风马藏地｜人文甘南2021

ZhangYue

中国十分美，七分在西北。COVID-19 已然存在了一年半多的时间，此前所有的当然因为疫情的反复变得不再当然，在出行自由因防控需要而受到限制的时候，来一场说走就走的旅行变成一件比较奢侈的事情。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临，惟愿疫情早日结束，生活仍将继续，非常态的日常，还好有愉悦身心的摄影。旅行的意义，不仅仅是途中怡人的大美风光，我更愿意像洛克一样行走在他处，去遇见一些人，为他们留下影像，写入回忆，在时空的交错之间去做更好的自己。（是日2021年7月20日，深圳直航兰州早班机，照片为凌晨四点多在深圳机场） 此行甘南，兰州起点亦终点。虽然2019年青甘大环线在环游中有踏足大半个属于甘肃河西走廊的张掖、酒泉、嘉峪关、瓜洲和敦煌，而省会兰州一直停留在地理概念，一碗面、一座桥、一本书（早年常订的《读者文摘》）、一条河、博物馆里藏着“马踏飞燕”那个叫金城的兰州的确遥远又陌生…2021年7月20日Day1经过3个半小时的飞行，中午抵达兰州。由于次日一早出发甘南，在兰州可逗留的时间只有半天。当从黄河风情线匆匆走过，只见南北群山对峙，东西黄河在峡谷盆地穿城而过，视野所及白塔、铁桥、皮筏、快艇，滔滔黄河岸有弹唱、有下棋、有跳舞、有喝茶、甚至长椅上还有在微风中打着盹的长者，好一幅闲适自然，人间烟火不过如此。（于北岸白塔山，隐约可见的兰州） 黄河第一阁，兰州碑林草圣阁。 仰望白塔寺。白塔山因白塔寺而得名，海拔1700多米，山势起伏，有“拱抱金城”之势。 黄河之滨，水车吱呀流转，当地人闲坐柳荫下消暑的惬意时光。 来兰州，自然要尝尝地道的加了辣子的“兰州牛肉面”啦～（很是奇怪，外地常常说的“兰州拉面”，在兰州当地的门店招牌几乎见不到“拉面”二字，当地人只说：“兰州牛肉面”😄） 百年黄河铁桥，素有“天下黄河第一桥”美誉，亦称“中山桥”，横跨在黄河上，桥长233.33米，宽7.5米，4墩五孔，桥上飞架了5道弧形钢梁，俗称“黄河铁桥”（清同治年间陕甘总督左宗棠主导，美国桥梁公司施工，德国技术指导、天津人刘永起负责工地，历时三年四个月，1910年6月竣工），花费30万6891两8钱9分4毫，桥梁所有建材美国或德国进口。落成之初：“兰州黄河铁桥”，后来纪念孙中山改为“中山桥”。1954年兰州市府对铁桥进行了全面整修加固，现已成为兰州市的标志性建筑。 九曲黄河万里沙，眼前的黄河还真是见识了。兰州是黄河唯一流经的省会城市。黄河全长5464公里，发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省（自治区），最后流入渤海。黄河水为什么这么浑浊又是在哪里变黄的呢？后来了解到：在兰州上游的刘家峡有一条叫洮河的支流流经黄土高原并夹带大量泥沙源源不断汇入黄河，我们在中下游所见的黄河也被称为世界上含沙量最多的河流。 黄河河面常见的快艇和传说中的羊皮筏子。兰州是古丝绸之路重要节点之一，而穿城的黄河在那个桥梁技术不发达的年代犹如天堑，羊皮筏子这种古老又简便的渡河工具运用而生。 如今黄河上依然漂流着的羊皮筏子，乘筏人更多的是探奇的游客，到黄河边乘羊皮筏子已变成一种体验和休闲。 据记载：皮筏子古称“革船”，是一种原始而古老的水上交通工具，大约有1500多年的历史。用羊皮筏子送人渡河、运载货物这种交通方式，流行于青海、甘肃、宁夏境内的黄河沿岸，以兰州一带为最多。羊皮筏子需要人用嘴吹气，使其胀满，制作羊皮筏子的关键是剥制完好无损的羊皮囊，每一个羊皮筏需9-12个皮囊。 黄河母亲雕像花岗岩，长6米，宽2.2米、高2.6米，重量达40余吨，甘肃著名雕塑家何鄂女士创作。运用了母亲和婴儿两个形象，匍匐在母亲胸前的婴儿无法分辨男女，一般认为是男孩。母亲面含微笑，神态慈祥，婴儿天真烂漫顽皮可爱。整个雕塑和谐流畅，寓意深刻：黄河远流长，生生不息，她所养育的中华民族也永远幸福安乐。黄河母亲身下的黄河造型刻着的水波纹和鱼纹，来自甘肃彩陶的古老图案。 2021年7月21日Day2兰州～甘南合作寺米拉日巴佛阁～玛曲（宿玛曲，海拔3700米）关于甘肃和甘南：甘肃东通陕西，西至新疆，北面内蒙，南临四川和青海；甘南是十大藏族自治州之一，位于甘肃省西南部，地处青藏高原东北边缘与黄土高原西部过度地段，因行政区域在甘肃南部，并以藏族为主体自治民族而得名甘南藏族自治州，简称“甘南”。甘南藏族自治州南与四川阿坝藏族羌族自治州相连，西南与青海黄南藏族自治州、果洛藏族自治州接壤，东部和北部与陇南市、定西市、临夏州毗邻，辖州府合作市和临潭、卓尼、迭部、舟曲、夏河、玛曲、碌曲7个县，面积40201平方公里。（于合作寺远眺合作城区） 安多合作米拉日巴佛阁 米拉日巴佛阁位于甘肃安多藏区合作市，全称“安多合作米拉日巴佛阁”，始建于清乾隆四十二年（1777年），原建楼阁已毁于“WG”。现佛阁于1988年5月重建，历时四年落成。米拉日巴是西藏佛教噶举派第二代祖师，一生苦修，用个人实践宣传佛教，广收门徒，在西藏人民中有广泛的影响，是西藏佛教史上一位重要人物。米拉日巴佛阁是为纪念米拉日巴而修建的佛阁，是藏传佛教噶举派（白教）在安多藏区的代表寺院。 绕米拉日巴佛阁转经 双手合十，匍匐于地，虔诚地磕着长头… 米拉日巴佛阁前的信众 信仰，心无旁骛 米拉日巴佛阁共九层，主要供奉藏民心中最富传奇色彩的米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师。 藏区常见的转白塔 在米拉日巴佛阁的遇见一对安多藏族小兄弟，有家人呵护，脸上始终洋溢着幸福的笑容，透着高原特有的肤色，眼底清澈，眼神泛着纯净的光。 米拉日巴佛阁对面的一处街角，有刚好落棋的也有围观的，个个气定神闲，安多藏族大叔们的自在生活。 往玛曲路上，一个叫“忠克”的观景平台，海拔3647米，极目远望是黄河。 傍晚前抵达玛曲。街边巧遇俩小调皮。 假装开车的样子，不亦乐乎，大概童心就是这样吧😊 奔着黄河落日而来。黄河岸边同行的小伙伴。 黄河九曲十八弯的首曲1979年竣工的玛曲黄河第一桥玛曲，藏语是黄河的意思，也是全国唯一一座以中华民族母亲河（黄河）命名的县，地处青藏高原东部边缘，甘、青、川三省结合部，总面积10190.8平方公里，平均海拔3600米，年均气温1.1度。黄河自青海流入玛曲，迂回433公里后又流回青海，形成了久负盛名的“天下黄河第一弯”。 2021年7月22日Day3玛曲～阿万仓草原湿地～阿坝（宿阿坝，海拔3290米）凌晨披星戴月再赴黄河第一弯 破晓时分，晨光熹微。 同一条黄河，在不同流域的极致体现，黄河上游的玛曲段，被晨雾缠绕的黄河和玛曲桥多了几分妖娆… 雾霭弥漫在清澈的黄河 不同时段的雾色 白雾茫茫 金光晕染 晨光洒落 太阳升起以后 中午，阿万仓，草原上牧民的家。 黄河从青海发源，越过苍茫荒原，进入甘、青、川交界的广阔草原，在青藏高原东部边缘的玛曲县境内来了个大转弯，阿万仓草原，就位于玛曲县南部黄河的臂弯里。 于观景台俯瞰，铺展在草原上的小镇。 藏地草原风光 阿万仓牦牛 夏季时节，被雨水浸润过的草原。 阿万仓像这样弯弯曲曲的小河流如毛细血管一样分布在草原地表，涵养着这片广阔湿地。 背倚高山，远处坐落在阿万仓大草原的寺院依稀可辨。 满目的小野花 花儿和青草的交织，恣意蔓延… 具有顽强生命力的蒲公英让人心生欢喜 凭阑远眺，耳畔拂过高原的风，七月的草原是看得见的绿意盈然。 观光栈道路遇出游的僧人 礼貌而简单的交流得知两位是来自甘青交界的果洛州 没有早一步没有晚一步。下午当车辆行驶在青海果洛州，在久治境内公路旁的一片草地突然发现藏民们正在准备赛马活动，一个偶得的拍摄机会当然是不会错过啦^_^ 古为羌地，后属吐蕃，现地处青、川、甘三省交界处的久治县，是青海省果洛藏族自治州辖县，青海省畜牧业生产基地之一，位于青藏高原东部，果洛州东南部。图片拍摄于久治赛马会现场，策马扬鞭飞驰尽显藏地男儿本色。 好有画面感^_^ 赛马场草地上的一家人 要改变对牧区的刻板印象，帐篷外不仅仅有马儿，机动车也是随处可见。 七月的山野，碧如绿绒，藏地人家炊烟袅袅。 下午横穿甘青川三省交界入境阿坝州，阿久公路旁的各莫寺寺前草地上很是热闹。 各莫寺又称慧园寺，为四川省阿坝州藏传佛教三大格鲁派寺院之一，是黄教六大寺之拉卜楞寺的分寺之一。光影之间，各莫寺寺院转经道的修行者。 开拖拉机🚜，玩足球⚽️，有站有坐有跟着走，佛性难掩本性，各莫寺年少僧侣们充满朝气的一面。 在距成都700公里距兰州500公里隶属阿坝的各莫寺，偶遇一位非常上进且勤学的年轻僧人，懂汉语会摄影，有自己的摄影公众号。因摄影同好在各莫寺结下一面之缘。 2021年7月23日Day4阿坝朗依寺～郎木寺（宿郎木寺镇，海拔3300米）凌晨的朗依寺观景台，一座有别于其他藏区的经幡塔。 郎依寺的早晨，美妙的光影，还有远处缥缈的云海…朗依寺，传承自象雄雍仲本教的古老寺院，全称为“旭里兰杰扎西雍仲林”，意为“殊胜吉祥雍仲寺”，位于四川省阿坝县哇尔玛乡境内，占地约17万平方米，僧侣总数超过1300人，建筑精美而富有特色，是目前最大的雍仲本教寺院。 和煦的阳光洒满小城 光影与明暗 云雾飘落，宛若仙境。 有了光，尘烟也是美的。 藏地高山草甸 朗依寺谦和的僧人 诺尔盖草原上的一对母女 草甸上羊群星星点点 往郎木寺途中，车窗外，天边的雨。 梵天净土郎木寺是日天空作美，傍晚时分的郎木寺景区。郎木寺不仅仅是寺院，也是藏在深山里一座小镇的名字。郎木寺由甘肃甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县共同下辖，海拔3337米。一条宽不足2米属于长江水系的白龙江溪流穿镇而过，东西向的白龙江水将郎木寺一分为二，以溪流为界联结南北川甘两省。镇上有三座寺院，它们背靠大山，坐落在两山夹持的山间。西面半山腰上红墙金瓦气势不凡的属于甘肃郎木寺，山下河边银瓦白墙属于四川的格尔底寺，此外临街还有一座清真寺。 郎木寺的黄昏郎木寺闻名的两座寺院，一座位于四川境内，叫“达仓纳摩格尔底寺”；一座位于甘肃境内名为“达仓郎木寺甘肃寺院”，两寺一河之隔。横屏照片为达仓郎木寺甘肃寺院，又称“赛赤寺”，寺院依山而建，高低错落，金顶辉煌，藏传佛教格鲁派。 白龙江南四川阿坝诺尔盖红星乡 “德合仓郎木格尔底寺”（简称“格尔底寺”），与白龙江北甘肃甘南碌曲的“赛赤寺”俩俩相望，两寺其实都可称为“郎木寺”，当地人一般把白龙江北的“赛赤寺”称为“郎木寺”，而把白龙江南的“格尔底寺”直接称作“格尔底寺”。格尔底寺是四川西北部格鲁派藏传佛教，在川甘青藏区有一定影响。 身在甘肃碌曲，镜头里的是四川阿坝。 2021年7月24日Day5诺尔盖郎木寺～碌曲贡巴～郭莽湿地保护区～夏河拉卜楞寺（宿夏河，海拔2800米） 碌曲贡巴，阳光穿过迷雾的晨间。 甘南藏族民俗是甘南藏族在政治、经济和文化生活的一种反映，在不同程度上反映着甘南藏族的生活方式、历史传承和心理情感，是藏族文化的一个组成部分。 高山之颠的圣礼碌曲贡巴藏区插箭节是一项祭祀活动。插箭节大意是在离天最近的地方将古代战争时使用的兵器交给天神，以祈祷和平。插箭节在村落最高的山上举行，以箭垛作为供奉的象征，每年为“保护神”举行一定规模的供奉仪式。作为藏族宗教文化的一个典型代表，插箭节是甘南藏族地区最具特色的宗教文化现象之一。2006年，插箭节被甘肃省人民政府公布为省级非物质文化遗产名录项目。 这种盛大的祭祀活动已演变成了藏族重要的节日—插箭节。各地插箭节因时而异，没有统一的时间，每年的五月至七月，各地根据本地气候条件安排节日时间，形成传统习惯。为筹备这个节日，藏民们提前准备祭祀用品，家家制作长箭，箭头处安插了绘有图腾图案的箭羽，箭杆上捆扎着吉祥的哈达。 美丽的贡巴草原当地藏民为了一早方便去山顶插箭台插箭，在山脚开阔草地临时搭建的毡房。 适逢贡巴一年一度的插箭节山巅处用于插箭的箭垛和供奉祭祀品的煨桑台 此前见得最多的是插花，这次在贡巴见识了插箭，而且是高达六米的长箭。插箭祭祀之日，每家每户的汉子们身背祭祀品和风马，一手握长箭一手牵缰绳，朝祭祀的高山之巅快马加鞭而去… 垭口的经幡从插箭台一直延伸到另一座山巅 挂经幡祈福 插箭节主要有备物、挂经幡、煨桑、插箭、扬“隆达”、赛马、射箭等环节… 印满经文的经幡 藏民把带来的香柏枝、糌粑、青稞、茶叶、白酒、鲜奶、红枣、绸缎、哈达等等精美祭祀品撒在燃烧的煨桑台，供天神享用。 供奉仪式之后，汉子们有的骑上骏马，有的高擎长箭，顺时针方向绕着箭垛逡巡，把自家的长箭插在箭垛上，插箭期间不断发出极具穿透力的嘶吼声… 插好箭再用羊毛线绳围绕箭垛捆绑系牢，缀以哈达，以示团结友爱。 怀揣一颗虔诚的心，神情里满是对天神的尊崇，插完箭之后他们或骑马或徒步再朝另一座山头顺时针围伫立的风马旗一边向天空挥撒隆达一边声嘶力竭高声呼唤，此起彼伏，雄浑中透着沧桑，现场能感同身受浓浓的祈盼情境。 仰天长啸祭天神 撒隆达隆达也称“风马旗”，“隆”在藏语中是风的意思，“达”是马的意思。是将佛经和骏马等“五雄”图案印制在五色方形纸块之上，在垭口与山顶乘风放飞隆达，纷纷扬扬的隆达表达着对山神、上天的敬意，也是向诸神祈求福运。 插箭整个祭祀环节只许男性参与和完成 插箭期间藏民临时的家。摩托车很普遍。 路过，敞开的家门，好奇看了一眼，内无一人，卧具、炉具、餐具、各种饮品…大有路不拾遗夜不闭户的意思😁 从山脚的毡房抬眼可望见山顶的插箭台作为几乎从零海拔到高海拔的我们，当天早上从山脚背着沉重的相机徒步上到海拔三千多米的山顶不容易。 下山途中在半山腰，回望箭台，山长水远来到的地方。 上午拍摄完插箭活动，中午在碌曲午餐时间撞入眼帘的一对小姐妹，满脸的稚气和纯真，特别是笑容，被感染到，真的好治愈💓😊 高原腹地，我们在甘南走过的路… 鸟类栖息地郭莽湿地郭莽湿地位于甘肃省碌曲县尕海乡213国道旁，海拔3562米，是黄河最大支流洮河的发源地和水源涵养地，在黄河流域生态涵养和水源保护中具有重要意义。同时还是黑颈鹤等候鸟冬眠的重要栖息地，著名的唐蕃古道、茶马古道和丝绸之路都曾由此经过。 纯属偶然发现大叔也爱自拍，头一回见😄（话说心态好，不管年龄多大始终拥有一颗热爱生活的心是我临时起意有了这张定格）大叔背后经幡塔过去一条长长的木栈道可延伸到远处的郭莽湿地保护区，中心观景台是振翅欲飞的黑颈鹤群像，天边白云仿佛触手可及。 关于“碌曲”甘南的碌曲、玛曲、夏河三县都是以河流命名的县。碌曲，是洮河的藏语音。碌曲县即藏语洮河之名所命名的县。在藏语里“碌”是神龙，“曲”是河，意为“神龙河”。 抵达夏河，于拉卜楞寺一河之隔的晒佛台接片拍摄的夏河县全景。 拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为“拉卜楞寺”，是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。1980年对外开放旅游。1982年被国务院确定为全国重点文物保护单位。拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系，寺院规模宏大，是甘南地区的政教中心。 拉卜楞寺金碧辉煌的殿宇拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一从公元15世纪开始，由宗喀巴大师创立的格鲁派兴起，格鲁派也称“黄教”，“格鲁”的意思在藏语中是善律，强调严守戒律。 拉卜楞寺拥有世界上最长的转经长廊，最多的转经筒，据说转一圈下来，近乎两个小时。 信仰的力量嘎玛仁波切说：“信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简。虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而持久的坚持” 2021年7月25日Day6夏河拉卜楞寺～晚上青海黄南藏族自治州同仁县（宿同仁，海拔2500米）（夏河街头，拉卜楞寺紧挨街区） 拉卜楞寺的日常人文摄影的魅力，大概是定格的每一个场景曾经那样真实的发生和存在，当按下快门凝固的画面瞬间既随机又独一无二。 在拉卜楞寺参观的外国友人 开心游玩的藏族同胞 典型的藏元素风格建筑 被誉世界上最大的“藏学府”拥有六大学院的拉卜楞寺人才济济一位用外语正在为外宾做讲解的红衣僧人着实令人刮目。 芸芸众生里的那抹红 雨中，温情的一幕 拉卜楞寺寺内广场，公安投放的一台移动机器人正在做移动播报，有好学的僧人前去一探究竟。果真，人类的好奇心与生俱来，不分年龄不分身份😄 每一个当下都是唯一是日的拉卜楞寺，绵绵细雨之后下了一场大雨，不惜相机淋雨拍摄的一组雨中纪实。 2021年7月25日，平常的一天因为十一世班禅要来拉卜楞寺考察和宗教学修活动，寺院僧人翘首以待… 或机缘或天意所有的不期而遇都是最好的安排从来没有想过有一天会在拉卜楞寺如此近距离见到十一世班禅额尔德尼大活佛，无上殊胜❤️额尔德尼：藏传佛教格鲁派中最重要的活佛转世系统之一。班禅原是对佛学知识渊博的高僧的尊称。班禅额尔德尼是清政府所授予的封号。这个封号是梵、藏、蒙语的结合，班是梵语“班智达”，意为学者；禅是藏语“钦波”，意为大；“额尔德尼”是蒙古语，意为“珍宝”。在藏传佛教中“班禅”意为“大博学者”，代表着班禅一定是要具备十分渊博的学识。“活佛”的意思是化身在人世间的佛，他的化身按照人间的生老病死不断地更替。当此生的肉身圆寂后，他的灵魂投胎于人间，即所谓的“活佛转世”。 在藏区常见转经人手持“玛尼轮”，亦称为“法轮或玛尼解脱轮”，藏传佛教法器之一，是可以解脱六道轮回的宝轮。 2021年7月26日Day7-Day9同仁县四合吉村～隆务大寺～吾屯下寺～28日下午返程兰州（宿兰州，海拔1500米）同样是藏族，同样是祭山神，甘南碌曲贡巴的插箭台和黄南热贡四合吉村的插箭台还是有些不一样。 黄南同仁（热贡）藏乡六月会热贡“藏乡六月会”简述：“藏乡六月会”是盛行于热贡隆务河中、下游两岸20多个藏、土族村庄特定的民俗节庆活动。其组织规模之大、参与人数之众、持续时间之久，居全县乃至于全州除春节以外的所有节庆活动之首。“六月会”这个名称，是农历六月份举办而得名，藏语叫“周贝勒柔”，或“周贝拉达乾毛”，意思就是“六月神会”或“六月祭祀盛会”，当地汉语简称“六月会”。作为国家级非物质文化遗产保护项目，经国家文化部批准后，统称为“藏乡六月会”（以下简称“六月会”）。该节庆文化活动，每年农历6月16至25日由各村社群众自发组织举办。隆务河流域村村寨寨定期举办这个迄今具有1400多年历史的民俗活动，其主要目的，既是为祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺、国泰民安，又通过这个节庆活动，让当地百姓与神共舞、与神同乐，达到邻里之间走亲访友、交流感情、其乐融融欢度节日之目的。（摘录） 以下图片拍摄于热贡四合吉村六月会活动现场男女老少盛装出席，隆重祥和，氛围感和仪式感扑面而来。 黄南州独有的热贡艺术也吸引了不少国际友人，在四合吉村看到好几位大概也是慕名而来的摄影师。 人间至爱父亲疼爱女儿的样子，心都要被融化了…❤️ 黄南州热贡（藏语“金色的谷地），拥有若干国家重点文物保护单位，继热贡艺术06年入选国家第一批非遗名录、09年入选世界非遗名录之后，又被认定为“中国藏族热贡神舞之乡”。 村民供奉的祭祀品，很是精美。 六月会，是青海黄南藏族自治州同仁（热贡）藏族和土族的盛大节日。据中国民间文艺家协会会员热贡·卡尔泽杰文字介绍该活动已有1400多年历史，既是一种宗教仪式，也是民间祈愿风调雨顺的一项民俗文化活动。 热贡隆务大寺市民活动广场 在藏区几乎随处可见转经的人，转经相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。 热贡艺术发源地吾屯下寺，藏语“桑格雄噶丹彭措曲林”，建于公元968年，寺内以各种风格唐卡、精美壁画、建筑绘画等艺术品闻名。 转经修行，从小耳濡目染的藏区孩子。 俯瞰热贡因为黄南同仁“六月会”民俗知道了地图上有个叫“热贡”的地方，2021年7月26日清晨冒着小雨从四合吉村登高，脚踏泥泞于半山拍摄了这张雨雾缭绕的全景片。 2021年7月29日Day10 兰州～深圳每一条路都有它的独特之美，相对于川西和阿里环线的磅礴大气，在甘南目睹的大自然显得有些清秀。佛说：“前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过”。从甘南回来已经一个月了，回顾旅途，感恩一路的遇见，愿所有相遇过的彼此，往后的每一天都安好顺遂❤️❤️❤️（因光影而驻足，2021年7月23日于朗依寺）