我欲乘风西去

仰耕

2019年9月5日，甘青环线自驾游第四天。今天的主要目标是敦煌，那从记事起就存于心底的莫高窟，飞天飘逸的彩带一直在我脑海里浮现，一睹真容的日子终于来到了。

儿子在回北京的国际航班上得遇知己，一位爱好历史和旅游的中国人民大学附中的青年教师，敦煌的玩法早就烂熟于心。到家当晚，迫不及待地上了敦煌官网预定了A类参观票。

经过365公里的长途跋涉，敦煌已近在眼前。

下午1:30，我们准时抵达莫高窟。换乘景区摆渡车前往目的地。马上就要和梦寐以求的莫高窟亲密接触了，心扑扑地跳。

  莫高窟位于敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上，上下五层, 南北长约1600米。始凿于366年,后经十六国至元十几个朝代的开凿, 形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。现存洞窟492个,壁画45000平方米,彩塑2400余身, 飞天4000余身, 唐宋木结构建筑5座,莲花柱石和铺地花砖数千块, 是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂, 是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库, 被誉为“东方艺术明珠”。二十世纪初又发现了藏经洞，洞内藏有从4-10世纪的写经、文书和文物五、六万件。 引起国内外学者极大的注意, 形成了著名的敦煌学。

莫高窟门票分两种类型：A类官网上实名预定，可看两部数字电影，参观八个洞窟，有专业人员讲解；B类提供给临时来不及预约的观众，只能随机参观四个洞窟，无讲解。莫高窟洞窟内严禁拍照，只好以文字的形式与大家分享。讲解员都是敦煌研究院的专业人士，切不可把她们当成普通导游。按时下流行的方式请尊称她们一声“老师”。

图为数字电影放映厅现场之一。

莫高窟的开凿始于公元366年。据记载，一位德行高超的和尚乐囫柱杖西游至此，见千佛闪耀，心有所悟，于是，凿下第一个石窟。从十六国到元朝，石窟的开凿一直沿续了十个朝代，1500年。至今，乐樽的那个石窟早已无法分辨得出，而莫高窟经过风沙侵蚀仍保存着十个朝代的750多个洞窟，窟内壁画四万五千平方米，彩塑三千余身和唐宋窟檐木构建筑五座。此外，还有藏经洞发现的四、五万件手写本文献及各种文物，其中有上千件绢画、版画、刺绣和大量书法作品。如果把所有艺术作品一件件阵列起来，便是一座超过二十五公里长的世界大画廊。

莫高窟作为艺术的宝库，不同时代的艺术风尚在这里汇集成斑斓景观。敦煌唐代艺术代表了中国佛教艺术最璨烂的时代，外来的艺术与中国的民族艺术水乳交融，敦煌唐代艺术空前丰富多彩。那雄伟浑厚高达十几米的巨大佛像；灵巧精致仅有十余厘米的小菩萨；场面宏大、人物繁密的巨幅经变；形象生动、性格鲜明的单幅人物画无都使人印象深刻。

莫高窟在明代一度荒废，至清康熙五十四年（公元1715年）以后，又受到人们的注意。光绪二十六年（公元1900年）道士王圆箓发现"藏经洞"，洞内藏有写经、文书和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，弄走约600件经卷。1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。这些盗窃和破坏，使敦煌文物受到很大损失。

    我国从四十年代起成立了莫高窟的学术研究和保护机构；六十年代对石窟进行了全面的加固；八十年代开始，莫高窟进入了现代科学保护时期。

    敦煌石窟艺术中数量最大，内容最丰富的部分是壁画，最广泛的题材是尊像画，即人们供奉的各种佛、菩萨、天王及其说法相等；佛经故事画，是以佛经中各种故事完成的连环画；经变画，是隋唐时期兴起的大型经变，综合表现一部经的整体内容，宣扬想象中的极乐世界；佛教史迹画，表现佛教在印度、中亚、中国的传说故事和历史人物相结合的题材；供养人画像，即开窟造像功德主的肖像，这是一部肖像史。

     在莫高窟各个时代的壁画中，有反映当时的一些生产劳动场面、社会生活场景、衣冠服饰制度、古代建筑造型以及音乐、舞蹈、杂技的画面，也记录了中外文化交流的历史事实，为研究4世纪到14世纪的中国古代社会提供了宝贵的资料。西方学者将敦煌壁画称作是“墙壁上的图书馆”。

    莫高窟的壁画也具有很高的艺术价值，盛唐时期的壁画水平最高。供参观的洞窟较有影响的是96窟、17窟、130窟、158窟、259窟、285窟、200窟、428窟等。

 下面简要介绍我们参观过的洞窟：

第029窟: 此窟是覆斗頂方形窟，西壁開盝頂帳形龕，有甬道，前室存一部分。從窟形上可以看出該窟是標準的中晚唐時期的洞窟之一，據前室西壁門北和門南保存下來的毗沙門天王、毗琉璃天王和千佛來判斷該窟原建年代是晚唐，其餘壁畫為西夏重繪，佛龕似古代暖閣，龕內馬蹄形佛床上有清代重修的一鋪九身塑像。

16-17窟: 16窟建于唐大中五年至咸通(851~867)间。窟主为晚唐河西都僧统吴和尚。该窟的上层为第365窟(七佛堂)，顶层为第366窟，均为吴和尚独立开凿的系列窟，窟前倚崖统建三层木构窟檐(即“三层楼”)，为清光绪三十二年(1906年)王道士主持修建。第16窟距莫高窟山崖最北端约200米处，面积达226平方米，为莫高窟最大洞窟，洞顶藻井绘有金色四龙团凤，颇具特色。16窟中间坛上存清代改修之宋塑一佛，二弟子，两协侍菩萨，四供养菩萨共九身塑像。

     1900年莫高窟主持王道士在第16窟甬道清除积沙时(由鸣沙山及沙尘暴刮来的淤沙)发现北侧墙缝内有一秘室，仅七八平方米，内藏5万余件自晋至宋千余件经卷、书画、织绣、小说、史籍等文物。因其中80%为经书，故俗称藏经洞。藏经洞即第17窟，在第16窟甬道北侧，此洞为洞中之洞。

     

16-17窟外部三层建筑。

第428号窟：为莫高窟最大的中心塔柱窟。此窟建于北周（557—581年），洞窟主室平面呈方形，设中心塔柱，塔柱四面各开一龛。东壁门南画萨埵那太子本生等，门北画须达拏太子本生；南壁画说法图、卢舍那法界人中像等；西壁画五分法身塔、涅槃图等；北壁画说法图、降魔变等，内容十分丰富。本窟的参观重点是东壁连环画式的佛本生故事——萨埵太子舍身饲虎和须达拏广行布施。

第454号窟：经考证，此窟是宋代瓜、沙统治者曹氏家族所建。中心佛坛上是清塑假山及送子娘娘一铺十二身（现已毁），俗称此窟为“娘娘殿”。在假山和土墙挡住的南、西、北三壁绘楞伽、劳度叉斗圣、佛顶尊胜陀罗尼、梵 网经等经变九幅，下部是供养人像等。此窟壁画虽被烟火熏黑，但其内容却是宋代经变画的代表作。甬道顶部绘佛教史迹画，于阗牛头山的故事，同一题材壁画中以 此幅场面大，内容多而具代表性。

第257号窟：窟建于北魏统一河西后。原为人字披中心塔柱窟，因东壁塌毁，仅存人字披少部及塔柱。整窟平面呈方形，窟顶前部为汉式人字披顶，西披画供养天人持莲花，脊枋存部分平棋图案；后部为平棋顶，仅东南角存斗四平棋图案两方，其中一方中央表现莲池中裸体童子游泳，外侧四角表现四身飞天，边沿以忍冬装饰。 后部中央有中心塔柱连接窟顶与地面，塔柱四面开龛，东向面开圆券形主龛，龛内塑倚坐弥勒说法像（眼、鼻、手已损毁），着右袒式袈裟，衣褶采用贴泥条和刻阴刻线相结合的表现手法，自然流畅。龛内两侧分上下层各绘十身供养菩萨，龛顶画四身飞天及佛背光图案，龛楣装饰莲花化生图案，两端为双龙装饰。主龛外原塑天王二身，现北侧存一身天王像，是莫高窟现存北朝唯一的彩塑天王像。

第096号窟：　此窟开凿于初唐，窟内的大佛高35.5米，两膝间宽度为12米，是莫高窟的第一大佛。

根据敦煌遗书《莫高窟记》记载，这尊大佛为唐代武周证圣元年（695年）由禅师灵隐和居士阴祖所建。是佛国三世中的“未来佛”弥勒佛，即释迦牟尼的“接班人”。大佛的制作方法为石胎泥塑，即在崖壁的石沙岩体上凿出佛像的大体形状，再用草泥垒塑、用麻泥细塑，最后着色而成。这尊大佛因多次重修，已非唐塑原貌，但仍不失雄伟壮观的气势。

窟前的建筑为九层楼，因其共有九层而得名，原为四层，晚唐（874—879）年间建成五层，宋初（966年）重修，现在的九层楼是1935年建造，它攒尖高耸，檐牙错落，铁马叮咚，现在已成为莫高窟的标志之一。

从不同角度看九层楼。

　　

第148号窟：此窟是敦煌大族李大宾家族开凿修建的一个大型涅盘窟，窟内佛教造像均为唐代宗大历年间同时制作。

    主室佛坛上，塑涅槃像，长15米。涅槃是指释迦牟尼八十岁时达到不生不灭、常乐我净的最高境界。佛右胁而卧，面型丰满、双眼微闭，左手自然放于左腿之上。衣纹柔软，随身体起伏而变化，一副安然入睡之态。

    涅槃像后塑有佛弟子、天人、各国王子、佛姨母、菩萨等举哀像七十二身（经西夏重修）。西壁绘有莫高窟规模最大的《涅槃经变》。

    南北壁佛龛内原塑如意轮观音和不空绢索观音，已毁。现存清代塑造的过去佛和未来佛。窟顶为盛唐时所绘千佛，虽经一千二百多年仍色彩鲜艳。东壁门南北两侧分别绘《观无量寿佛经》和《东方药师变》，规模宏大，尤其是殿堂、角楼、院落、回廊、水榭等建筑结构复杂，布局严谨，绘制精细，是研究唐代建筑的珍贵资料。前室现存中唐塑造清代重修的二力士、二天王、二狮子。

     

两个大家可能关心的问题：

1、莫高窟洞窟数量多少？

目前已确认北区崖面现存洞窟248个，其中243个为新编号洞窟。连同南区的487个洞窟，使莫高窟现存洞窟总数增至735个，基本恢复了唐代碑刻中莫高窟“窟室一千余龛”的原始面貌。

    2、莫高窟序号是怎么编的？

莫高窟石窟编号不只一种，因为各时代洞窟交错分布,按时代编号检索不便,所以,各种编号皆按现存各窟分布位置,南北、上下方向为序编号。

    目前比较流行的主要有六种编号,即:伯希和编号、敦煌县官厅编号、高良佐编一号、张大千编号、史岩编一号和敦煌文物研究所编号,其中伯希和编号(以大写字母.P”为标志)、张大千编号(以大写字母“C”为标志)和敦煌文物研究所编号(以大写字母“A”为标志)影响最大,沿用至今。

     3、莫高窟在文化大革命期间有没有被破坏？

     确切地说，没有！

     

个人几点体会：莫高窟兴于唐代，被掠夺于帝国主义，文物流失于王道士的愚昧，恢复活力于新中国！

飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞，满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不象古代印度腾云驾雾的天女，中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。飞天是民族艺术的一个绚丽形象。提起敦煌，人们就会想到神奇的飞天。

在敦煌市，飞天造型的运用比比皆是，连路灯都是飞天造型。图为市中心大型飞天雕塑。

莫高窟，这块世界文化瑰宝值得每一位中国人引以自豪！新中国成立70年来，尤其是改革开放以来，莫高窟得到了党和国家的高度重视，迎来了文物事业发展的春天。

    一代代莫高窟人秉承了坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取的“莫高精神”，用青春和生命筑起了莫高窟的今天，他们是我们崇敬的无名英雄。

后记：我的孙女、孙子都出生在大洋彼岸，带他们参观莫高窟，是一次生动的爱国主义教育。他们透过伤痕累累的文物、破损斑驳的壁画，看清了帝国主义掠夺的狰狞面目，激发出强烈的爱国心。