<p class="ql-block">八月秋高风怒号，</p><p class="ql-block">卷我屋上三重茅。</p><p class="ql-block">茅飞渡江洒江郊，</p><p class="ql-block">高者挂罥长林梢，</p><p class="ql-block">下者飘转沉塘坳。</p><p class="ql-block">南村群童欺我老无力：</p><p class="ql-block">忍能对面为盗贼， </p><p class="ql-block">公然抱茅入竹去，</p><p class="ql-block">唇焦口燥呼不得！</p><p class="ql-block">归来倚杖自叹息。</p><p class="ql-block">俄顷风定云墨色，</p><p class="ql-block">秋天漠漠向昏黑。</p><p class="ql-block">布衾多年冷似铁，</p><p class="ql-block">娇儿恶卧踏里裂。</p><p class="ql-block">床头屋漏无干处，</p><p class="ql-block">雨脚如麻未断绝。</p><p class="ql-block">自经丧乱少睡眠，</p><p class="ql-block">长夜沾湿何由彻？</p><p class="ql-block">安得广厦千万间，</p><p class="ql-block">大庇天下寒士俱欢颜，</p><p class="ql-block">风雨不动安如山！呜呼！</p><p class="ql-block">何时眼前突兀见此屋？</p><p class="ql-block">吾庐独破受冻死亦足！</p> <p class="ql-block"> 这首《茅屋为秋风所破歌》的作者是杜甫，在唐代诗人中，杜甫一直是皱着眉头生活的，一根拐杖，支撑着他那瘦而高的身体。他的眼睛是向下半闭着的，看上去昏昏欲睡，但他能看到天下的苦难，传说中的观音菩萨也能看到人间苦难，他与观音菩萨不同的是，观音菩萨能含着动人的微笑救苦救难，而杜甫，只能眉头紧锁，把无边的苦难写进他浩如烟海的诗作中。</p> <p class="ql-block"> 杜甫面对群童，真的生气了，与其说他和孩子生气，不如说他是和自己生气。他恨自己老迈年高，生活无依，一事无成，于国于家都没有什么用了。也许还深责自己缺乏修养，和小孩子一般计较。</p><p class="ql-block"> 焦灼之后，他转为沉静，渐而苦苦思索。忍能，是说怎么这样当面作贼，能，这样。</p> <p class="ql-block"> 成都这座草堂，是杜甫全家人遮风挡雨的唯一住处，秋风萧萧，儿童抢得茅草嘻嘻哈哈，他只有“唇焦口燥呼不得”，茅草多半是化作柴火了，阴风刚去，黑雨又来，给多日失眠的老人雪上加霜。</p> <p class="ql-block"> 娇儿恶卧，老棉絮蹬出大窟窿，杜甫彻夜听漏雨……</p><p class="ql-block"> 时值“安史之乱”，为避战乱到成都。长夜沾湿，忧家忧国，憔悴诗人盼天亮。胸中的诗句源源流出，应和着，抵档着欺负人的绵绵秋雨，结句陡起，喊出中国读书人的豪言壮语：</p><p class="ql-block"> “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！</p><p class="ql-block">何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！”</p><p class="ql-block">杜甫诗中有悲天悯人，有浓浓的人情味，</p> <p class="ql-block"> 他是集个人，国家和民族的苦难于一身的苦难诗人！他博大精深，是一生磨难所至。“文章千古事，得失寸心知。”</p><p class="ql-block"> 他只活了五十九岁，却好像活了两百岁，他一生的苦难经历，浓缩了个体生命几乎能经受的全部苦难。诗人用一双寻觅理想世界的脚，徒步不下十万里，用那双注视民间疾苦的眼睛，投向了不知多少村落，还有多少带血的城郭。</p> <p class="ql-block"> 这一年 杜甫五十二岁（公元762年）唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳，郑州，汴州，绵延七八年之久的安史大乱，到此宣告结束。听到这消息诗人不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，并冲口而出的唱出来这首有名的七律。</p> <p class="ql-block">剑外忽传收蓟北，</p><p class="ql-block">初闻涕泪满衣裳。</p><p class="ql-block">却看妻子愁何在？</p><p class="ql-block">漫卷诗书喜欲狂！</p><p class="ql-block">白日放歌须纵酒，</p><p class="ql-block">青春作伴好还乡。</p><p class="ql-block">即从巴峡穿巫峡，</p><p class="ql-block">便下襄阳向洛阳。</p> <p class="ql-block"> 此刻的杜甫人在梓州，但心已飞回家园，最后两句是匆匆的画了一个地图，巴峡穿巫峡，地势险恶，“穿”字是多么的急切，从襄阳到洛阳中间要转成陆路，所以用“向”，说明中间的路还有很长一段。巴峡，今嘉陵江上。巫峡，今四川省巫山县东。襄阳，今湖北省襄樊市。洛阳，河南省。</p> <p class="ql-block"> 这首诗是杜甫“生平第一快诗”他为何喜若狂？他压抑太久了，一想到还乡，他迸发了天真的性格，充满了热情，他把常挂到嘴边的“老”字扔掉了，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡！”</p><p class="ql-block"> 在这里他连用六个地名，不觉堆砌，气韵贯穿，他是一口气唱出来的诗！</p><p class="ql-block"> 这首诗，至今唱来一定会打动每个流浪者的心。</p> <p class="ql-block"> 杜甫不是“但自求其穴”的蝼蚁之辈，尽管自己的茅草屋破了，但心中想的是“天下寒士”都有房子住。</p> <p class="ql-block"> 他最终没有回到自己家乡，战乱像一个又一个的巨浪，把这苦难诗人，推向了孤舟。</p> <p class="ql-block"> 杜甫不唱高调，不走过场，不避苦难，他没有观音菩萨救民众于水火的无边法力，但他忧国忧民，大慈大悲，却与观音菩萨同出一辙！</p> <p class="ql-block"> 杜甫仕途不顺，但他从未放弃对国家对人民的关心。战乱使杜甫的生活变得颠沛流离，也让他对民众的生话有了更深切的体会，他的诗歌逐渐转向对现实社会，民众疾苦的关注，如《自京赴奉先县咏怀五百字》中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的触目惊心画面，（春望）一诗中发出“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”的沉痛感叹，正是来源于杜甫高尚的爱国情怀！</p> <p class="ql-block">用一首《旅夜书怀》作结束语；</p> <p class="ql-block">细草微风岸，危樯独夜舟。</p><p class="ql-block">星垂平野阔，月涌大江流。</p><p class="ql-block">名岂文章著？官应老病休！</p><p class="ql-block">飘飘何所似，天地一沙鸥。</p>