武村记忆

雪润清韵 梁大智

文水《乡村记忆》第103村

座谈人员

王定国 王定山 武学亮

张超峰 武 玮 席旭光

武永茂 武增福 张文耀

武胜文 武志辉 席思彪

武村记忆 也许原来这个村主要是姓夏的人居住，村名叫夏家堡。明洪武初年，本县西山武家坡武仲臣移来，耕读传承至七世，武彦文于成化十六年（1480）庚子乡试中式举人，在礼部额外主事，任期满后在直隶（今河北）任丘县当知县。宏治三年（1490）调任陕西白水县知县。嘉靖十二年（1533）民众在村北修碧霞元君庙一座，并呈请晋府将夏家堡改为武村。天启五年（1625）《文水县志》载：忠孝坊青安都，在县东南二十里，为村二：青高、武村。

一

武村东西长，南北短，走向从东北向西南。因此，有“武村街是斜斜街”之说。村里主要是东西向街，村南有温家街,村中间有成家十字，是村的中心，主要住有成姓人家。成家十字往西有席家后街，南一条是席家前街，席家前后街之间有一条南北巷。村东北有武家前街和武家后街，两街之间有一条南北巷。村西南席家前街往西街上有泰山石，村里人称这个地方为泰山石街，席家后街往西大部分是张姓人家，有条东西街，这里有两条南北巷。村周围有一护村堰，村西的护村堰上有小路。
村正北有座二郎庙，村里人叫二龙庙，坐北朝南的二进院。庙门及两侧墙壁都是木结构建筑，门上书鎏金大字“二郎庙”，两侧有钟鼓楼。前院正殿五间，东西厢房各三间。正殿塑有二郎神像，旁边一只神兽哮天犬，两边还有身材魁梧，各执不同兵器的四大天王。哮天犬是中国神话传说中二郎神身边神兽法宝，辅助他狩猎冲锋，斩妖除魔，原型为白色短毛细犬，最早出现于宋代画家以 “二郎搜山降妖”为题画的《搜山图》中，画有白犬追捕妖怪情节的描绘。明朝神魔小说《封神演义》中首次以“哮天犬”命名，它是神兽也是法宝，每次杨戬放哮天犬，书中用的词汇都是“祭起哮天犬”，所谓的“祭起”一般都是法宝。说明哮天犬是可以随身携带的，用的时候祭起来，即是个狗的模样；不用的时候收起来，贴身带着。
二郎庙前院正殿两侧有圆拱小门通往后院，院内正殿五间，塑着云霄、琼霄、碧霄合称三霄娘娘及其随行侍童。正殿左右各有两间耳殿，塑有神像。二郎庙门外两侧各有一旗杆，旗杆旁建有两座六角亭。二郎庙对面有坐南朝北的戏台。二郎庙曾是村公所的办公场所。整座庙宇威严高大，金碧辉煌，布局严谨，建筑考究。房屋顶部铺满了琉璃瓦，屋脊上雕刻了好多鸟兽昆虫，房屋全部是砖墙彩瓦，飞檐翘角，雕栏画栋，墙壁上都有精心绘制的壁画。前后院都长着几棵古槐树，枝叶茂盛,遮天蔽日。
在二郎庙和三霄娘娘殿西侧有座药王庙，庙门与二郎庙门同齐，正殿三间，里面有药王的泥塑彩色像，墙壁上画着药王采药、尝药、给人治病的各种壁画。东西各一间耳殿，里面有塑像和壁画。东西各五间配房，这里曾办过学堂，后来也做过油坊、磨坊、醋坊。大门两侧各两间南房，室内墙上均有壁画。
药王庙、二郎庙和三霄娘娘殿建在一处，形成整体建筑，宏伟宽阔，蔚为壮观，相互映衬，各有特色。二郎庙外西北方向，在药王庙的后面有个高台，上面有棵老槐树。据说这棵老槐树非常神奇，死过几次，但第二年又是枝繁叶茂，好多人远道而来求仙药许心愿。

二

村东武家前街东头是座关帝庙，俗称老爷庙，坐东朝西，庙前有一广场，广场靠庙宇有一砖彻成的高台，供人们放社火、娱乐、集会所用。庙门前排厦三间，南北各有一明柱支撑着顶棚，庙门上面悬挂着一块木匾，上书“关帝庙”三个大字。台阶上南北两边各竖一旗杆，旗杆顶端戴着琉璃瓦帽，在阳光的照射下金光闪闪。庙门两侧各一间耳房，耳房两边各有一楼阁,北面是鼓楼,南面是钟楼，砖木结构,琉璃瓦顶,飞檐翘角。钟鼓楼底有暗室，里面竖着几尊泥塑小佛像。
走进庙门是花栏隔墙，中心处是精心设计精巧玲珑的圆弧形拱门。圆拱门内南北各三间厢房，为守庙人的住房和食房。北厢房东间屋檐外长着一棵百年大柏树，笔直挺拔，高耸入云。正东面是三间正殿，正殿两侧各一间耳殿。房顶琉璃锦瓦，四周飞檐翘角，墙壁上和庙门排厦两面都有栩栩如生的彩色绘画。正殿内塑有关公及其随行人员，关羽像硕大，约有三米高，宏伟雄壮,金色脸黑长须，身穿甲衣,头戴盔帽，两眼圆睁，眉毛直耸，端坐殿堂中央。左右站立着周仓、关平等将，各执兵器。周仓左手叉腰右手握刀，立于堂门背面，面对关羽傻傻发愣。传说，关羽在带领部队作战胜利后，行军到一村庄，村旁有座庙堂，关羽命令部队在此庙中休整栖息。只见周仓快步如飞直往前赶，好能抢得一处舒适席地。关羽知道周仓的急性格和日行千里的本事，自己追他不及。灵机一动，想跟周仓开个玩笑，便大声呼喊，周仓慢点跑，别占了我的门旮旯。周仓虽然忠于关羽，秉性特犟，周仓跑得更快了，进得庙门，走向殿堂，硬是站立在堂门背后的旮旯里，两目圆睁，大刀直竖。关羽带领众将不慌不忙地走进大堂，往正中的位置稳当当一坐，其他将领分立两旁，从此，关帝庙中便成了如此的格局。
武家后街东头是座文昌庙，村里俗称文章庙。坐东朝西，庙门两侧各一间耳房，殿堂的门框和殿内明柱上均书有楹联。正殿内有文昌帝君的塑像，雍容慧颜,端庄慈祥。虎虎生威的座骑白驹在文昌塑像的右旁站立着，由天聋、地哑二童陪侍。文昌帝君塑像左边供奉着大成至圣先师孔子，右边是理学大师朱熹。再侧面左右各有两尊铜像，是侍臣和侍者马童。

三

村南偏东有座明贤寺，因寺里佛像均为铁铸而成的，所以也称铁佛寺。铁佛寺是坐北朝南，红色的大门,红色的围墙,红色的圆柱，红色的窗棂,飞檐翘角，雕梁画栋，琉璃瓦盖顶,砖石块铺地，独特的风采，奇妙的建筑，雄伟秀丽，蔚为壮观。大雄宝殿，宝殿内是三座坐姿铁佛像。中间是释迦牟尼，左边是阿弥陀佛，右边是药师佛，左右站立着十几尊小佛。大殿前东西厢房对称地排列着十八罗汉，这些塑像如真人大小，神态各异，栩栩如生。庙门两旁各两间南房，是守寺人居住和生活的场所。铁佛寺被大水毁坏后，空荡荡的旷野处耸立着三尊并排坐着的大铁佛像，面朝正南。佛像座台较高，七、八岁的孩童站在地面需跳跃才能摸着脚面。铁佛像高大雄伟，连同底座约有四米多高。三座大佛西侧有一尊站式铁佛像，瘦小了许多，好似大佛的卫士或侍童。据说三座坐式大佛像中间那尊下面有一地道直通石永镇的寺搂底。
传说，很早以前,武村铁佛寺门旁还有过一尊站姿铁佛像,与真人大小一般，它曾给武村人们带来过福祉，所以，武村人都很敬服它，为它上供烧香并起了庙会，定于每年阴历四月十八日。自此，庙会这天车水马龙，人山人海，铁佛寺香火不断。有一年庙会即将结束时，从村东走来一辆三套马车，车上空荡荡只坐着赶车的一人。走到村南道路时，路旁站着一人，要求马车捎他一截路程，车主欣然答应。此人跳上马车稳坐车中，走了一段路以后，拉车的骡马气喘吁吁，汗流浃背，越走越慢。当走到东宜亭村时，三匹骡马力不从心停了下来。车主发怒，一边用鞭子抽打畜牲，一边说道:“好你三个畜牲，拉了一个人就累成你们这个样子了？难道是拉上武村的铁佛了吗？”话音刚落，车上那人纵身一跃跳下车去，直挺挺立于路旁一动不动了，霎时变为一尊铁佛。赶车人无意间道破天机，拉上的那人正是武村铁佛寺门口的那尊站佛。从此，武村少了一尊铁佛像，东宜亭却有了一尊铁佛，武村四月十八的庙会也随着铁佛的转移到了东宜亭。
清末，石永村四月初四赶庙会这天，交城县成村有一位卖芦席的商贩欲去石永村赶庙会卖芦席，路经武村时，此人头昏眼黑肚疼难忍，无法行走。看见不远处便是武村铁佛寺。他便强忍着疼痛挪到铁佛寺院内，走进殿堂跪在香案桌前烧香、上供、瞌头、祷告，祈求神灵保佑。说来也怪，一会儿商人便心明眼亮,肚痛顿消，浑身轻松，精神倍增。一观天色已过中午多时，庙会即将散伙，心想今天肯定卖不了芦席啦。心存侥幸心理疾步如飞地赶到石永村，果然赶会的人流稀稀疏疏。他急急忙忙卸货解捆大声吆喝叫卖芦席。谁知，要买席子的人如潮涌来，一会儿所有芦席被抢购一空。商人怀揣银元又来武村拜谒了铁佛寺内的诸佛像，并向功德箱内投放了一些银两。自此以后这家商人买卖兴隆，财源广进，每年都会到武村铁佛寺内祀拜神灵，并给每位铁佛像头上戴一顶自己亲手制作的精巧芦席帽，让铁佛遮风档雨。商人嘱托儿孙等他百年后接着做此善事，儿孙不负前辈所望，每年都来给铁佛戴席帽。

四

铁佛寺的北面有庙，村里人称之为爬薄则庙。座落在武家前街南面空旷地，坐北朝南，正殿五间，庙门南面有一尊站姿铁佛像，佛像不大。据传，爬薄则庙毁于一场大火。
村西南口是观音庙，坐南朝北，从村里人保存的宣统二年（1910）重建观音庙兼附设初等小学堂纪念照可以看出，观音庙重建时间在清末。正殿五间为诵经房，殿门前明柱上有副楹联：“我费尽婆心抱个孩儿付汝，你须行善留些阴骘于他”。左右各一间耳殿为观音堂和罗汉堂，庙门两侧各两间耳房为僧人居室，院内东西面厢房各五间。砖墙木顶，雕梁画栋,艺术精巧，古朴大方。殿内供奉着观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨和药王菩萨等。塑像雄伟,面貌慈祥,五官逼真，栩栩如生。墙上绘着各种壁画，异彩纷呈。常年人来人往，香火不断。
村西北角有座姑姑庵座，坐北朝南，地址很高，有六七个台阶才能上去。大门门洞两侧各两间南房，东西厢房各五间，正殿三间，左右各一间偏殿。正殿供有过塑像，四周墙壁上有壁画。
据武氏家谱记载，“嘉靖十二年（1533），夏家堡民众在村北坎方建修碧霞元君庙一座。”碧霞元君也称泰山碧霞元君，是中国历史上很有影响的女神之一。碧霞元君是泰山精神的象征，被世人亲切地称为泰山奶奶，对于古代民间崇拜泰山奶奶的说法，据道教载，碧霞元君受玉帝之命，证位仙真，统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事。且神通广大，治病救人，护佑一切农耕、商贾、旅行和婚姻等事。而且，碧霞元君有一抱有婴儿之女侍塑像，民众祈愿阴佑妇女儿童健康平安，得孕顺产，有求必应。由此，民间也将泰山奶奶奉为送子娘娘。
席家后街西路口是座真武庙，坐北朝南，正殿三间。院中有棵很高的榆树，每当开出雪白的榆钱钱，人们就会采摘回去当菜吃。席家前街与后街之间小巷内一席家后墙上有小神龛，里面供奉有三尊女神娘娘像，人们称这里是爷门佛堂，这里的席家有人也称之为爷门。二郎庙南有五道庙，坐北朝南。五道庙里供奉的神像是东岳大帝的属神，他掌管世人的生死荣禄，是个有正义感的冥神。泰山石西街口和下曲道路口各有一座影壁。
武家前街有个“三眼井”的地方，据碑记载凿于民国二十二年（1933），有水井三眼。现存碑两通，一通为“武乡武前街武氏凿井始末”，记录了武氏族人当时凿井的原由和经过，另一块为“施洋人姓名碑”记录了当时捐款人的姓名。该水井年代明确，碑刻保存完整。

五

乔姓、陈姓、阎姓、段姓、傅姓是武村宅地主，武姓于洪武初年从武家坡迁来，始祖武仲臣带有儿子武文质和侄儿一同来到夏家堡，迄今有24代。儿子武文质一支成了前武，侄儿一支成了后武，前武发展到到五代分为四股。武家七世武彦文中举之后，十一世武烈，雍正年任广东肇庆府双鱼掌印守御所千总；十三世武依镐乾隆六十年（1795）乙卯科乡试中式第10名举人，截取知县，嘉庆十五年（1810）灵石县教谕；武镇疆乙卯科中式第2名武举，候补千总；武镇邦嘉庆九年（1804）甲子科中式第18名武举，先后任蒲州府千总、万泉县千总；武锡符道光二十六年（1846）丙午科第25名武举。据武氏家谱记载，武家还有拔贡、秀才27名。

张姓始祖为张昌，生有三子：张一富、张一贵、张一泰。张一富生二子：张尔喜、张尔典，分为东院、西院。张润琴曾是清光绪年间水利总干事。

席姓明初从静乐（现娄烦）席岭村因灾逃荒而来，始祖席大斌，生有四子：席刚、席剑、席统、席领。席刚早亡，席剑迁到米脂，席统结婚后就外出做生意，20多年后才回来，没有留下后代，只有席领生有席登朝、席登殿二子。席登朝有四子，成了前席；席登殿有三子，成了后席。席瑜是监生，席发士为登仕大郎，席承藩中国科学院院士。民国二十八年（1939）席承藩从北平大学农学院农业化学系毕业后进入中央地质调查所土壤研究室工作，1949年获得美国俄克拉何马州立大学农学院硕士学位，1950年回国后到中国科学院地质研究所土壤研究室工作，1953年后历任中国科学院土壤研究所研究员，中国科学院土壤队副队长，中国科学院南京土壤研究所土壤详测制图研究室主任、土壤地理研究室主任，中国第二次土壤普查办公室副主任，是中国土壤基层分类与土壤详测制图的先驱者之一。1995年当选为中国科学院院士。席承藩长期从事土壤地理研究和土壤资源合理利用研究。在土壤分类、土壤调查制图、土壤资源开发利用、区域综合治理及土壤详测制图等领域，均进行了开创性研究。首次完成了1:100万中国土壤地图，主编汇总了《中国土壤》专著。曾主持和参加了多项国家重大研究任务，出版专著20余册，发表英文论文20余篇。

村里有四座祠堂，武家前街路南是武家南祠堂，路北是武家北祠堂。泰山石西巷是张家祠堂，席家前街路北有席家祠堂。

元宵节前后，村里在各社坛闹红火，敲锣打鼓，堆磁猴山，打铁树花，闹混秧歌，混秧歌是一边跳一边敲腰鼓拍小镲，还有人唱：“初六十六二十六，我给毛姑儿剃头发，刀不快来水不热，剃得毛姑儿直劈裂。……”民国期间，参加混秧歌的人有席宗琦、席如华、席正邦等。

每当天旱，人们便把二郎庙正殿西面的黑龙爷放在轿里，抬到南峪口祈雨，据说，经常是祈雨队伍还在路上，雨就下起来了。

六

泰山石街路北有几座坐北朝南的张家宅院。张振玉是三进楼儿院，砖雕街门朝西，两边有石狮，南房五间，一进院东西厢房各三间。砖雕二街门，二院东西厢房各三间。砖雕三街门设有仪门，里院东西厢房各三间，正房中间是三孔窑洞，上面是二层楼房，窑洞两边各有一间耳房。正房后面有花园。村里一直传颂着仁五财主三年舍饭的故事。仁五财主祖上有很多土地，据说东半村基本上都是他家的地，家境殷实，存粮颇多。光绪三年（1877）当地出现特大旱灾，因这次旱灾又延续到光绪四年（1878）,即农历戊寅年,因而正史常称为“丁戊大荒”,又称“晋豫大饥”。任五财主支起舍粥棚，每天两顿，村里人家排队打饭，一直坚持了三年，被称为“开明地主”。抗日战争期间，仁五财主之子张振玉任村长，经常给八路军办事，被叛徒举报，日军抓捕到文水县城杀害。

张振玉宅院西是张步洲、张步英兄弟的旗杆院。砖雕街门朝南，街门两旁有石狮，倒座木构南厅连街门五间，东西厢房各三间，正房五间。在正房后面竖有两根旗杆。

紧靠旗杆院之西是张慎先的明楼三进院，砖雕街门朝南，倒座木构南厅连街门五间，三个院均有东西厢房各三间，院内两个砖雕垂花门均设有仪门。里院正房三孔平顶砖券窑洞，门窗均为拱形，明间前出单坡悬山顶抱厦，柱头斗栱一斗二升。正房基础较高，前部有砖砌八级台阶。房屋顶部建有青石质栏杆，柱头雕刻有狮子，人物等形象，此种样式较为特别。里院西南侧有西大门通向外面的巷子，正房西有独立的二层绣楼，正房后面有是牛房院，有五间房。牛房院后面有个很大的花园。张慎先在北京干果铺当掌柜，其子就是水利总干事张润琴。

明楼院隔一巷子西面，有坐北朝南两座二进院，北院是在北京开干果铺的张慎德的宅院，砖雕街门朝东，二街门朝南，里外院均有东西厢房各三间，里院正房是五间二层楼，正房西侧有座二层绣楼，此处有后门，通往后花园。南院是张慎华宅院，砖雕街门朝东，二街门朝南，里外院均为东西厢房各三间，里院正房五间。在张慎华院南面就是张家祠堂。西面是恒玉堂字号的楼儿院，抗日战争时期，我公安局侦察排长王立根在这个院举办婚礼，被叛徒告密，日军包围了院落，把王立根抓捕到下曲镇日军司令部后杀害，恒玉堂楼儿院被日军烧毁。

武家后街有座坐北朝南武学仁宅院，武学仁在甘肃凉州经商，在北明阳开有商铺。街门楼为砖雕垂花门，单檐硬山顶，前檐雕饰椽飞、斗拱、花卉、琴棋书画图案，门额额题“凝瑞气”字样，门楼后部单坡悬山顶，柱头斗栱为如意式，龙形图案拱。院里东西厢房各三间，正房五间。武家后街还有座坐南朝北武家二进宅院，住有武学贞、武学诗、武学云、武学信等。门楼为砖雕垂花门，单檐硬山顶，雕饰椽飞、斗栱图案，门额额题“安乐富”，后檐柱头斗栱一斗二升，交卷云头。一进院东西厢房各三间，二进院东西厢房各三间，南房五间。

七

张贵玉、张贵楠、张贵恩兄弟三人是生意人，张贵玉字子宽，在太谷曹家三多堂当掌柜，人称子宽老板。据说，曹家当年为看家护院购买了不少枪支，被官府追究，张子宽上下打点，左右逢源，顺利度过了难关，深受曹家器重。后来曹家曹克颐、曹克泰都参加了抗日斗争，兄弟二人双双捐躯。曹家将自己为看家护院购买的枪支全部赠给太谷南山的抗日游击队。

曹润堂以渊博的学识，开阔的视野，独到的见解，在商场大显身手，开拓进取，苦心经营了二十余年，终于把曹家的事业推到了前所未有的高峰。他一手创立了曹家所有“锦”字商号，即锦丰泰、锦丰焕、锦丰典、锦泉汇、锦泉兴、锦泉和、锦泉涌、锦元赫、锦隆德、锦泰亨等，当时人称十大锦。光绪二十九年(1903年)，他投资3.2万两白银成立了“锦生润”票号，总部设在太谷城内，聘请文水人张子宽担任总经理。张子宽有胆有识，能写会算，懂经营，善管理。“锦生润”票号虽然起步晚，但是由于曹氏财团在各地的商号信誉度极高，有雄厚的经济实力和庞大的商业网络支撑，所以汇兑、存款、放款业务发展都很快，先后在祁县、平遥、忻州、北京、天津、张家口、赤峰、承德、喇嘛庙、凉城、获鹿、沈阳、营口、锦州、保定设立分号。“锦生润”票号经济效益高，在金融界赫赫有名。光绪三十二年(1906)，账期结算，赢利5.1948万两，资本达到6.4万两，资本赢利率达到81%以上。“锦生润”票号在外资银行、大清银行双重挤压下，仍然能够保持高速发展，令其他票号望尘莫及。这其中有两个重要因素:一是曹润堂运筹帷幄，“酌盈济虚，抽疲转快”，统筹调度及时，二是张子宽精通业务，经营有方。张子宽机智沉稳，在艰难岁月中，既要应对新兴银行的挑战，又要对付民国初年军阀混战的骚扰。张子宽还担任过太谷商会的会长，也是晋商中一位不可多得的人才。

在村里泰山石东南角有两座民国初年建的大院，村里人称之为新房院，是张贵玉的两个儿子张佩吾、张佩澍的宅院，村里人称他俩是大少、二少。大门朝西，进来是场院。场院北面两座坐北朝南二进院，东院是大少张佩吾的，里外院均为砖雕垂花们，东西厢房各三间。里院正房面宽五间，进深三椽，单坡硬山顶，砖券拱形门窗，拱券上有砖雕，雕刻着各种花卉，门上雕刻着葡萄。西院是二少张佩澍的，也是砖雕垂花门，院落结构与东院相同。

村里武执兢在崖底开过龙泉盛水磨坊和杂货铺，武宇文在裴会开有和聚堂杂货铺，屈忠良开有忠粮恒杂货铺，武希周开有义生诚粮店并经营借贷业务，张振玉开有永和玉杂货铺和粮店，张老九开有永义生杂货铺，张克勤开有自成张杂货铺，席二贵开有永和久杂货铺，木匠郭学义木雕技艺精湛，席增华用枣木做的推车越推越紧，席怀宁有一手制作杂技魔术箱的绝活。

八

民国二十六年（1937），张仁竟在石永、朱家堡等地教书，民国二十九年（1940）参加了在西城举办的抗联训练班，后在东城教书。民国三十一年（1942）参加了武工队，后在抗日政府财政科、工商科、民政科工作。民国三十六年（1947），阎军封锁转移到西山，严寒中脚指头被冻掉。1955年至1957年，在中国人民大学计划统计系农业统计专业学习。

张儒恒是文水早期共产党员，张贵楠之孙。曾在太原读中学，后任信贤学校校长，地下党员。张儒杰民国二十六年（1937）15岁时就参军，走上了革命道路。熊增寿又名李林，曾任县农民抗日救国联合会主任。武宗发随贺龙中学参加了革命，解放后在空军某部任职。

解放战争期间，武村民兵成占牛、席玉贞、张振威积极参加革命，和上河头民兵一起开展武装斗争，被当地人称为“十八罗汉”，他们经常在上河头村常马英家的地窖里开会。武村赵二妞人称福二老婆在院子里也有个地窖，为我地下工作者和游击队提供开会和隐蔽场所，杨家寨的胡毓秀又名胡杰，是一位以教师身份隐蔽的地下党员，曾经就在这个地窖里隐蔽过。

安春德在解放太原时，选好棺材立下军令状上去炸碉堡，立过战功。爱人胡莲贞是他在四川打仗，胡莲贞支前时认识的。贺龙曾在武家前街路南的阴长贵宅院指挥过战斗。

阴长贵之子阴建功,1949年1月参加革命工作， 1962年毕业于中国人民大学。曾任中国工商银行山西省分行行长、党组书记。阴建功酷爱诗歌创作与摄影艺术，《流花集》收录他写的诗歌187首。他热爱家乡，关心和支持家乡的经济建设。

参加抗美援朝战争的有文九儿、武裕福、武养政、樊金魁、席代邦、石润牛、石双牛、傅守信等。

据1994年版《文水县志》，武村烈士有：张建圻，文交3支队3营10连班长，民国二十七年（1938）在马村战斗中牺牲；张文范，暂1师36团3营1连副班长，民国二十九年（1940）12月在岢岚县战斗中牺牲；武有兰，文水县政府秘书，民国三十年（1941）5月在下曲镇被日军杀害；王立根，文水公安局侦察排长，民国三十年（1941）5月在下曲镇被日军杀害；郑福秋，晋绥独4旅12团战士，民国三十六年（1947）8月在陕西延安老山战斗中牺牲；马厚敦，64军185师战士，1949年9月在陕西武功县战斗中牺牲；郭八六，某部战士，1950年在甘肃省某地战斗中牺牲……

注：庙宇部分参考武增福《武村古迹追忆》《乡音》2020

乡村采风 文水武村重建观音庙兼附设初等小学堂宣统二年（1910）八月拍照永作纪念 武家宅院 武家宅院 张家宅院 张家宅院 武氏家谱 席承藩简介