唐故马府君夫人墓志

CKC

唐 故 馬 府 君 夫 人 墓 誌



▲ 墓志的志盖刻着九个篆文，墓志盖长宽均为65厘米，志盖四围有缠枝牡丹及天马奔腾阴刻纹样。

▲ 《唐故朝请大夫行汉州什邡县令上柱国马府君夫人殷墓志》

志长寛均为62厘米，志文计25列，每列25字，字间施以界格，每格2.4厘米见方，刻工精良，捶拓锋颖无损。

　　唐 故 馬 府 君 夫 人 墓 誌（誌文）

唐故朝請大夫行漢州什邡縣令上柱國馬府君夫人殷墓誌

夫人字日德，陳郡人也，殷商之後，先祖往因晉祚南遷[qiān迁]，從居江左，衣不解帶，一結數年，岳牧醫人，荆蠻悉慕，祖秦州皇任简州刾（刺）史，散騎侍郎、襲濟陽郡，公出為州牧，祭墓刑欺，入侍風流，朝廷慕義，瞻夫人父曰幸逄[páng]，聖代草澤無遺，知子终諸早湏入仕，父元慶皇任寧州定平縣令，潞州潞城縣令，清廉政跡内外知名，再（？）任親仁，沉巫（？）改俗，誡（？）夫人曰：觀汝行事足可教矣，既承坤德，生女傳之，凡事他門，皆湏（古同“须”）折莭，出言有善，人共慕之，苟違斯義，同裘有疑，年十有九，娉於馬氏，琴瑟逾恭，齊眉侍服，貞慈守莭，恒不忘心，理政於家，内外咸伏，教男誠孝，晨夕無虧，訓女事人，兢兢不足，何其天不造於終，家無異怪（？），薄染時疾，庸愚悮醫，漸結成徵，沉痾[ē]（同疴[kē]）累月，百尋王瀝，事隐难求，方錬金膏，時無可悟，返魂貳粒，聚窟来希，珠玕一食，方壺路逺，遺言誡子，善惡自分，嗟女为人，恐乖有失，每闻婦禮，懼辱他門，點累先宗，祇靈[qí líng]有恨，不違吾志，恭恭心小，今就冥途，足無後悔，死生大側，知复（？）何言，母子之情，誰能不痛，從今一别，永掩黄壤，人事頓終，窮於乙丑，生死隔也，悲不可勝，善自為人，各湏（同須）勵己，其時開元十三年五月廿三日，終於京兆長安务道里之私弟，春秋七十有三，開元十四年，合葬於细柳之舊塋[yíng]禮也，昔时置疊[dié]上将为名，今日安墳，迺[nǎi]（乃的异体字）見忠貞之墓，長男酸鲠，種樹千株，白兔驯游，衆鳩捿集，嗚呼哀哉，迺（乃）為銘曰：忠貞之墓，孝子之旌，鷹捿梁上，猛鹿同塋，心傷損树，虎（？）煞留呈，埋於墓側，悔殞傳名，天地絪缊、万物化醇，乾坤運轉，有出有燻，恒蛾歸月，婺女凌雲，啼嚎（？）馬泣，羣鳥成墳，百年已畢，年代镌文，舊塋日久，柏盛墳衰，闕擁頺毁，唯生葛紫，荒蕪織地，風急楊悲，藂深棘状，菜密停雞（？），傷嗟迭代，虎（？）鎮題碑。



　　拓 片

▲ 唐故馬府君夫人墓誌（篆文誌盖）

▲ 唐故朝請大夫行漢州什邡縣令上柱國馬府君夫人殷墓誌

夫人字日德，陳郡人也，殷商之後，先祖往因（口里面一个工，“因”的异体字）晉祚南遷[qiān迁]

▲ 從居江左，衣不解帶，一結數年，岳牧醫人，荆蠻悉慕，祖秦州皇任简州刾（刺）史，散騎侍郎、襲濟陽郡，公出為州牧，祭墓刑

▲ 欺，入侍風流，朝廷慕義，瞻夫人父曰幸逄[páng]，聖代草澤無遺，知子终諸早湏入仕，父元慶皇任寧州定平縣令，潞州潞



▲ 城縣令，清廉政跡内外知名，再（？）任親仁，沉巫（？）改俗，誡（？）夫人曰：觀汝行事足可教矣，既承坤德，生女傳之，凡事他門，皆湏（古同“须”）



▲ 折莭，出言有善，人共慕之，苟違斯義，同裘有疑，年十有九，娉於馬氏，琴瑟逾恭，齊眉侍服，貞慈守莭，恒不忘心，理政於



▲ 家，内外咸伏，教男誠孝，晨夕無虧，訓女事人，兢兢不足，何其天不造於終，家無異怪（？），薄染時疾，庸愚悮醫，漸結成徵，沉痾[ē]（同疴[kē]）

▲ 累月，百尋王瀝，事隐难求，方錬金膏，時無可悟，返魂貳粒，聚窟来希，珠玕一食，方壺路逺，遺言誡子，善惡自分，嗟女为

▲ 人，恐乖有失，每闻婦禮，懼辱他門，點累先宗，祇靈[qí líng]有恨，不違吾志，恭恭心小，今就冥途，足無後悔，死生大側，知复（？）何言，

▲ 母子之情，誰能不痛，從今一别，永掩黄壤，人事頓終，窮於乙丑，生死隔也，悲不可勝，善自為人，各湏（同須）勵己，其時開元十

▲ 三年五月廿三日，終於京兆長安务道里之私弟，春秋七十有三，開元十四年，合葬於细柳之舊塋[yíng]禮也，昔时置疊[dié]上

▲ 将为名，今日安墳，迺[nǎi]（乃的异体字）見忠貞之墓，長男酸鲠，種樹千株，白兔馴游，衆鳩捿集，嗚呼哀哉，迺（乃）為銘曰：忠貞之墓，孝子之

▲ 旌，鷹捿梁上，猛鹿同塋，心傷損树，虎（？）煞留呈，埋於墓側，悔殞傳名，天地絪缊、万物化醇，乾坤運轉，有出有燻，恒蛾歸月，

▲ 婺女凌雲，啼嚎（？）馬泣，羣鳥成墳，百年已畢，年代镌文，舊塋日久，柏盛墳衰，闕擁頺毁，唯生葛紫，荒蕪織地，風急楊悲，藂



▲ 深棘状，菜密停雞（？），傷嗟迭代，虎（？）鎮題碑。

《唐故马府君夫人墓志》2018年出土，全称为《唐故朝请大夫行汉州什邡县令上柱国马府君夫人殷墓志》。

据志文可知此墓为合葬墓，志主逝世于开元十三年（公元725年），次年与其夫马府君合葬。其夫被封职官是“朝请大夫”，在唐代属从五品的散阶。阶被称为“散位”，散阶只是决定官员的地位和报酬，并非实职。此处只可见马府君夫人志铭，书写镌刻已属上乘。遗憾的是没有发现马府君志铭。

虽然墓主等级不高，其名也不显，但此志书风极似褚遂良，书写醇正平和，使转劲健洒脱，结字更是着意模拟褚书《雁塔圣教序》，且极为肖似。故其书写和镌[juān]刻是梳理唐墓志书法风格的一件坐标性作品。

清人梁巘[yǎn]（简体为“𪩘”），《评书》中有：“褚书提笔‘空’，运笔‘灵’。瘦硬清挺，自是绝品。”以此观《马府君夫人墓志铭》可知此铭文的书写非对褚遂良书法浸淫深厚者不能为。志文的书写中尤其是结字的体势和气息的把握，如以第七列“可教”、第十列“晨夕”、第十六列“乙丑”等字，与褚书《雁塔圣教序》中的原字对比的话，均可以看出在唐开元年间，褚遂良书风影响的深广。

（来源：书法欣赏）

又：

刘灿辉（洛阳市书法家协会主席）认为《唐故马府君夫人墓志》是唐·钟绍京所书。

【备注】：

墓志，指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，亦指墓志上的文字。

墓志分上下两层，上层称为“盖”，下层称为“底”，底部刻有墓志铭，盖上刻有标题。

墓志是中国古代丧葬制度持续发展的产物，有固定的形制和专门的文体，主要记述死者姓名、卒年和生平事迹。

墓志滥觞[làn shāng]于秦汉之际，发展于魏晋，完善于北魏，兴盛于唐，延续至明清，经历了由砖造墓志到石刻墓志，由碑形墓志到方形墓志的发展历程。

碑的起源早于墓志，先有碑，后有志，两者在文化上有渊源关系。

（图文资料均来自网络。）