沿黄公路自驾游给武功古城旅游发展的启示（中）

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摄影：党小成

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七，绥德县石魂广场

　　到达绥德时，已经是下午五点，天下着蒙蒙小雨。

　　在整个陕北，绥德的名头很不小，它是和延安、榆林并驾齐驱的三驾马车之一，处于南连延安、北接榆林的中心位置，它很多时候是不以县份的名义存在的，而是以“州”的位置矗立于陕北。

绥德骑跨陕北两条大河：无定河、大理河。两河相交，绥德城就建在交汇点上。

城傍山居，山是石山。石上筑城，城就更险更峻，陕北人称石绥德。

　　上图是光绪年间《绥德州志》中绥德城图。

　　清代设绥德州，雍正三年(1725)升为直隶州，辖米脂、清涧县。

1933年，绥德县隶属陕西省。1935年8月，绥德县设陕西省第二区行政督察专员公署。1940年2月20日绥德解放，设立绥德分区行政督查专员公署，隶属陕甘宁边区政府。1950年5月，改为绥德专区，辖绥德、米脂、佳县、吴堡、清涧、子洲、子长、延川八县。

可见，昔日的绥德不是现在的绥德，也不是一般的绥德，就它的地理位置看，它是陕北区域乃至辐射周边的核心腹地;就它的军事位置看，它一直是长安都城的北哨前卫;就它的文化地位看，它是陕北文化的典范。

提起陕北文化，迈不过绥德。

这也是我这次沿黄公路自驾游选择来绥德的主要原因。

　　绥德产石，绥德也产石匠，“南方的才子北方的将，绥德出的好石匠”。

绥德的石狮，大大小小，形态各异，唯有炕头石狮更见名传，这是绥德乃至陕北的专利品。万物有灵，绥德产石，久而久之，就将石头奉为神灵。

陕北人认为，小孩子未过12岁，魂魄还不全，就需要神灵保护，保护神就是炕头石狮。娃娃过“九晬”时，用丈二红头绳，一头拴娃娃，一头系石狮子，每过一次生日，就在神前求一次红头绳，直到12岁魂魄齐全了，才不再拴系。

这些炕头石狮，大不过三四十厘米，小至三五厘米，拴罢爷爷的爷爷，再拴孙子的孙子，就这样世世代代佑护着绥德的幼小生命。

　　绥德县城石魂广场是一座中国北方石文化的博览园，是“绥德汉”的又一件惊世骇俗的文化创造。

　　石魂广场最为瞩目的是两尊巨狮雕像，由传说中的龙子赑屃驮负，分别高19.5米，为中国最大石狮。

　　这尊巨狮雕像下就是绥德石狮博物馆。

　　广场中精心打造的其它石雕、石刻艺术作品有:巨狮腹中的石狮博物馆，21米高的石狮“图腾”柱，4根狮柱组成的狮柱磴道，五鼓(谷)丰登，狮崖，五龙柱，石城楼，“石魂”照壁，环山城墙，陕北窑洞等。

　　宏大的格局、丰富的内容、撼人心魄的艺术感染力，展现了中国北方石狮文化的博大与厚重，也展现了“石雕之乡绥德的能工巧匠们精美绝伦的石雕技艺。

　　石魂广场原址名“石人渠”，简陋荒僻，曾有一尊3米高的石人在文革中遭损毁。

公元2010年，榆林市将这里规划为绥德县重点文化旅游项目“黄土文化风情园”的入口，占地面积2万平方米，由榆林市振兴南部办公室投放援助资金6200万元。

　　石魂广场项目建设历时三年，于2016年底峻工。

　　石魂广场，石之魂，狮之魂，人之魂！

狮子，中西亚莽原林海中的兽中王，在汉代随佛教传入中国，在陕北落户就浓缩聚积天地精神和宇宙生命观，成为黄土高坡上的一种生命符号。

绥德民间工匠取本地的优质沙岩石材，以朴素的精神理解，渴求的情感寄托，把生命的要义，生存的要求凝聚刀锋錾尖，用虔诚的心态，神灵的旨意，雕刻出一件件造型各异、神形兼备的石狮子。

这些石狮或蹲或卧或立或行，都有神的至尊，人的性情，在它的身上集中了民间信仰的所有企盼。

　　陕北那句名谚：“米脂的婆姨，绥德的汉”一直家喻户晓。

《米脂县志》记载：三国时的天下美人貂蝉是米脂人。《绥德县志》记载：“才貌双全的吕布是绥德人”。貂蝉嫁吕布，吕布戏貂蝉，史书记载各异，且不去管它。但是，米脂的女子长得漂亮，绥德男子长得英俊，却是事实。

石魂广场鸟瞰图

　　已近傍晚七点，光线渐暗，拍摄只好放弃。

不舍中，我离开绥德赶往下一个目的地：米脂县城。

八，米脂县窑洞古城

　　到达米脂县城，雨停了，夜幕下的米脂县城也是别有一番都市繁华。

　　走进距离住宿宾馆最近的一家子洲饸烙面馆，据当地人讲，这个很有特色。

　　面是现做，味道不适可以自己动手调制，大蒜和辣椒尽可加入。

筋道的面条，酸辣的汤汁，过瘾！

　　饭后，顺着步行街来到了位于盘龙山脚下的李自成行宫景区大门。

大门前广场已然有人们纳凉休闲，小孩子们在奔跑嬉闹。

　　已快十点，只好沿着米脂中学这条街回宾馆休息。

　　清晨的米脂飘起了小雨，人们以自己的节奏过着这个北方县城特有的慢生活。

　　早餐，我也随着米脂人用起了最为司空见惯的羊杂碎拌黄瓜夹馍，喝的是黑豆稀饭。

　　饭后，伴着淅沥沥的小雨，我走进了这座窑洞古城。

　　广袤雄浑的黄土高原腹地，在桀骜不驯的无定河中游，镶嵌着一颗璀璨的明珠，这就是塞北历史文化名城——米脂。

　　米脂古称银州，因地有流金河，沃壤宜粟，汁淅之如脂得名。

　　从境内发现的大量仰韶、龙山文化遗迹来看，早在四五千年前的新石器时代，就有先民在这里劳作、生息、繁衍。

　　千年城银州镇，建于宋元丰四年(1081)，排排窑洞依山而筑，石板小街蜿蜒曲折，无定河、流金河、饮马河三水环抱。

　　米脂虽为山区小县，但从炎黄文明的萌发阶段起就已经有人类活动存在，历经沧桑，以其独特的历史贡献和灿烂的地方文化闻名于世。

　　整个米脂县城的窑洞古城是依着盘龙山地形而建，下图是盘龙山上的李自成行宫。

　　关于李自成在他的老家米脂县城盘龙山修建行宫有很多说法，李自成是否在行宫里住过，也说法不一。

　　《明史》记载，李自成起义后曾先后两次回到家乡。

一次是在起义军活捉了延绥总兵俞翀霄后在延安开过隆重的庆祝会。延安离米脂很近，他心情好，又很想念故乡，于是北上回到米脂，驻兵马鞍山。这一年是崇祯九年(1636)四月。

　　传说米脂百姓见李自成归乡，无不欢声载道，纷纷头顶香炉，手提酒浆，如迎王师。

但这时的米脂城还在明军手里，为不惊扰父邻，他下令不许攻城，并亲临城下，唤出知县边大授，亲言:“此吾故乡也。勿虏我父老。”又馈遗白银三万两，嘱其重葺文庙，兴创义学，埔植家乡英才。

　　李自成再度归梓是在崇祯十六年(1643)，那时，他已经在西安建立了大顺政权，年号永昌。就在头一年，明思宗朱由检听信巫师的谶言，旨命米脂知县边大授刨毁了李自成在三锋背山的祖坟，并焚烧尸骨，扬言己斩断了闯王家的“龙脉”。

为报毁坟扬骨之仇，重建祖茔，闯王命侄儿李过统兵三万，回师米脂先行做准备祭陵等事宜。李过回到米脂，沿城墙转了一圈，见城北马鞍山后有群山环裹，前有无定河回绕，龙盘虎踞，气势巍峨，便仿承天府的式样，将山上原有真武庙改建为闯王行宫。行宫修成后，整个建筑更加威哉雄哉，俨然帝王宫殿。

是年十一月，闯王亲率大军回故里参加祭奠，“戎马万匹，旌旗数十里。”沿途百姓扶老携幼，欢声雷动，以迎闯王。

闯王到米脂后在行宫前下马，见行宫所在地势雄伟，建筑庄严，颇似一条仰首盘尾的巨龙，就随口赐名为“盘龙山”。行宫正殿为“启祥殿”，后殿为“兆庆宫”，并在乐楼唱戏三天，与民同乐。

　　离开米脂已近正午，雨依然在下。

路边的谷子和半山腰的窑洞民居随处可见，一切显得十分清新宁静。

　　到佳县时，已是下午两点。

远远望去，整个佳县县城鳞次栉比的楼房完全是建在整座石头山上，难怪有网友比喻说：“佳县县城就是东方的卢森堡。”

　　盘山而上，不仅陡峭，而且街道也是十分狭窄，街道两边还停满了电摩和各种车辆，对驾驶技能真是一次大考。

　　佳县古称葭州，因佳芦河两岸芦苇茂盛而得名。

佳县山城带芦水、襟黄河，雄踞在葭芦山巅，三面悬空，虎视黄河，只有城北炮台梁一线“饿墕”与山脉相连。

　　《榆林府志》清道光年间的佳县县城图。

　　熟悉佳县的人都知道，佳县的寺多、庙多，仅以寺命名的乡镇就有三个。

到乡下随便一问，当地乡亲可以如数珍般一口气说出几十处名胜来，有被称为“南方景”的云岩寺，忠孝净土五女清风祠，有野壑藏秀的佛堂寺，悬崖石窟化云寺，等等，不一而举。这种对宗教的虔诚，也有人会斥之为“封建迷信”，但我认为这正反映了佳县人的一大个性——执着。

九，香 炉 寺

　　香炉寺始建于明万历十一年(1583)，比道教圣地白云山还要早上二十二年。

带着对古寺的神往，从佳县山城向东，沿着山城特有的石板街道，且行且看，是件十分惬意的事儿。

佳县山城作为陕西省历史文化名城。在民国二年(1913)之前的七百多年间，一直为葭州州府所在地，长时间管辖府谷、神木、吴堡等县。

　　香炉寺占地一亩，由三个小院落组成。

走进寺院细观，院落面积不大，但构建颇为考究。古寺内有龙王庙、娘娘庙殿堂数座，祥云绕柱，香炉盘龙，泥塑的神像寄托着信徒们美好的愿望。

　　香炉寺现存石碑八块，古柏两株，壁画五十四幅，另有石坊一座，上书“天柱腾境”四字，笔法独到，遒劲有力，绝非等闲之辈所留。

寺南十米处，一石柱兀自耸立，直径五米，高二十余米，形似香炉，古寺因之而得名。

　　石柱之顶，方丈石头之上，建有一玲珑小阁观音阁。东西两部分由一米五长、一米宽名曰“断桥”的悬桥相接，人行其上，惊险异常。

　　每当夕阳西下之时，太阳的余晖将古寺孤亭倒映在黄河之中，如诗如画，恍若仙境。“香炉晚照”作为古葭州八景之一，从古至今令人倾倒。

　　置身香炉古寺，抬头仰望，葭芦城与天相接，其势巍巍; 低头俯瞰，滔滔黄河奔流不息，佳临大桥如龙卧波。

在雄浑大气的山城与黄河之间，精巧奇险的香炉寺犹如秦晋大峡谷中的山水盆景，极富灵气与韵味，成为令人赞叹的古建经典。

　　香炉寺因其绝无仅有的独到景致，自古以来就是文人墨客流连忘返的地方，赞美香炉寺的名篇佳作自然也不在少数。

清朝有个叫尚崇年的佳州知州就写了这样一首香炉寺的诗: “ 孤城薄暮任徜徉，紫气飞凝万仞傍。明灭夕阳悬峭壁，峥嵘怪石借余光。峰头目断落霞远，渡口人归秋水长。漫说垆垂真宰炼，且邀月色人流觞。”

　　1947年秋，一代伟人毛泽东同志曾慕名游览了香炉寺，观壁画，看碑文，兴致勃勃地走过悬桥，饱览了秦晋之大好河山。

后来拍摄《巍巍昆仑》和《咱们的领袖毛泽东》等多部影片时，都曾以香炉寺为实景，再现过毛泽东转战陕北在佳县期间的难忘岁月。

　　稍作休息后，我便驱车前往佳县最后一站：赤牛坬村。

十，佳县赤牛坬村

　　赤牛坬村位于佳县城南40公里的黄河近岸，四面龟山怀抱，枣林层叠，气韵生动。

　　赤牛坬全村282户，1008人，枣林面积2100亩，是榆林市第一批社会主义新农村示范村、市级文明村、市级十大乡村旅游示范村、市级新型农村社区建设示范村、省级文明村、省级生态村、全省最具影响力区域中国“美丽乡村”创建示范村、中国美丽宜居村、中国乡村旅游模范村、中国美丽休闲村、全国文明村。

　　赤牛坬村始于至元，绵延八百年，民俗文化底蕴深厚。

赤牛坬博物馆囊括了陕北物质民俗、精神民俗、社会民俗的诸多方面，共有展厅展室68个，展区面积30000余平方米，展品5万余件。仓储式的博物形制和独具特色的布展手法让人目不暇接，印象深刻。

　　到达赤牛坬村已是下午四点多，去农家乐点了羊肉面，原以为有机器压好的面，会很快做好，没成想做饭的大嫂拿出面盆才开始和面，而且是纯手工揪面片的那种羊肉面。

趁着饭还在做的这段时间，我在赤牛坬随处看了看。

　　走进赤牛坬村，最先映入眼帘的是由上百孔窑洞组成的层窑叠院式“窑洞布达拉宫”。

在民俗科学博览园里小到旧衣服、旧鞋、算盘、煤油灯、收音机、打印机，大到黄河古渡船等等10个展馆共陈列各类民俗物品5000多件，对于这些曾在农村发挥过重要作用的生产、生活用具，来参观的游客都感慨万千。

　　大约二十多分钟后，大嫂来喊我吃饭。

品着香喷喷的地道羊肉面，我在想，总书记所倡导的绿水青山就是金山银山，更深层次的意义究竟是什么？只是利用绿水青山的美好生活环境帮助广大生活在农村的父老乡亲先富裕起来吗？

　　离开赤牛坬村已经是下午五点多，趁着不错的天色，我又驱车奔往下一站：府谷县府州古城。

　　欢迎点击阅读以下武功古城民俗文化活动文章：

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