<p class="ql-block">中国自古便是文明之都、礼仪之邦,承载着千年的文化,璀璨至极。而文字作为我们文化中的一个符号,引申出一门以文字为主题书法形式,名为“书法”。</p><p class="ql-block">历朝历代对书法都史十分重视,到了魏晋时期,书法迎来了第一个高峰。</p> 赵构临《兰亭序》提到魏晋时期的书法,大家都会想起“书圣”王羲之,其代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,翩若惊鸿,矫若游龙,为万千后世奉为书法经典,一路追随,遗憾的是王羲之《兰亭序》真迹始终是个谜,相传他被唐太宗带入了坟墓。 赵构临《兰亭序》而现在博物馆保存的是宋高宗赵构的《兰亭序》,赵构临《兰亭序》能够纳入博物馆显然表明其书法是深得魏晋神韵。赵构,南宋的开国皇帝,宋徽宗赵佶的第九子,赵构遗传了赵佶的艺术细胞,拥有极好的文学艺术天赋,再加上国家顶尖的书法家、绘画大师的培养,赵构早早就展现出自己惊人的艺术天赋,在所有的皇帝中,他的书法排名第一。 赵构临《兰亭序》明代陶宗仪在《书史会要》称:“高宗善真、行、草书,天纵其能,无不造妙。”后世临摹王羲之《兰亭序》者众多,但唯有赵构所临摹的《兰亭序》呼声最高。其实赵构临摹《兰亭序》时,不仅是下了一番苦功夫,更重要的是其作品中带着一股魏晋的神韵。 赵构临《兰亭序》临摹书法作品,临摹出其形容易,但是将其风韵展现出来却是难事。赵构能够在《兰亭序》中展现出其风韵,与其本身的性格与宋朝当时所处的社会环境息息相关。<br></br>当时的宋朝,被金朝欺负了几十年,之后还引发了靖康之难,使得整个国家处在一种压抑、愤懑的状态下,赵构虽然艺术天分极高,但是在治理国家上能力却很一般,所以赵构满肚子的憋屈,只好依靠文学来发泄,希望通过道学、神学来分走自己的注意力,这与魏晋时期的风俗习惯很是相像。 赵构临《兰亭序》纵观赵构笔下的《兰亭序》,整体飘逸妩媚,风流多姿,在笔法上继承了了晋人道统,大大丰富了字势的变化,使得遒劲洒脱的线条中,没有呆滞、臃肿的气息。虽然赵构临摹的是王羲之的《兰亭序》,笔法却又不同于王羲之,而是表现出了自己独有的风格,彰显出自身深厚的书法功底。