的内涵，头像分为三层，神态各异，代表每一个愿的特定含义；三是代表佛教中的十个方位，意喻空间重重无尽；四是代表时间上的无穷尽。空间和时间上的无穷尽，既表明了普贤的十大行愿法力无边，又表明了只有修普贤行愿，才能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。

峨眉山金顶，海拔3079米，高高地超越云线，四周的云海将金顶紧紧包围着，正所谓：云上金顶，天下峨眉！

云上，是仙境，云上金顶，是金顶之高，高出仙界，3079米，丈量不出金顶在心中的高度，云巅之上，这里是离仙界最近的地方。

云上金顶，是圣洁金顶。白色，历来被推崇为“圣洁”的代名词，涌动的白色云海和冬天倾覆的白雪给金顶赋予了“人间仙境”的美名；普是遍一切处，贤是最妙善义，峨眉山作为普贤道场，自是圣洁。

云上金顶，是崇高金顶，“会当凌绝顶，一览众山小”，俯瞰绵延众山在自己的脚下，屹立远眺贡嘎雪山，在金顶巅峰豪气万丈；云上金顶，是辉煌金顶，“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”，谪仙一叹千百年，至今尤闻绕梁音。自1979年峨眉山对外开放以来，佛教文化在此传扬，辉煌金顶，名副其实！

天下，是崇高，天下峨眉，是峨眉之大，大过四海，清晨，峨眉山用一场日出震撼世人，这座山的大气与磅礴，即刻显现。

一山有四季，十里不同天，峨眉山之大，大到容纳四季，囊括四海。

儒释道、武、茶、食、药等文化融汇在峨眉山，造就了其丰富多样的文化底蕴。天下峨眉，是丰富峨眉，是九州峨眉，是中国第一山的峨眉。

峨眉山海拔3099米，高出五岳，秀甲九州，当为天下第一山。云上金顶，天下峨眉，真乃实至名归！

峨眉山舍身崖，位于金顶金刚嘴一侧，是一圈突兀而起的玄武岩崖体，本名摄身崖，在这个地方是观赏佛光的最佳之地，佛光熠熠生辉，摄观赏者于光影中，由此得来舍身崖名称。

游览完金顶，徒步返回雷洞坪，全程7.5公里。前面路比较平缓，到太子坪至接引殿这段路就好陡了，由于是下山，感觉还好。

太子坪位于七里坡上，这里有一开阔平地，冷杉茂密，海拔2858米，原名“万行庵”。明代万历年间，由古智禅师开建，旁有“大欢喜亭”，喻登山至此，前行道路平坦，皆大欢喜。太子坪有一个动人的故事：传说明神宗之母慈圣太后无子，朝拜峨眉山时到万行庵烧香许愿，回宫后果生太子朱翊钧（即明神宗皇帝），故以太子之名名寺，并祀奉太子像。因此，神宗皇帝在位47年，对峨眉山佛教十分支持。

从太子坪再往下走大概4公里，就到了接引寺，接引寺是峨眉山主要寺院之一。接引一词为佛教用语，是引导，教导的意思，根据佛教传说，在释迦牟尼未出世前，世间已有佛的出现，这个佛就是"接引道人"，即是释迦牟尼前的佛祖。

下到雷洞坪，但见浓雾已紧锁峨眉山，能见度很低，今天坐车上来当天又坐车下去的游客，基本上都没有什么风景可欣赏了，只能算到此一游吧。

高山旅游就是这样，或者它会带给你无数的惊喜，或者它会带给你无尽的遗憾，毕竟对于大多游客来说，一生可能就只来一次而已。

雷洞坪周围也有很多猴子，或许这里的游客多，给它们的食物也多，所以不用到处找吃的，比仙峰寺那里的温顺多了，只顾着自己玩耍。

如果有时间有体力，今天从雷洞坪徒步下山，经洗象池到华严顶，宿华严寺，明天从华严寺到万年寺，再走到五显岗出景区，就是最完整的徒步游览峨眉山路线了。但双腿已疼到不听使唤，只有从雷洞坪坐观光车下山，弯弯曲曲的山路大概走了三个小时，回到了报国寺下车。

行走的力量，强大且厚重，与峨眉山三天亲密无间的触碰，让每一寸风景都意义非凡，无数个艰难而动人的瞬间，成为心中一份永恒记忆，弥足珍贵。

峨眉山至此游览完毕，最后引用徐志摩的一首诗歌里的几句话作为结束语吧：轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩；悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。