赵元任为什么写《施氏食狮史》与《季姬击鸡记》两篇奇文

三楽

　　从十九世纪末到二十世纪五十年代间，中国的贫弱、腐败，外加西方的殖民、侵略，使中国人开始不断反思国家落后的根本原因，经过数十年的中西方文化对比，以及国内不断的暴乱，恐慌、复古等事件后，一些国人得出这样一种结论：中国之所以落后、腐败是因为旧的传统文化在作祟；而旧传统文化之所以这样顽固是因为汉字。因此要想拯救中国，就必须扫除旧文化；而要扫除旧文化，就必须先废掉汉字，将汉字改为拉丁文。

赵元任先生写了这两篇奇文，强烈反对将汉字拉丁化，让那些醉心废除汉字的人们如梦初醒，终于认识到了汉字的博大精深与妙用。此后，废除汉字的说话便逐渐式微。

一.《施氏食狮史》原文：

（全文都是shi）

石室诗士施氏，嗜食狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，氏适市。是时，氏视是十狮恃十石矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸适石室，石室湿，使侍试拭石室，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸是十石狮尸。是时，氏始识是实事实。试释是事。

译文：

有一位姓施的诗人，住在一间以石头盖成的房屋里，对狮子特别爱好，并且爱吃狮子，他发誓要吃掉十头狮子。他时常都到市上察看有无狮子出现，某日十时，正好有十头狮子出现市上，当时施君也来到市上，他看到这十头狮子，于是取下弓箭，将这十头狮子予以射杀，施君随之拾起十头射杀死掉的狮子的尸体，准备搬运到他住的地方石室，不凑巧，这间石室很潮湿，施君叫他的仆人将石室擦干净，等到把石室擦干净，他开始尝试吃掉这十头死尸的狮子，正要吃的时候，才识破这十头狮尸，并非真的狮尸，而是十头用石头做的狮子，现在请你试将这件事情解释一下。

二.《季姬.击鸡记》的原文：

（全文都是“ji”）

季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。

译文：

季姬感到寂寞，罗集了一些鸡来养，是那种出自荆棘丛中的野鸡。野鸡饿了唧唧叫，季姬就拿竹箕中的小米喂它们。鸡吃饱了，跳到季姬的书箱上，季姬怕脏，忙赶鸡，鸡吓急了，就接着跳到桌子上，季姬更着急了，就借竹箕为赶鸡的工具，投击野鸡，竹箕的投速很快，却打中了几桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎了。季姬睁眼一瞧，鸡躲在几桌下乱叫，季姬一怒之下，脱下木屐鞋来打鸡，把鸡打死了。想着养鸡的经过，季姬激动起来，就写了这篇《季姬击鸡记》。

　　事实证明，汉字是我们中华文化的智慧结晶，是传承多少年都不该被废除的！汉字是中国几千年文化形成的瑰宝，历来也是“取其精华，去其糟粕”，才形成了美妙的汉字，而语音和文字本身也具有独立性，如果仅仅只是追求简单，那么汉字也就失去了里面的“魂魄”。汉字历经磨砺，成为耀眼明珠！如今，汉字俨然已经成为了中华文化的根基，一横一竖，一撇一捺，早已融入了中国人的血脉之中。