向往的西藏，走进色达、亚青寺

叶叶心心

西藏，它是多少中国人一场不愿醍来的梦。它也许不能洗涤每个人的灵魂，也许不及新疆视觉冲击强烈，但是它会让你相信世间真的有一片净土，不图名利，只为信仰。

都说去西藏的有三种人：第一种，止于欣赏美景；第二种，执着寻找信仰；第三种，一个生命在叩问和聆听另外的生命。



亚青寺

色达佛学院

西藏是一个地名，更是一种向往

西藏，对于很多人来说，看到湛蓝的天空，神圣的雪山，飘动的经幡……都有着致命的吸引力。

你若不来西藏，不会明白透彻的河流，能够映照心灵。

你若不来西藏，不会知晓在壮丽的山河下，人类是多么渺小。

你若不来西藏，不会相信曾经听说的那个西藏，不及眼前的它1%圣洁。

日复一日，年复一年，从清晨到日暮，这里藏着太多的故事……



去西藏，看看卓玛的故乡，雪域高原、美丽天路，那是离天堂最近的地方，它的美让世界沉醉，每个人一生都值得去一次，再带朵格桑花回到家乡。



去西藏，为了圣洁的雪山。“登高极目知天地之大，置己苍茫知寸身之微。”雪山之美，是对极致之美、壮阔之美的诠释。不仅是远望与攀登，更是成长与爱、生命与自由。

在西藏，清晨的第一缕阳光是照在雪山上的，每个晴天，都是日照金山，庄严美丽、纯粹䧺伟。我想每个人心里都会有一个“山顶四季雪，山下四季春，一山分四季，十里不如天”的珠峰梦。伸手触云，与天对话。



若是问信仰是什么？对于我来说，我想是那对转经筒修来世今生的笃定，是那就算只有微弱光芒，也要拼命去追寻的力量。

在悠悠五千年历史的中国，曾无数次幻想布达拉宫出现在眼前的场景，上帝遗落人间一颗璀璨夺目的明珠，它就是布达拉宫。红色的布达拉宫庄严的耸立在蓝天白云的布景之下，一股浓浓的异域风情击中前往的每一个人。



去西藏，为了信仰的殿堂。在西藏路上的另一种震撼景观：朝拜

有人为了信仰去寻找星辰大海、有人为了信仰踏上万里征途、有人为了信仰一生只做一件事。在西藏有一种信仰，叫一生朝拜。



把自己的身体当作标尺丈量青藏公路，丈量与佛祖的距离，三步一磕头，风吹雨淋，不辞辛苦，行程数千公里，仿佛这是刻在他们骨子里的仪式，以及心中无法磨灭的信仰。



去西藏吧，为了虔诚的藏民。藏民对于信仰有多虔诚呢？虔诚到他们的一生不是在朝拜的路上，就是在准备去朝拜的路上。从家乡一路朝拜到拉萨，是他们一生的心愿。



转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、供奉朵玛盘、酥油花，每一种仪式，他们都虔诚至极。



有人说，如果在西藏的路上，看见飘扬的经幡，一定要停下来，诚心祈福。因为每一片经幡里，都藏着一位虔诚的诵经人，只有他们诵经的时候，经幡才会随风飘扬。

西藏这个地方，不仅能给予人们信仰，还能给予每个生命的尊重。是西藏对生命的敬畏和尊重，守护了自然对人类的恩赐。







这一切的一切，冲击着我们的双眼，震撼着我们的心灵。人们在惊诧于大自然的鬼斧神工，惊叹于景色的美丽之外，更是心生感叹：感叹于人的渺小，大自然的博大包容，让人不禁生出一种敬畏，一种虔诚与感恩之心。

关于西藏的雄美，有数不清的话题；关于西藏的魅力，只有你自己亲历才能领略西藏。无限的神秘诱惑着无数的世人向往西藏，无以伦比的高度让无数的人却步、梦中的天堂，一生的向往…



亚青寺、色达原来有这么大的不同



川西高原，面积涵盖四川阿坝州、甘孜州等地，相比于西藏腹地延绵万里的戈壁无人区。这里虽然海拔较高，但并不荒芜，到处充满生机。

这里有九寨沟的水，贡嘎山的雪，塔公的草原，四姑娘山的秋色，当然还有看不尽的宁玛红辉。



在这片广袤的藏区之中，有着太多太多等待我们去发现、去探寻的秘境，而其中隐藏着两座世界上最著名的藏传宁玛派的僧院：

色达五明佛学院、白玉亚青寺

那么你知道两者有什么不同吗？

让我来告诉你：

1、亚青寺是依河而建的，

色达喇嘛佛学院是依山而建。



依山而建的色达佛学院



依河而建的亚青寺



所谓山上看日出，河边看日落，

也造就了两者不同的著名景观。

色达的日出

亚青寺的日落

2、两大佛学院各有其特色，

都是修行圣地。



亚青寺——信仰筑起的女儿国

亚青寺——信仰筑起的女儿国。亚青寺位于四川省甘孜白玉县昌台区阿察乡境内。



如果说有什么地方可以和色达相媲美，那么一定就是亚青寺了。它与色达不同的是，修行者房屋是沿河而建，纵横交错的河流包围了整个寺庙的建筑群，别有一番风景。

 这些红房子全部搭建在中心的小岛上，河水环绕四周，只有两座桥通往外界，从远处看它们就像建立在水上，所以亚青寺也被称作“水上佛国”。就像一颗鲜活的心脏，在血液中不停的跳动。



在这修行的僧侣达2万余人，昌曲河内的小岛密密麻麻的小盒房，居住着觉姆（藏语女尊者以称呼尼姑），这里被称作是世界上最大的觉姆区。岛外居住着扎巴（男僧）。



觉姆每天必经岛内的两座大桥，分别连接大经堂、修行山，听完课之后，再从其中一座桥返回到岛上。



早上八点，觉姆以及其他修行者都会绕寺庙内的嘛尼石经墙转经，所有亚青寺修行者在天黑后不能进商店。



夜晚，虽然每座小盒房内的灯光不是特别明亮，整座小岛被这密密麻麻房屋内的灯光衬托的格外宁静与和谐。



虽然居住条件简陋，寺庙每月会为他们分发300元念经钱，但脸上依然布满笑容，只为心中虔诚的信仰。



每天的清晨和黄昏，你都能听到诵经声，犹如天籁。



色达佛学院——修行者的天堂

1、色达喇嘛佛学院，

位于四川甘孜色达县内。



最负盛名的色达佛学院，很多人来看它或许是因为它震撼人心的红色，或许是因为它的壮观，又或许是为了天葬而来。但是不管是为了什么，最后都会被它的虔诚和信仰所感动。



色达是一个远离尘世喧嚣的地方。褐红色的房子密密麻麻的布满四面的山坡，不仅是视觉的震撼，更是心灵的震撼，更是修行者的天堂。

每当清晨或黄昏，炊烟弥漫，阳光闪耀，颂经声随风远远传来，犹如天籁，动人心弦。这里的人几乎都低着头走路，低着头听课，偶尔参加一些节庆活动，生活简单且平凡。



佛学院戒律十分严格，见不到闲散人员游荡。男众女众的僧舍泾渭分明，即使兄妹亲属彼此也不互访。



两大佛学院授课、

学制各有不同。

色达喇荣五明佛学院：上课的地方，男僧人跟女僧人是不同的，所有两个地方。



佛学院分长期和短期进修两种，长期学制为6年，特殊学位却需要13年，学员通过各学科单科考试，学院可以授予堪布（法师）的学位。



修行者每天早课和下午课时间段学习。



学院的课程设置分为显教、密教和共同文化三部分，每年有两次考试，考过之后就会晋级。



佛学院有不少汉地显宗学生，故也设汉经院，由堪布用汉语讲经。僧人虽来自不同地域，却都平和相处。



2、白玉亚青寺：亚青寺内用于上课的经堂主要有三到四个，由多达数十位的寺庙上师（有分量的老师）分别上课，互相之间分成不同的阵营。寺庙在上课时也严格区分男女。



这里的公开课是真正的“公开”课，先来的，可以看到小屋子里面的老师，后来的只能在草地上席地而坐，远远地听着大喇叭。



受藏区传统文化影响，藏族家庭中的女性地位相对较低，来亚青出家的觉姆中，大部分都没有接受过基础教育，在寺庙出家修行的过程也是她你学习文化的过程。



3、百日闭关：百日闭关是觉姆们在亚青一年的修行中最重要的内容。



每年公开课结束后（大概11月入冬后），就到了闭关的时间。



这时，觉姆们这会进入一个仅容一人的“火柴盒”小屋，进行为期百日的闭关修行，以极其艰苦的生活条件换取日以继夜的修法之乐。



觉姆在百日闭关后，只有1%的觉姆可获得阿秋喇嘛的成就印证，所以，来此修行的觉姆，少则要居住三五年，多则十来年。获得印证对于觉姆来说，是个荣耀，之后她们大多回到家乡的寺庙出家。



闭关期间，他们不能同任何人说话、交流，天寒地冻，还要耐得住寂寞，这种“苦”可不是谁都能受得了的。但是对于那些觉姆们来说，这些并不是苦，而是人生的一种历练。





看色达日出，望亚青日落。当你知道了自己真正想要的是什么，就会放下那些原本就不属于你的人和物。从此山南水北，好的坏的，都是风景。



那清晰可见的眼眸里的真诚，那处处体现的惺惺相惜的生命平等和谐，一切的一切自然而美好，一切的一切细小而伟大。真正去过西藏的人，才会明白西藏的意义。



我佩服每一个来这里修行的人，因为他们能忍常人所不能忍受的苦和寂寞。在这里看到每一个修行者的身影都是孤独、寂寞的，但是他们的脸上无时无刻都挂着微笑。

或许对他们而言，有虔诚的灵魂相伴才是最重要的。为了共同的信仰，他们在这里盖起了数万间的房屋，筑起了佛寺，塑起了雕像，坚守自己的虔诚信仰。

如果有一天，你想找个地方舒缓心情，那就来甘孜看看那片蓝汪汪的天，去亚青寺里感受静谧和纯粹的人心吧。



我曾经以为，西藏是本泛黄的书，只要我安静地读，就能读懂。后来，才发现，西藏是一幅巨大的画，没有人能剥去它一天天堆积起来的厚重，来猜测它的底色，只有静静地凝视，默默地仰望。



我们永远不知道下个路口会碰到谁，也不知道碰到的那个人在下个路口还在不在。但是西藏，给了我们另一种可能，无论是前世今生，避世桃源，还是梦的延续。它让我们走了另一段路，遇到了另一个自己。

愿这一路的格桑花带给大家好运！

祝福藏族同胞的生活：

永远幸福！吉祥！扎西德勒！



采编、文字、制作：叶叶心心

摄影：采风团老师佳作

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美篇编号：3733132