缁素，繁华时代里的禅意

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如果说中国瓷器中哪种“黑白配”最高明，

那么我会选择“缁素”。

“缁素”是唐代巩义地区烧制的一类外壁施黑釉，内壁施白釉的瓷器。这种清雅的气质在那个绚丽繁华的时代中显得格格不入，所以在当时并没有被大量制造和流通。

缁为黑，素为白。“ 僧徒衣缁 俗众服素”，古代僧侣大多穿着海清色（黑色）的服装，与常服百姓形成反差，所以缁素也可指代僧俗二众，指代佛门清净与俗世繁华。

缁在外，素在内。口沿一圈就是黑白彼此的边界限，黑与白泾渭分明却又一体共生，小小的瓷器中饱含佛家的玄妙缘法。

如果站在这些角度上，“缁素瓷”身上这种不被普世广泛接受的气质好像也可以理解了。

说到缁素，最有名的典故应该就是唐代“茶圣”陆羽与禅师皎然的“缁素之交”了。

陆羽成名前的身份是诗人，少年时就已因诗文得到崔国辅、李齐物等诗人的珍视，“天下贤士大夫，半与之游”；皎然法师俗姓“谢”，是两晋诗人谢灵运的第十世孙，也是我国文学史上著名的诗僧。二人在《全唐诗》中均榜上有名，未见面时已经旧闻彼此大名，后来在湖州相会更是一见如故。

自此，27岁的陆羽和已过不惑之年的皎然开始了一段长达44载的忘年之交。一僧一俗半隐山中，以茶悟道。陆羽在皎然的帮助和支持下在湖州著成中国首部茶道典籍《茶经》，书中有大量的禅学哲理，将“茶”从柴米油盐酱醋茶中提升到可以充实人的精神生活级别。

自此“茶道”大行，不仅发展了我国本土的茶文化，还通过“鉴真东渡”、“丝绸之路”等历史事件对周边国家的文化产生了非常重大的影响。“缁素”也成为茶文化中的一种符号，用最纯粹的色彩代表一种理事圆融，雅俗同归的概念，以求在一种真实、融洽的气氛中达到“平心静气、陶冶情操”的精神境界，形成物质和精神的双重和谐。