北魏雄风应猶在一大同

周昕

傍晚，站在大同古意盎然的城墙上，在夕阳的余辉中，手扶垛口，看近处高大威严的敌楼和远方现代城市流光溢彩的灯光遥相呼应，灯光与护城河倒影相依，传统与現代相依，新老并存，古今交融。面对好多年的时空，听导游对这座“三代京华，两朝重镇”的介绍。 　　“大同古称云中、平城，曾是北魏首都，辽、金陪都”，明、清重镇。 “历史上这里是中原的汉民族和塞外的游牧民族争夺天下的古战场，也是历代兵家必争之地，有“北方锁阴”之称”。 　　导游从北魏定都此地作为了自己的开场白。 北魏作为历史上的一个鲜卑族建立的少数民族政权，在公元493年孝文帝迁都洛阳之前，平城（大同）一直作为北魏的首都，并随着北魏疆域的扩张，成为统治北跨大漠，南界淮汉，东达辽水，西抵焉耆这一广大帝国的中心。 “等等，导游”，“北魏怎么没的我知道。但我想知道它是怎么来的”。 看来她准备的导游词里没有。 　　北魏是这样没的： 鲜卑族建的北魏姓拓跋，后期分裂成东魏和西魏，在权臣的操纵下各立一个姓拓跋的皇帝，而后权臣取而代之。东魏改为北齐皇帝姓高，西魏改为“北周”皇帝姓宇文。 北周吞并北齐后统一北方。北周最后一个皇帝的老丈人觉得女婿当皇帝不如自己当皇帝，于是姓杨的老丈人抢了宇文女婿的宝座，顺手把北周的国号改为“隋”，这位老丈人就是隋朝的开国皇帝杨坚。 　　“我想知道北魏是怎么来的”。对于我的要求，一直滔滔不绝、驾轻就熟、显然是在背词的导游有点卡壳，说不清，道不明，无奈的她掏出手机，翻出一段，“你自己看吧”。 我连忙解释：我有限的历史知识来源于中学历史课本，这一章只讲北魏孝文帝迁都洛阳，促进了民族融合，讲得简单而且突兀。“不是为难您，您是专业人士，确实想听用简单明了的话说清北魏是怎么来的”。诚恳中透着欠意。 　　确实，这段历史是中国史上最动荡的时期，叫“五胡十六国”，或者叫“五胡乱华”，（现在叫五胡入华）。说起这段历史，那真是“小孩没娘，说来话长”。 如果把中国史作为一张考卷的话，这段历史就是最难最烧脑的题。翻过这段历史，其他题都是“送分题”，或者是“开卷考试”。 　　如果你的历史知识来自“三字经”的话，那你就歇菜了，这段历史“三字经”根本不讲，直接就跳过。 　　说起北魏是怎么来的？要弄清中国历史上的“南北朝”。 说起南北朝要从“五胡十六国”开始说。说“五胡十六国”要从“五胡乱华”开始说。五胡乱华从五胡入华说起。弄清“五胡入华”要从西晋的“八王之乱”和“永嘉之乱”说起，前因后果，环环相扣，少一环说不清，眼花缭乱十晕头转向。 　　通过“三国演义”，“曹魏篡汉”大家耳熟能详。曹操的子孙智商递减，老子英雄儿孙并不一定是好汉。费尽心思的胜利果实给了“司马”家，“司马昭之心，路人皆知”，司马家统一天下，三国归“晋”。 　　司马家建立的“晋”朝，传到一位“二傻子”皇帝时，就是那位说“何不食肉糜”的家伙，自家人和自家人就开始干仗。个个都是败家子，自家兄弟往死里整，叫“八王之乱”。 “八王之乱”掏空了晋朝，北方的胡人开始造反，几次攻入晋朝都城洛阳，奄奄一息的晋朝在“永嘉之乱”后，慢慢咽气。史称“西晋”。 　　西晋死翘翘了，司马家的一个叫司马睿跑到南方建康称帝，史称“东晋”。这个司马睿走时还带走了许多避祸逃难的中原百姓和王公贵族，这叫“衣冠南渡”，这拨人也是客家人的先祖。 扯的有点远，和北魏是怎么来的关系不大，不说了。 五胡咋回事？ 西晋最后几年，汉人住中原，胡人住北方外边。胡人是少数民族，主要有五个，汉人把他们统称为“胡人”。这五家胡人是匈奴、羌、鲜卑、氐、羯。如果你真想记住他们就这样记：匈奴抢鲜卑的姐。 　　这些胡人在北方互相干仗，经过一番互掐，前前后后建立了十六个国家， “五胡十六国”就是指这一段历史。从西晋末年到北魏统一北方，时间是公元304年到439年共135年。 　　“三字经”为啥不说这段历史？ 我想可能是一个是“乱”，乱的让你使劲记也记不住。一个是“少儿不宜”吧。 “乱”是说“十六国”中有的国很小很短命，长的几十年，短的只有几年。国名都懒得起，什么“前秦”“后秦”，“前凉”“后凉”，光“凉”就有五个。叫“燕”的就有四个，前、后、南、北燕。 顺带说一句，《天龙八部》里那位放着神仙妹妹不爱，一心想复国的姑苏慕容就是那一堆燕国的后代。 你要记住这段历史除了有好记性还得有十足兴趣和耐心。 　　“少儿不宜”说的是“惨”，有的胡人有吃人的历史。这些胡人的军队屠城掠地，外出打仗不带粮，直接抢。抢不到粮食咋办？抢人吃。被吃的人被称为“两脚羊”。女人最惨，“夜晚求欢，白日为食”。 　　这段时间，要想弄清来龙去脉一般历史学家一句二句话说不清楚，二般历史学家越说越乱。让一个导游在短时间内说清楚确实有些难为人之嫌。不过粗线条也能捋出比较清晰的历史大脉络。 那就是这段时间乱烘烘的北方也曾有过暂时的中场休息，统一过二次。 一次是“前秦”。 记得“草木皆兵”的成语吗？说的就是前秦符坚的故事。 前秦（351年一394年）姓符的氐族人建的国家，传到符坚时成为十六国中最强大的国家。统一北方后欲图以“疾风扫秋叶”之势荡平东晋。可惜在这场南、北决赛场上一败涂地，便有了“风声鹤唳，草木皆兵”的成语。 前秦崩盘后北方又一次陷入混乱，又产生一堆国家。 　　弯弯绕，弯弯绕。终于轮到北魏开始出场了。绕晕了吗？ 注意，注意，敲黑板，没绕晕的注意：讲重点啦。 鲜卑族拓跋部趁前秦崩盘后四分五裂之际从原居住的大兴安岭地区沿着蒙古草原一路向西打来，到386年重建“代”国，后来又正式定国号“魏”，史称“北魏”，迁都平城，就是今天的大同。 　　传到北魏太武帝拓跋焘时，他用了十几年的时间，力破群雄，收拾了一堆瞎折腾的国家，终于成为了北方的扛把子一一带头大哥，整个北方统一到了北魏手里。 493年孝文帝拓跋宏将都城从平城迁到洛阳，大举改革，加速汉化，包括拓跋人改姓“元”，现在姓元的祖先很可能是当年的鲜卑人。 经过几代人的励精图治，北魏国势大盛，达到了顶峰。鲜卑人统一北方百余年。 中国历史中南北朝的“北朝”从这里开始。既是大分裂时期也是民族大融合的时期。 　　北魏怎么来的？不知道你听清了没有，反正我说清了。弄懂弄不懂是你的事情。 加一句，弄懂了的都是好学生，考北大历史系那是杠杠的。 西晋灭吳统一中国（公元280年） 西晋灭亡（公元316年） 五胡十六国（公元304年一439年）五胡十六国共有五凉、四燕、三秦、二赵、一成、一夏。当然不止十六国，有的国太小太短命，不值一提。 前秦统北方（公元376年） 淝水之战（公元383年） 北魏统一北方（公元439年） 当然，这不是大同导游说给我的，是我恶补历史知识来的。 你要是觉得不过瘾，可直接看二十四史中的“魏史”。 谢谢你没有视觉疲劳。 大同四牌楼 大同博物馆 打开这座城市的记忆，了解大同的一把钥匙，通过沧桑代地、魏都平城、辽金西京、明清重镇、丝路撷珍、梵语清音，以时间为轴，用一件件带有明显地域特征的展品，展示这里的胡风汉韵。 《北魏贵胄出行图》 博物馆进门大厅，铁铸雕塑《牛拉鐅申车》出处是北魏宋绍祖墓出土文物。 背景壁画，北魏贵胄出行图是以北魏壁画为素材，由中央美院教授创作。画中展示了鲜卑服饰，队列秩序，仪仗器物等北魏元素，表达出北魏平城时期胡汉融合的产物。 大同恐龙 大同博物馆镇馆之宝 司马金龙（北魏琅琊王）墓石雕柱础。双层莲花纹下雕刻四条首尾相逐的龙，方形底座四面浅浮雕环状缠枝忍冬纹，方形底座四角上面各圆雕一伎乐童子，分别作击鼓、吹筚篥、弹琵琶、舞蹈之姿。堪称为一件颇具时代特色的艺术珍品。柱础尚且如此秀美，上面的建筑尽可想象。 　　古平城文化繁荣，佛教盛行，胡风浓郁，汉制隐约。当年的鲜卑人就是这个样子？骄悍与儒雅交织。 鸱吻 鸱吻是龙之九子，这位龙子喜欢吞火，可以喷浪则降雨，古建筑屋脊两端安两个相对的鸱吻，能避火灾。华严寺大雄宝殿左右各有一个鸱吻，一为金代，一为明代。由于太远，不能仔细观赏，在大同博物馆又见。 善化寺 创建于唐代，玄宗时称开元寺。是全国现存辽、金时期寺院中建筑，布局最完整的一座。 当年（1933年）梁思成、林徽因等营造学社成员到山西考察，调查首先就从大同的善化寺和华严寺入手。 善化寺前五龙壁 华严寺 始建于辽重熙七年（公元1036年）依照佛教经门业《华严经》“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而得名。华严寺兼具辽国皇室宗庙性质。地位显赫，1961年即被列为全国重点文物保护单位，也是大同旅游重头戏。 　　当年的梁思成来到华严寺，深为震惊，称之为“辽、金艺术博物馆”。现为4A景区。 华严寺薄伽教藏殿 辽代建筑保存至今确实不易，“薄伽”是梵语，译为“世尊”，是佛的十大称号之一，意为佛有万德，于世独尊。“教藏”是指佛教经典，“薄迦教藏”就是佛教藏经的殿堂。“藏经阁”、“藏经楼”是寺院标配。 华严寺藏经殿一薄伽教藏殿 建于辽代的藏经殿，殿内佛坛上，存有29座辽代塑像和2尊明代塑像。依次为燃灯佛，释迦牟尼佛、弥勒佛。以三世佛为中心，弟子、菩萨、大德、护法济济一堂，聆听佛祖教诲。塑像神态各异，表情生动。是古代彩塑中不可多见的珍品，邮政曾据此发行特种邮票。 回眸一笑魅千年 华严寺国宝之一，“东方维纳斯”。在藏经殿右侧的一尊胁侍菩萨，合掌露齿，面带微笑，体态丰满，跣足立于莲台之上。这便是最著名的“华严寺合掌露齿菩萨”。也是导游讲解的重点，一拨又一拨客人莫不凝神聆听。在中国佛教造像中，这尊人性化的菩萨也是孤品，面若满月，朱唇微启，皓齿微露，好像对佛祖的教诲颇有心得，露出的是会意的微笑。 华严宝塔 登塔需穿工作人员发的鞋套，以对塔起保护作用。塔是一座采用纯木榫卯结构的方形木塔，是仅次于应县木塔的全国第二大纯木宝塔。 华严寺地宫 地宫最大感受是“震撼”。震撼来自地宫的规模和精美以及罕见的真身舍利。 地宫用130吨纯铜打造，顺着铜制楼梯下行，地宫顶部，地板，墙体皆为纯铜，一派金壁辉煌。重点是地宫正中的宝塔内，有一座纯金打造的小塔，塔内供奉一颗元代高僧慧明法师的真身舍利。在地宫四尊大佛，一千多座小佛的簇拥下，仿佛置身佛国。 　　俯瞰华严寺，脚下是华严宝塔下的荷花池，整座寺院尽收眼底，远处是大同古城。 法华寺 始建于元末明初。特色的琉璃山门，红黄绿为主色，色彩鲜丽，精巧绝伦。 法华寺造型为蒙古包状的钟鼓楼。 法华塔 这座宝瓶式的法华塔因藏有《法华经》而得名。也是大同现存唯一一座覆钉钵式琉璃喇嘛塔。上部两侧建有砖雕琉璃金刚，周围用“云卷”花纹装饰，在蓝天白云的映衬下给人圣洁明艳的感觉。 九龙壁 我国现存三座九龙壁，北京故宫九龙壁、北京北海九龙壁，大同九龙壁建于明洪武时期，是朱元璋第十三子代王朱桂王府门前的照壁。代王府在战火中被焚，而照壁却保存下来。 　　据说当时代王去燕地去看四哥朱棣，看中四哥门前的九龙壁，便也要建一座，而且要“比燕王府的龙壁长二尺，高二尺，厚二寸”。回来就在自己家的代王府修建了大一号的九龙壁。 九龙壁 整个壁面由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成。九条飞龙气势磅礴，飞腾之势跃然壁上，龙的间隙由山石，水草图案填充，互相映照，烘托。 大同清真寺 大同除了有著名的佛教寺院还有历史悠久的清真寺。创建于唐贞观二年，有1200年的历史，现存的是清代遗物，是山西境内著名的清真古寺之一，也是我国唯一在《二十四史》中有载的清真寺。 雨中的圆通寺 去华严寺路过圆通寺，从古城清远门进入，右侧即是圆通寺，雨中的古城有些冷清。圆通二字来自佛经“重诸圆而通一体之精髓，以无上之净戒而宏其法，以利其生”。 　　大同在清代的1649年曾被屠城。多尔衮亲率大军攻城，围城九个月方破城，恼羞成怒下令屠尽城内幸存的十几万军民。康熙年为超度死去亡灵，下令建圆通寺。 华严寺门前的华严广场 华严广场天宫楼阁 这座造型奇特的楼阁是有出处的，是华严寺大雄宝殿佛像后边明代木制阁楼的放大版。天宫阁楼是我国同类型古建的孤品，为华严一宝。 代王府 堪称“天下第一王府”，这位王爷来头不小。是朱元璋第十三子，被派来镇守这块兵家必争之地。。在大同生活了五十多年的他经历了六代皇帝。明朝第六位皇帝明英宗见了他要喊他“曾叔祖”。 　　王爷号称“明代第一恶王”，无法无天到处闯祸，强抢民女，没事逛街袖子里藏个铜锤，看谁不顺眼直接用锤把人干死。有人到北京告御状，英宗皇帝也是动口不动手，下旨说：“曾叔祖春秋已高，宜在府内安享富贵，乐善循理，以表率诸王”。 他甚至可以和其兄永乐皇帝争建九龙壁，朱棣也没怪罪他，只不过要他把龙爪雕成四只而已。 　　这位王爷如此牛逼也是有资本的。和永乐皇帝朱棣是亲兄弟，对他还特别关照，建文帝时曾被废为了庶人，关键时候，还是四哥朱棣救他一把，恢复了他的王爷身份。连二人的老丈人都是同一个。朱棣娶了开国大将军徐达的大女儿，朱桂娶了徐达的二女儿，所以二人又是“一条船”，大同人叫“挑担”。 　　重建的代王府以红蓝金为主色，红墙蓝瓦，颇有皇宫气派。是以南京故宫为蓝本，在国子监基础上兴建的王府。：原府比故宫建造时间都要早二十多年。 大同清真寺 大同“潘家园”古玩市场 大同鼓楼 大同魁星阁 大同古城墙 北魏雄风犹拂面，此生有幸拜云岗。 云岗石窟 北魏时期开始开凿的佛教石窟，为中国四大石窟之一。 　　云岗石窟是佛教艺术东传中国后第一次由一个民族用几个朝代雕凿成皇家风范的艺术宝库。 　　云岗石窟规模之大，雕像内容之多，雕刻艺术水平之精湛世为罕见。尤其是第二十窟的露天大佛，全身比例适称，造型手法简练概括，是云岗石窟中的杰作。 应县木塔 　　1933年夏天，梁思成乘车到大同，骑驴赶到应县，留下这样的记载：今天正式去拜访佛宫寺塔，好到令人叫绝，半天嘴不出一口气来！巨塔真是一个独一无二的伟大作品。不见此塔，不知道木构的可能性到了什么程度。我佩服建造这塔的时代，和那时代里不知名的伟大建筑师，不知名的匠人。。 北魏悬空寺 　　这座佛、道、儒三教合一的独特寺庙建成于北魏时期的491年，是恒山十八景中“第一胜景”。 　　北魏天师道长仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延宵客，下绝嚣浮”。2010年悬空寺入选“世界岌岌可危十大建筑”。 恒山 相传4000年前舜帝北巡至此，见山势雄伟，遂封为“北岳”。 　　“天地有五岳。恒岳在其北”。四月芳菲尽，恒山桃花开。风光秀丽的北岳被称为北方万山之宗。因幽峽万重，雄浑险峻而成为道教圣地。又因扼关带水、地势山雄的特殊地理位置而成为兵家逐鹿中原的必经之地。 　　恒山有山峰108座，主峰天峰岭海拔2016米，高度为五岳中第二，仅次于华山的2154米。可以坐索道上山，汽车下山，不走回头路。 恒山真武庙 依山而建的真武庙供奉的真武大帝，是中国神话中的北方之神。位于停旨岭村，因过去皇帝祭祀北岳，此处为停接御旨的地方，故得名，有“停旨”石碑一通。 庙是气派，可惜庙前松树是假的，开眼了。 大同火车站 大同古城的重建至今存在争议，不必讲究什么大开门，也不用讲究一眼假，那是文物专家的事情。作为普通百姓，看个热闹，图个新鲜，瞅一瞅异地风光，买不了吃亏，买不了上当，拣不了漏，打不了眼，足矣。 感谢把她复制下来的人，设计师，建筑工人，根据历史资料，使她重现在游人面前，文物专家毕竟是少数人。