八坊十三巷

爱马仕 Mahmood

八坊十三巷是国家AAAA级旅游景区[1]，位于甘肃临夏回族自治州首府临夏市。临夏古称河州，知道河州的人，还会知道临夏市内的回民又称“八坊人”。“八坊”和“河州”同时成为了临夏的别称，而八坊十三巷便是河州民族风情的古街区。从唐朝，围绕着八座清真寺形成了八个教坊、十三条街巷，故称为“八坊十三巷”。它融合了回族砖雕、汉族木刻、藏族彩绘，集民族特色、休闲旅游、绿色生态、人文科教为一体，呈现出穆斯林的生活画卷，是河州民族民俗文化名片，民族建筑艺术“大观园”。

早在唐朝就有大食（今沙特阿拉伯）、波斯等国商人和宗教人士在八坊一带来往经商、传教和定居，逐步修建了伊斯兰教的八座清真寺及其教坊，形成了一个“围寺而居、围坊而商”穆斯林聚居区，因此得名“八坊”，含有“教坊”和“番坊”之意。据史载，从元朝至元十年（1273年）建起了第一座清真寺——南关清真大寺。到清初，在南关内外，先后建立了八个清真寺，便有了“八坊”（者麻提）之说，清朝后期虽然清真寺增多至十几座，但是习惯上人们将这片地方还以八坊相称，八坊这一名称的确有了几百年历史。最早的八坊具体地点在临夏市南门广场红水河以南，三道桥以北，东自上二社以西，西至西巷以东的这片回民聚居区。以后的八坊扩大到小西关一带，南关、前河沿、大小西关等。

1、老王寺（老王清真寺）：省级重点文物保护单位，坐落在王寺街。始建于明洪武元年(1368)，清乾隆年间曾扩建，1928年被国民军焚毁，1933年由寺坊穆斯林捐资重建。礼拜大殿为中国传统宫殿式，邦克楼为木质四层塔式楼，飞檐六出，建造精美，为当时建筑精粹，曾是格迪目派的经堂教育中心。1968年被拆除。1980年由寺坊穆斯林捐资再建，1984年10月竣工。现寺仍保持原寺中国传统建筑之风格，大殿为中国宫殿式，分前殿、正殿和后殿，3殿有机地联为一体，飞檐翘角，挺立高耸。殿顶呈歇山形，殿内雕梁画栋，有水泥仿砖雕刻，左为《原教篇》，右为《赞圣篇》，选自清代伊斯兰学者刘智《天方典礼》。邦克楼为五层六角木质塔式楼，彩饰华丽，为甘肃清真寺中最为高大雄伟的邦克楼。另设有水房、讲经堂、办公室、住宅、食堂等设施。

2、南关大寺（临夏南关清真寺）：重点文物保护单位，坐落在解放路。始建于元末。初建时因建在几棵古松树桩上，故亦称“连根柱古寺”。明洪武年间曾扩建，清乾隆年间再次大规模扩建，时礼拜大殿结构精巧，遍饰砖木雕作，形似“一只船”。1928年被焚毁。1933年由穆斯林乡绅马麟捐资重修，采用中国传统宫殿式木结构形制，宏伟壮丽。该寺曾是伊赫瓦尼派经堂教育中心，培养了大批阿訇。1968年被拆除，1982年重建，全寺占地面积6530平方米，建筑面积5228．44平方米。现寺采用中国现代建筑与阿拉伯传统建筑相互融合型制。礼拜大殿坐西向东，奠基于地下室之上，殿堂系钢木结构的宫殿式建筑，高脊飞檐，雕梁画栋，阔大宏伟，面积2160平方米，可容纳2000多人同时礼拜。殿前庭设10根直径约0．8米的水泥圆柱，正门及左右两侧镶嵌各11平方米对称的砖雕，左侧砖雕上镌刻“初建于元朝连根柱古寺”。殿顶为邦克楼，设3个六角圆顶塔，呈平面三角形配置，居前两个较小，高15.75米，居后座中一个较大，高26．8米，楼门饰有《古兰经》古体经文浮雕。3个圆顶顶端皆饰新月标志，夜间光芒四射，与蓝天星月交相辉映，甚为壮观。另有讲经堂、水房、办公室、宿舍等设施，均为现代中式建筑。

3、北寺：省级文物保护单位，位于北巷，因地得名。该寺始建于明末，到清朝康乾盛世，历经多朝修缮,日臻宏伟。气势不凡的北寺影壁是省级文物保护单位，是康乾盛世仅存的遗物，也是盛世最好的印证。北寺门前“龙凤呈祥”浮雕影壁，通体影壁长12.3米，高6.6米，厚0.8——1.0米，全部青砖垒彻，墙体历久弥坚，砖缝致密紧凑，中雕“墨龙三显”，左右两边为“丹凤朝阳”和“彩凤昭月”，寓意“龙凤呈祥”，刀工精湛，栩栩如生，堪称河州砖雕鼎盛时期的艺术精品，是现存于临夏市的极其珍贵的文物。

4、前河沿寺（前河沿清真寺）：市级文物保护单位，坐落在新西路，始建于清代，1928年被毁，重建后于1968年再次被拆除。1980年再度新建时改址改名，由寺坊穆斯林集资修建。该寺系仿照新加坡棉兰清真寺的建筑形制而建，并融合了中国现代建筑风格。全寺色调简洁明快，以纯白和淡绿为主，无华丽彩饰和繁杂雕作。设有2层教学楼，并专设妇女经文学校，另设有大、小净室、住房及办公室等。礼拜大殿分前殿和正殿两大部分，占地面积552平方米，前殿两侧有两座四层对称型钢混建造圆顶邦克楼。

5、老华寺（临夏老华寺）：位于新西路和华寺街路口，始建于1368年，距今已经有600多年的历史，清乾隆四十年(1775)扩建。1928年被国民军赵席聘纵兵焚毁，1930年由马鸿逵出资重建。为殿宇式建筑风格。院落数进，遍施砖木雕作，彩饰华丽。寺前设木质曲拱小桥，称“水过凉亭”。树木林立，幽雅别致。1968年“文化大革命”中被拆除。1981年由教众集资重建，1982年礼拜大殿等主体工程竣工。因建筑面积不足，2004年由教众集资重建，现寺占地2000平方米，建筑面积6000多平方米，大殿面积5500平方米，总高度48.8米，共四层，可同时容纳5000人礼拜，采用了阿拉伯式建筑风格，建造精巧，装饰华丽。为甘肃省规模较大、历史久远的清真寺之一。

6、城角寺：市级文物保护单位，位于北巷口东北部，细巷西北部，属“格底目”教派，俗称“老教”。是临夏州较大的清真寺之一，也是临夏市八坊十二寺之列。因地处小西关路，又称小西关清真寺，始建于明朝成化年间（约1465年—1487年间），已有五百多年的历史，当时建有礼拜大殿、唤礼楼、净水堂、住房等建筑物。礼拜大殿为砖木结构飞檐翘角中国古典“五转七”式建筑，唤礼楼为二层四角亭式，均为砖木结构。 民国17年（1928年），毁于兵燹(xian)。1930年信教群众捐资依样复建。大殿仍为砖木结构飞檐翘角中国古典“五转七”式建筑，唤礼楼为木制结构，雕梁画栋、斗拱架彩、规模宏大，正门为“三开旋式”，建筑艺术上称之为“二仙盘道”。1944—1946年再次重建唤礼楼，为木制结构五层六角飞檐翘角式建筑，赋有雕梁画栋，彩饰丰富华丽，遍布砖木雕作。建有供人上下的两面楼梯称“二郎担山“，壮观宏伟，隽秀挺拔。 历经多年的不断修葺和扩建，规模宏大，建筑雄伟华丽更胜前时。成三进院落：礼拜殿院、学房院、后院，占地3100平方米。建筑面积近2000平方米。重建后的礼拜大殿为中国古典式“五转七”式建筑，由前卷、正殿两部分组成，均为砖木结构。礼拜大殿正南方建有五层六面飞檐翘角式唤礼楼，底层为正门，楼身高达27米，临街矗立，隽秀玲珑，高耸轻巧。

7、大拱北：重点文物保护单位，毗邻红园，始建于清康熙五十九年（1720年），是伊斯兰教嘎迪忍耶大拱北门宦始传人祁静一（公元1656--1719）的墓庐所在地，祁静一墓庐称“永久之亭”，为中国伊斯兰教嘎德忍耶三大圣地之一。主要建筑有三层八卦墓庐和清真寺、牌坊、影壁、经堂院、碑厅、井厅、客厅、静室、花园等，亭台楼阁，错落有致，形成一座规模较大的古建筑群成为河州名胜之一。民国十七年（1928年）毁于兵燹，1932年由当家人王永贞、马永观主持开始修复，按原有规模，重建砖木结构三层八卦墓庐、清真寺、花厅、客厅以及经堂室、学校等五院1958年被关闭，“文革”中墓庐被拆毁，清真寺等其他建筑被机关占用，后改作红园。1981年恢复宗教活动被占用的清真寺等建筑，交付拱北后重建了三层八卦墓庐、牌坊式墓庐照壁和一字亭牌坊式大门、“一棵印式”便门、“舒海达依”（意为殉道者之陵园）厅等建筑，恢复了昔日肃穆壮观雄伟。重建后的墓庐一层为精巧砖雕，二、三层为飞檐翘角，亭顶为镏金宝瓶摩云，与日争辉前有五间诵经殿，整个建筑雕梁画栋，错落有致，甚为壮观。拱北内砖雕林立，雕刻内容丰富，形象逼真，刀法细腻，令观赏者叹为观止，堪称临夏砖雕艺术宝库中的瑰宝。现该拱北总占地面积约14580平方米，总建筑面积约2600平方米。

8、国拱北：市级文物保护单位，毗邻大拱北，属伊斯兰教苏菲派噶德忍耶门宦，是陈一明（公元1646——1718,道号穆罕默德·胡塞尼）的墓庐所在地。陈一明一生虔敬功修，博学多智，参悟真机，会面贤达，论道于麦加、麦地那、叙利亚、埃及、伊朗、伊拉克等国，回归祖国后，云游大江南北，普渡迷津。据说曾三次治愈康熙帝危疾，甚受皇帝尊崇，遂赐名陈保国，并赐官职、金银财宝及食邑方圆百里，被陈氏婉言谢绝。陈一明隐光后，给康熙帝托梦三次，帝预知陈氏隐光，甚为悲恸，派特使查看属实。遂降旨敕建与河州城九里三相等陵园，御立石碑，并赐名“陈保国”。命河州地方官为先贤建造墓庐，庐顶为覆锅形状，锅周围制小城堞计九十有三。城示意陈姓，锅示意国，以音取意，取陈一明保护国家之意，教众称其为“国拱北”。

八坊十三巷中还有铁家寺、大祁寺、新王寺、新华寺、西寺等著名清真寺。