邵氏文化考察始末

二月春风

序 言

在写完《费城文化之旅》和《尹粟费县考察纪录》两本书之后，我给自己安排了《邵氏家族文化之旅》，一本关于家族迁徙、发展，有些探险、探秘的故事书。

寻根问祖，是中国传统文化的一部分。当前，民间很多家族开始续修家谱，为什么中国人热心修家谱？因为寻根是人的天性，中国人讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。了解家族的历史和迁徙情况，会增强家族文化的认同感，凝聚力，促进家庭间的互帮互助。在族谱中，还会把本家族的名人生平和事迹详细记录，为后代树立楷模，建功立业，光耀门庭，报效国家。

这样说实话，开始写这本书，我的状态并不是很好，因为写以上两本书消耗了大量的脑力，感到非常的疲倦，毕竟一个月写出将近九万字，真的不是玩儿的。在写完《费城文化之旅》的时候，我就告诉自己，要好好休息一下，但是《尹粟费县考察纪录》还没有结束，也需要赶紧划了个句号，虽然工作量要小一些，但还是比较劳费心神。一个偶然的机会，接触到邵氏家族文化，比较有特点，之前了解一些名门望族的家族文化，也想在这普通家族文化方面做一个尝试，《邵氏家族文化之旅》在不经意中又开启了。

刚开始的时候还不着急，只是慢慢攒资料。后来发现费县邵氏文化资料太少，不能完整地看到这个家族的发展全过程，就开始到各地采集，很多地方路途比较远，我也不方便去，特别现在疫情期间，出门也是一件很慎重的事，于是请各地的朋友帮忙。有的朋友会问我，为什么会选择这么一个姓氏呢？在这里一并回答朋友们的疑问。

首先，这是一个以费县为祖居地的姓氏，鲁南苏北大部分的邵姓，大部分都是从费县朱田镇霞湾村陆续迁出。邵姓家族历史，是费县历史的一部分，邵姓家族文化，也是费县文化的一部分。我做文化研究，始终不会脱离县里的中心工作。霞湾村位于朱田镇崔家沟田园综合体的入口之处，我也想把这样一个姓氏文化，寻根文化，移民文化，与我们的乡土文化，乡村旅游结合起来。这个姓氏的繁衍迁徙范围，正好是费县文化旅游的辐射范围。通过这种姓氏文化、寻根文化，宣传我们的费县，宣传我们费县的旅游，扩大费县文化的影响面和知名度。

二是这个姓氏是比较有代表性。邵姓元代迁到费县，迁入年代较早，至今大约有六百年多年的时间，发展的时间足够长，经历历史事件多，家族文化内容比较丰富，他们而且他们不断的向外迁徙繁衍，范围也足够大。目前看来，东到日照，西到兖州，北到青州，南到苏北，都有从霞湾村迁出的邵氏。这个姓氏不杂，辈分统一，从名字中就知道应该如何称呼，很容易挑选出来，不像有的姓氏有好几家，七张八王十二李遍地刘，甄选出一个家族非常麻烦。我可以以此为例，探索一下邵氏家族的发展变迁，寻找一些有规律性的东西。

三是这个姓氏是名门之后，为北宋理学家邵雍的后代。邵雍在历史上是一个很有影响力的人物，人们对名门之后关注度还是比较高的，而且我也想知道这个名人对他的后人发展影响有多大。

四是资料留存比较丰富，在霞湾村的清光绪二十九年《永垂不朽》碑，清晰地记载了这个姓氏所迁居的村庄，线索比较清晰，可以顺藤摸瓜，容易找到。邵氏家谱资料也比较丰富。除了清代的这块古碑，各地所修的家谱资料也比较多，1935年，沂水县邵家宅组织附近各县区修了《沂阳邵氏族谱》，南部的兰陵县和枣庄进行了一次大修谱，近几年，临沂地区的邵氏也编修了家谱，资料相对的齐全。

五是我在方城镇工作期间，对诸满村、方城街、汪沟街进行了比较详细的文化调查，对这个姓氏也有了大体了解，并且积累了一些姓氏文化研究的经验。

六是邵氏族人有关注自己家族文化的人。一般说，有这个家族的配合，我的调查会轻松很多。如果我和这个姓氏的人我有交流互动，能够很好的提高这次调查研究的质量。因为和我交流互动的家族文化是活的，是前进的，是有力量的。如果没有有效的沟通和交流，这样的家族文化依然是沉在历史中的，缺少活力，也不容易写出一些鲜活的文字。

总而言之，各种因素促成了我选择这个家族作为研究对象。其实，从开始我就知道工作量非常大，但也比较自信，毕竟自己做家族文化研究有一定的经验，这本书让我们实现了两个突破。一个是从一个版块到一本书的突破。最初，我们的想法是编写一本《朱田镇文化之旅》，展现朱田镇秀美的自然风光，深厚的人文历史，因为霞湾村是沂蒙地区邵氏文化的发源地，我们最初的想法是给霞湾做个版块，专门介绍邵氏文化，后来内容越写越多，远远地超出了《朱田镇文化之旅》的篇幅，独立成篇了，《朱田镇文化之旅》还没有完成，《邵氏家族文化之旅》完工了。

还有一个突破，就是姓氏文化研究上的突破。我们做姓氏文化研究也不是一天两天的事了，最早是以颜真卿为代表的琅琊颜氏文化，出版了《颜真卿文化记忆》。后来又关注了很多当地的名门望族，比如说是东墠王氏，东固杨氏、庄坞杨氏，沂州宋氏、徕庄铺陈氏、沂州高氏等等。本来我是想分两条线的，一条线是名门望族，以东墠王氏为代表，另一条线就是普通家族，以邵氏家族为代表，探索一下姓氏文化的研究方式方法。这两个姓氏的研究侧重点是不一样的，东墠王氏的活动区域不是很大，但是里面的人物事件却极其复杂，就像剥茧抽丝一样，需要极大的耐心和毅力。邵氏家族文化主要的是看发展脉络，我需要找准这些邵氏家族的聚居村庄和他们的迁徙路线，以确定政治经济文化，对他们产生了哪些影响。

说实话，我最下工夫的是东墠王氏，一直想把这个家族的故事尽快整理成书。东墠王氏的研究比较烧脑，在这条路上我也是走走停停，走走歇歇。一方面是继续搜集资料，另一方面也要不断的充实自己，不断开拓自己的思路，以便确定下一步干什么。

没想到最先完成的却是邵氏家族，相比较而言，邵氏家族文化就没有那么累人了。就像是听邻居家的故事一样，简单轻松。虽然这个家族没有那么显赫，但却充满了积极乐观的生活态度，他们的生活之乐，可能就是普通人的生活之乐吧。

一般来说，寻根活动是分居各地的族人寻找祖居地的过程，当年，因为生活所迫背井离乡，一去便是几百里，一去三四百年，但在这些邵氏家族的族谱里，石碑上，传说中，都还有霞湾的名字，因为树高千尺也忘不了根。在这本书中，我们则是从根的方向，从费县出发，从霞湾村出发，寻找邵氏家族向外伸展的枝叶，寻找那些飘落四方的蒲公英的种子，记录他们的迁徙历史，记录他们的家族故事。因为，这也是根对绿叶的牵挂和情意。