邂逅拉萨，相思无涯

歆荷雅韵

你见，或者不见我。

我就在那里，不悲不喜。

你念，或者不念我。

情就在那里，不来不去。

你爱或者不爱我，爱就在那里，

不增不减。

你跟，或者不跟我。

我的手就在你的手里，不舍不弃。

来我怀里，或者，让我住进你的心里。

　　追寻着仓央嘉措的足迹，我来到了布达拉宫，无论见或不见，来或不来，它都在雪域高原经风沐雨，矗立了1300年。从50元人民币的背面，到2020年3月的《布达拉宫》云出游，再到跨越千山万水与你的相见，奔现的过程，我走了太远太久。

　　坐着车去宾馆，透过车窗，远远的看见一座城堡式建筑，“布达拉宫！”随着众人的欢呼，我的目光便被它牵引，以它为中心，画了一个又一个的圆，直到拐弯，依然频频回头，恋恋不舍的收回目光。本以为次日能走进布达拉宫，却因为行程安排和门票预约的问题，直到八月五号，才一睹它的盛世容颜。

布达拉宫位于北京中路，拉萨的中心，是历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。相传是吐蕃王朝松赞干布为迎娶文成公主，在玛布日山上依山而建，历经千年风雨，公元17世纪五世达赖喇嘛重建的白宫及其圆寂后修建的红宫，此后历代达赖又相继扩建，才形成了我们见到的布达拉宫规模。它建在3700米的高山上，是世界上海拔最高的宫殿，“天上的宫阙”是对布达拉宫最贴切的描述。

　　药王山观景台，是布达拉宫的绝佳拍摄地。看！五十元人民币背面的布达拉宫，就是在这个角度取景拍摄。放眼望去，布达拉宫像一座横空出世的丰碑，庄严中藏着神秘，雄伟中透着神奇，群楼重叠，古朴典雅，气势磅礴。与后面的蓝天、雪山遥相辉映，构成了一幅精美的画、一本厚重的书，共同记载着西藏的历史，见证着西藏的变迁，沉积着西藏的文化，彰显着西藏的神圣、博大与辉煌。

　　广场南面，矗立着西藏和平解放纪念碑，这座于2001年建成的纪念碑，南以远山绿树为背景，北与巍峨壮丽的布达拉宫相距三百五十米，主体呈灰白色，总高37米，碑体南面铭文上端设五条金带,代表西藏和平解放50周年。碑身造型是抽象化的珠穆朗玛峰，表现出纪念碑高耸入云的气势和与天地同在的永恒性。

　　穿越地下通道，通过安检，我与布达拉宫的距离更近了一步，怀着虔诚和敬畏之心进入大门，仔细打量这座气势恢宏的殿堂。整座宫殿为藏式风格建筑，是集宫殿、城堡、寺庙为一体的古代宫堡建筑群。高200余米，外观13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。整个宫殿分为雪城、白宫、红宫三部分。墙面的颜色是白色的，这部分称之为白宫，中间最高的建筑颜色为红色的称之为红宫，而下面有部分建筑的颜色是黄色的。以这三种颜色装扮布达拉宫不仅仅是为了外墙的美观，其中每一种颜色都有深刻的含义，红色代表统治三界，白色代表处于寂静，黄色代表长寿无疆、福源不断、繁荣兴旺。

　　沿着曲折的青石路，扶着厚重古朴的红墙，一路向上，随着海拔不断升高，你会慢慢体会到自己的渺小。 布达拉宫真是智慧的宫殿，连上山的道路，设计的弯曲迂迥，避免长而直的建筑设计，既可以让坡度变得平缓，减轻人员上山的压力，下雨天也可以让山上的流水减速，避免对山体和建筑的冲刷，真是一举多得。

　　仔细观察布达拉宫的外墙，里面有很多赭红色的东西，这就是白玛草墙，也是布达拉宫能够千年不倒，千年不腐的秘密所在。

蹭个导游，听听白玛草的故事。原来白玛草是一种柽柳枝，秋天晒干，去梢剥皮，再用牛皮绳扎成拳头粗的小捆，整整齐齐堆在檐下，就像在墙外又砌了一堵墙。然后层层夯实，用木钉固定，经过藏药浸泡，再染上颜色。白玛草不仅有着庄严肃穆的装饰效果，还可以把城墙砌得更薄一些，减轻墙体的分量，这对于高层建筑来说至关重要。白玛草墙制造工序复杂，普通人根本用不起，所以它也成为旧西藏社会等级的标志之一。

草，居然可以做建筑的主打材料？它又为植物增添了一个神奇功能，也让我们大开眼界。

　　布达拉宫的无字碑。在坊间，关于无字碑的来历其实有好几个说法。有人说那只是重修布达拉宫时，剩下的一块废石料，无处安放才立于此处；也有人说是为了纪念布达拉宫的“红宫”落成而立；还有人说是为纪念五世达赖所立，遵照喇嘛遗愿石碑无字。总之没有一个可以令所有人信服的统一说法，只能仁者见仁，智者见智了。

　　走到近处仔细端详，布达拉宫红白相间的鲜明色彩、漂亮流畅的艺术线条，彰显了古代建筑艺术之美。

　　随风飘动的黑色窗帷为布达拉宫增添了唯美和灵动。

　　你知道吗？布达拉宫是世界上最“甜蜜”的宫殿，每年一次的修缮粉刷，让它历久弥新，而粉刷时所使用的涂料，除了常规的涂料元素外，还增加了牛奶，蜂蜜，白糖、红糖、藏红花等食物元素，按照一定比例混入涂料之中，所以，布达拉宫的墙壁是香甜的，游客们不乏有上去尝试“味道”的。而且这种尝试在布达拉宫这里并不是什么不文明现象，而是一种用包容心对待好奇心的常规操作。

　　在布达拉宫的墙体上经常见到类似的缝隙，这是为了让宫殿内通风、透气而设置的。

　　五彩颜色表达最美好的祝福，连布达拉宫门环上都系着五彩编穗，传说摩挲编穗之后再进门，会得到佛祖的保佑。

　　宫殿内部也是布达拉宫最为神秘的地方。进入在宫殿内部以后，就绝对禁止拍照了！

　　在布达拉宫各个殿堂（传说共有1000间房屋）的墙壁上，均绘有壁画及卷轴唐卡和木制刻版，其工笔细腻、线条流畅，是名副其实的藏族绘画艺术博物馆，五世达赖赴京觐见顺治皇帝，文成公主入藏等重大历史事件，都能在布达拉宫的壁画上找到。

在包金裹银、堆玉砌珠的布达拉宫里，珍贵的雕塑艺术品和绘画作品数不胜数，几乎到处都是稀世珍宝。价值连城的珍珠唐卡，富丽堂皇的活佛灵塔，用金、银、铜、玉、角、泥制成的佛像和佛教大师们的塑像，珍贵孤本大量经书，无不让人感叹布达拉宫的神秘神奇。

　　下山途中，俯瞰全城，湛蓝的天宇，圣洁的雪山，清澈的河流，与近处拔地而起的高楼，郁郁葱葱的大树，温暖灿烂的阳光共同绘成了一幅生机勃勃的“日光城”图景。

　　布达拉宫北门外的转经筒，上面刻有经文，转动一周，相当于诵经一次，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。多少年来，转经筒在虔诚信徒沾满酥油的手拨动下，伴随着六字真言，一圈圈的转动着，承载着佛祖与藏民之间的沟通。它的每一次转动，都带着他们对于信仰的虔诚和渴望。

　　西藏，是壮美的景色与至高的信仰的融合。对于很多信徒来说，能来到这里来朝圣，是毕生的事业个和追求。布达拉宫，是他们心中的神圣的殿堂，也是藏族人民的精神家园。

　　宫门外的朝圣者，风尘仆仆、肤色黧黑、他们五体投地，磕着等身长头，我不知道他们从哪里来，但我知道他们为何而来。跨越千山万水，历尽千难万险，用身体丈量着高原大地。那种虔诚的心态，那种无休止的朝拜，那种不受任何人和环境干扰的坚强意志，令我们这些在无神论环境中长大的人难以想象。自然的美，惊艳的是你的眼睛，精神的美，撞击的是你的心灵。信仰的力量让人心生敬畏与敬仰， 甚至，即使只看看照片，都觉得重新接受了一次精神的洗礼。

　　面对千百年来信徒们的顶礼膜拜，布达拉宫，犹如一位历尽沧桑，宠辱不惊的老人，当人们怀着朝圣般的心情涌向他时，他淡然处之，不悲不喜；当人们向他不断倾诉喜怒哀乐时，他静默安然，不舍不弃。他用更多的时间，审视着雪域高原的历史变迁，见证着西藏发展的一跃千年，再谱新篇。

　　一个小时的参观，我听着导游讲解和语音的补充说明，依然是云里雾里，一片迷茫。它那巍峨的宫殿，深奥的教义，稀世的珍宝、厚重的历史、杰出的建筑……都不是短时间能完全熟悉了解的，但是那红顶上高高飘扬的五星红旗告诉我：

你是我们民族的瑰宝，你是我们中国的骄傲。你这颗世界屋脊上的明珠会在新中国的版图上更加熠熠生辉。

　　午饭过后，我们去参观拉萨的另一处圣地——大昭寺。

感谢那个英俊帅气，温文尔雅的帅哥导游，即使大家都没有租赁讲解器，依然卖力地给我们讲解，三十多个人簇拥着他，为了能让每个游客听清楚，他一次又一次提高音量，吐字清晰，声音洪亮，面对我们的问题不厌其烦地进行解答，体现了很高的专业素养，人帅，业务精，人品好，必须点赞！

听了他的讲解，我才知道，大昭寺是西藏的神圣庙宇，在藏族同胞心目中有着至高无上的地位。它的神圣，缘于寺内供奉的一尊佛像。据史料记载，公元七世纪松赞干布迎娶文成公主时，唐太宗将一尊释迦牟尼十二岁等身佛像作为嫁妆，由都城长安送抵藏地，松赞干布为了安放这尊佛像，专门修建了一座寺庙供奉，这就是大昭寺。所以，在西藏流传着“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法。

大昭寺有很多美丽的传说，文成公主选址，松赞干布抛戒指定址，千只山羊驮土填湖，更让大昭寺多了很多神秘色彩。

　　走进大昭寺，就来到这个方形的庭院，这里是每年举行传昭大法会的地方，历代达赖和班禅的受戒仪式，活佛转世的金瓶掣签仪式都在这里举行。

庭院四周的廊壁与回廊廊壁上，满绘千佛佛像，被称为千佛廊。 数百盏点燃的酥油灯的后面，是著名的觉康佛殿，它是大昭寺的主体，也是大昭寺的精佛之所在。

　　万盏酥油灯，祈福吉祥，点亮了精神与智慧。

　　最让人震撼的是寺里面有几根柱子，供奉着那些死于朝拜路上的信徒的牙齿，称为“牙柱”。 由于路途遥远和艰辛，很多信徒累死或病死在朝拜的路上，临死前他们会敲下自己的一颗牙齿，然后由他们一起同行的亲人，带上他们的牙齿来到大昭寺，将它们嵌入牙柱里，就如同见到佛祖一样，也算以完成自己朝圣的心愿。

这就是信仰的力量！

　　无论有没有太阳，大昭寺的屋顶，都会发出金色的、耀眼的光芒。佛光普照，幸福安康！

　　出了大昭寺，我继续在信仰的力量中游走，在八廓街感受西藏的风土人情。以大昭寺为中心，向外辐射出的街道叫“八廓街”，也叫八角街。人们将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”，从内到外三个环形，便是藏民们行“转经仪式”的路线。

　　八廓街转经路，这是虔诚的藏民一生必走的路。庄严肃穆的转经行列，没有喧嚣，没有纷争，只有低声呢喃的六字真言诵经声和“嚓嚓嚓”或疾或缓的脚步声，直到转经道的尽头，甚至就是生命的尽头。一天、一月、一年、一生……

　　八廓街除了是转经路，还是著名的商业中心，这里保留了拉萨古城的原有风貌，街道由手工打磨的石块铺成，老式藏房建筑，较完整地保存了古城的传统风貌和居住方式。街道两侧店铺林立，有上百家手工艺品商店和售货摊点，经营商品数千种之多，即有宗教用品、手工艺品、古玩，也有涵盖西藏民族特点的商品和一些生活日用品，以及来自印度、尼泊尔、缅甸、克什米尔等地的商品。种类繁多，应有尽有。

　　在这个世界上，我再也找不到第二条街，能像八廓街那样，把古典与现代、青灯古佛与烟火人间、内心宁静和热闹喧嚣结合得如此紧密。它承载信仰的同时云集商贾，接受万千信徒膜拜同时笑迎四海宾客，延续历史使命的同时演绎属于自己的传奇。八廓街，举世无双，独一无二！

　　清政府驻藏大臣衙门

　　如果你问我，在拉萨最享受的事情是什么？那就莫过于在甜茶馆喝茶了。在拉萨，喝茶是一件非常重要的事情，八廓街有很多甜茶馆，拉萨人的生活节奏很慢，班可以不上，生意可以不做，而太阳不可不晒，茶不可不喝。在八廓街，会令凡夫俗子恍然大悟：生活，不过如此而已，一边是琳琅满目商品中的名利欲，一边是淡泊宁静中的无欲无求，予取予舍，自在心间。

　　走到八廓街东南角，会看到一座土黄色的小楼，在清一色的白色建筑中分外引人注目，这就是著名的玛吉阿米西餐厅，玛吉阿米这个名字，出自六世达赖喇叭仓央嘉措的情诗，相传是仓央嘉措情人的名字。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，正是这座土黄色的小楼，现在已经变成了餐厅。餐厅是以尼泊尔、印度、西藏风味为主，以外国游客居多，价格昂贵。目前，已经成了拉萨著名的网红打卡地。

玛吉阿米餐厅用一首情歌和一个动人的动人故事，为企业打造了品牌：三百多年前，朦胧的月夜，这座黄色小楼里来了一个神秘的年轻人，他看起来普普通通，却心如哈达洁白，纯朴无暇无玷。又有一位美丽的少女不期而至，此刻头顶着皎洁的月光。女孩美丽的容颜和深情印在了神秘人的心里和梦里。为此，他常常光临这里，只为途中与女孩再次相见，可惜，造化弄人，他再也见不到心爱的姑娘，只留下了一首脍炙人口的忧伤的情歌：“在那东山顶上，升起白白的月亮。年轻姑娘的面容，浮现在我的心上。”凄美的故事，浪漫的传说，让无数人为之倾倒，也让这家餐厅名声大噪。

　　作为普通人的我，如沧海一粟，没有慧根，没有灵性、没有天眼，我看不到前世来生，却可以想象他们天人永隔，爱而不得的遗憾。此时，我只能在晚风里，在头脑中回放着三百年前的美丽故事，默念着那首流传千古的美丽情诗：“我转山转水转佛塔，只为途中与你相见”。

是啊，我又何尝不是如此呢？从海拔50米的平原，攀上海拔3650米的高原，只因仰慕你、痴念你，飞越千山万水，体会春夏秋冬，忍耐各种高反，只为看你一眼，了却我多年的夙愿。

今日一见，此生足矣。无憾！

　　“党的光辉照边疆，边疆人民心向党”，是藏族同胞的心声，“热爱祖国热爱党”也是所有中国人共同追求的信仰。

　　西藏回来已过半月，却越来越体会到“一遇西藏误终身，从此天堂是路人”的含义。对于我来说，天堂在左，西藏在右，我只是比别人敢于尝试，面对传说中的高反和对于西藏认知的匮乏，勇敢的迈出了脚步，在天堂般的西藏中游走，让别人在我的文字和照片中，圆了自己的西藏梦。

邂逅拉萨，相思无涯，以至于在回程后相当长的时间内，朋友们用照片、视频和文字，不停的回味着难忘的快乐之旅。我不知道，在雪域高原上，还有多少人把故事留在那里，又有多少人带着故事离开那片土地。告别拉萨，情难自拔，翻越唐古拉山来见你，才发觉可以转世，却难以对你转身。以后的日子，来与不来，见与不见，你一直都住在我们心里……