<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 人类技术发展的历程中，大量使用青铜兵器和器具的时代，被史学界称为青铜时代 ，而所谓青铜，就是铜锡铅的合金。我国进入青铜时代前，历经了一个漫长的积累过程，在金属冶炼技术不断提高的基础下，历经夏、商、西周和春秋四代，大约共十五个世纪的时间。在青铜时代，我国先民们铸造出的件件青铜器，在亚洲大陆上闪耀着璀璨的光华。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 青铜器类别</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 著名学者容庚先生在其所著《商周彝器通考》一书中对此这样分类，青铜食器：鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆、卢、俎、匕等。青铜酒器：爵、角、斝、盉、尊、觚、觯、方彝、青铜卣、觥、鸟兽尊、壶、礨、缶、勺、卮、禁等。青铜水器和杂器：盘、匜、鉴、盂、盆、枓、瓿、皿、罐、行灯、及不知名器等。青铜乐器：钲、句鑃、铎、铃、钟、錞于、鼓等，其中青铜食器是先民们盛放黍、稷、稻、粱等熟食的用具。青铜酒器是先民们用来饮酒和盛酒的用具。青铜水器是先民们用来盛水的用具。青铜乐器是先民们用来演奏的用具，除了实用功能外，它们也是当时统治阶级所实行和倡导的宗法礼制的物化体现。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在青铜礼器中，鼎这一主要食器，先民们不仅用来盛放食物，也用来体现等级和权力，即“明尊卑，别上下”。乐器方面，编钟是盛行于商周和春秋战国时期的打击乐器，在当时专用于宫廷，很少在民间流传，是统治阶级身份等级和权力的象征，在战争、朝觐、祭祀等重大活动时，都要进行编钟演奏，以渲染相应的气氛。出土于湖北随县的曾侯乙编钟，是迄今为止我国考古发掘中发现的规模最大和最完整的编钟组合。酒器方面，商朝时期形成了“觚、爵”。礼器， 考古发现，身份级别低的商朝贵族墓葬中，一般只陪葬一到五对。身份级别高的商朝贵族墓葬中，一般则会陪葬几十对。同样根据考古发现，青铜礼器上的纹饰也能够直接反映出宗法礼制的严格等级制度，身份等级高的墓葬中，礼器上的纹饰繁复精美，反之简略粗糙。到西周时期，宗法礼制的严格等级制度在青铜礼器上的体现更加明显，还形成了一套以宗法礼制为核心思想的列鼎制度。《礼书》记载：西周时期，天子用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用一鼎。除此外，在西周时期，青铜礼器上的铭文也是宗法礼制严格等级制度的直接体现。商朝灭亡后，西周贵族阶级们，铸造大量青铜礼器，并在礼器上铸刻长篇铭文，记述赞扬自己和父辈们建立周朝的功德，代代相传，这么做有两个目的：一是体现其自身的身份权威，二是持续强化自身在所处宗族中的身份地位。由此可知宗法礼制在商周时期，是呈现深入发展状态的。</b></p> <p class="ql-block">图片来自网络</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鼎 在周朝代表着不同的身份等级，据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。天子之制为十二鼎。鼎为传国重器，是文明的见证，被赋予显赫、尊贵等义。鼎是旌功记绩的礼器，周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以载盛况，影响至今。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">爵 中国古代一种饮酒的容器，在商代和西周青铜礼器的考古中常见，是酒器，也是礼器，代表不同等级，分为饮酒器和储酒器两类，冰鉴属于一种煮酒器。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">盨</p> <p class="ql-block">敦 </p> <p class="ql-block">豆</p>