中国画里乡村 ～ 黟县宏村 （徽州系列七）

游云

2000年以宏村为代表的皖南古村落被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，11年后，2011年5月5日，宏村景区被国家旅游局正式授予国家5A级旅游景区称号。

2005年春与老伴游黄山后去婺源，顺道去了宏村。早就想来宏村，但由于各种原因迟迟未行。时隔10年，2015年又一次来到宏村。两次行有不同感受，也见到了宏村的变化。

宏村被称为“画里乡村”，得益于环绕村外的南湖以及先人们精通风水学而建的月沼。三面环水，村中有塘，山水等自然风光和谐统一，再加上被誉为“民间故宫”的承志堂为代表的徽式建筑，点缀其中，它集中了徽派建筑所有精华，使宏村成为徽州古村落最典型的代表。它和西递是最早被评为世界文化遗产中的中国徽州古村落之一。

个人认为宏村最值得一看的是南湖、月沼和承志堂，然后闲逛在小巷领略民间风情。

从空中看宏村（网图）村中半圆型水塘是月沼，弧形水域是南湖。

“画里乡村”的称谓，对喜欢画的我极具诱惑力，2005年3月选择去了宏村。住在南湖边上湖心楼，站在凉台就可以观湖。我和老伴就是迎着湖心楼从这走进宏村，选择入住湖心楼。据旅行日志记录，住湖心楼，50元／天，独立卫生间、双人床、电视。晚餐吃的小鱼、菜心、火腿冬瓜汤一共花了36元钱。

拱门前的一条水泥堤上建有一单孔拱桥通往村外。湖心楼和拱桥不知被多少人摄入镜头和画入画布，几乎成了画里乡村的名片。

清晨起床下楼来到湖边，水雾幽蓝，霞光徽熹，烟雨罩南湖，白墙黑瓦别有情。

当太阳从山尖蹦出，一片金光映白墙。

傍晚又一次来到南湖边，夕霞映红了山、映红了房、映红了水、映红了残荷，也映红了鸭。目及所见皆风景，风景如画令人醉。

那时的宏村少见家家户户门前成串的红灯笼，很淳朴的村庄，尽管宏村当时已是世界文化遗产，参观收费的村民只把守在进村路口，很松散。穷游网上有许多人提供逃票功略。

游人稀少

当年用弟弟送我的200万像素的佳能卡片机记录旅途中的风景，尽管图片不清晰，但记录下美好与宏村的过往，弥足珍贵。

春日残荷点点线线，如果是夏天绿荷摇曳，鸭群戏水，另有一番景致。

夜晚的湖心楼，只有它被灯光装饰。湖水如镜，湖心楼宛若仙阁。

宏村南湖

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宏村月沼

因形如半月而名，为何设计为半月型，有道是“长盈必亏、半亏有盈”。徽州人很懂的此言的哲理，他们讲风水，讲儒家之道，在方方面面都有体现。

宏村与徽州其它古村落不同之处在月沼和南湖都是宏村先祖人工创造的奇迹。宏村的月沼、南湖、水巷的建筑历史和构建理念，有关书籍和网上都有详细介绍。它的可贵和伟大体现了中华先人的智慧与创造力。

月沼建于明永乐年间（公元1403年-1424年）是根据风水先生及村中先辈选址规划设计的，用于防火、饮用、洗涤。水的作用与艺术性在宏村在古民居建筑群中得到淋漓尽致的体现。既解决了生活和农业用水问题，又让村落更加秀丽妩媚，展现出江南水乡婉约清秀的气质。所有这一切让宏村荣获“中国最美的画里乡村”名称，真是名符其实！近200年的发展，村扩大，人口增加，月沼已满足不了全村人的用水需求，明万历丁未年（1607年）又开挖掘田修建了南湖，南湖曾经是百亩良田。那时中国相对人口少耕地多，解决生存用水是关键，时代发展到今天，防洪、发电、生活农业用水都依靠建水库解决。

中国人的智慧和创造力得到世界的认同，各国的专业学者对其赞叹不已，宏村也因此记入世界文化遗产名录。

水彩月沼（后期制作）

住在村中很方便，早晚几乎没有几个游人，这里黎明静悄悄，清晨逛完南湖来到月沼。

早、中、晚我都来到月沼，我感到月沼设计得非常巧妙，它不仅是全村供水系统的蓄水池，而且是一面镜子，天空和周围的建筑物倒映在水面，微微的涟漪让水中形成波动变幻的画面，早晚天空变化的光与色彩让同样画面呈现不同色彩。所以从早到晚都有作画写生的人，男女老少皆有，也少不了摄影人，真无愧于“画里乡村”的称号。

水平如镜，略有微澜，霞光屋舍倒映在水中。

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试着将图片制作成黑白，水乡宏村更显水墨山水画风情。

2015年3月时隔10年，又一次来到宏村。

南湖全景图注：南湖是弧形，这只是我目及范围的全景图。

十年前我和老伴就是从这个堤走进宏村，如今湖外是大型停车场，进村的人在堤上排成了队。这些年来眼见中国交通飞跃性发展，高速成网，乡乡村村通公路，出行更加便捷，人们生活水平提高，旅游业蓬勃发展，到处可见游人如织的场面。

几乎家家户户门前挂红灯笼，感觉房子比10年前多了，高房也多了，可能是后期建的，新房和老房格调一致。没有不协调的感觉。毕竟是世界文化遗产，扩建必须在专家指导下完成。

许多住户建了家庭客栈，天晴挂满洗后的床单被单。

桃花灼灼，春天的南湖格外妩媚。

游人多了，鸭子少了。

我曾经住过的湖心楼，楼上楼下挂满了床单被套，作为宏村的名片，是不是有点大煞风景？

画里乡村

月沼全景图

如今这里也是红灯串串，灯笼绕月沼，从网上夜幕降临后月沼的图片看，岸上水中红光一片，太耀眼了，给人浮燥之感。

⛩ ⛩ ⛩ 承志堂 ⛩ ⛩ ⛩

承志堂建于1855年，可以说在徽州古建筑中算是年轻的，它是清末徽州盐商汪定贵所建，他在建设承志堂前，曾经走访过黟县各大村落，考察前代徽商宅邸，集众家所长，使承志堂成为徽派建筑的代表之作。由于游客川流不息，无法拍摄承志堂的全景，借用网图展现它的气派。（在此谢谢原作者）

2005年我的旅行观念只注重风景，对宏村建筑只走马观景看了看，留下的唯一印象是承志堂是微商的大宅。多年来的旅行和读书，让我有了想深入了解所见所闻，尤其是人文景观所表达的文化内涵及其与时代的关系。

承志堂气势恢宏，不同凡响，堪称建筑中的佳作，尤其是其中的木雕，大多层次繁复，人物众多，有些木雕表面涂有金粉，当年看上去一定是富丽堂皇，如今许多已脱落，我感觉更古朴自然，少了些炫富的俗气。故宫博物院的专家为之赞叹，称这些木雕瑰宝，故宫也看不到。自称真龙天子之皇帝，那能容忍在他们头上出现别人的形象，因此，故宫的木雕非龙即凤，毫无情趣。所以承志堂又被誉为“民间故宫”。

承志堂正厅（前厅）由于游人太多，塞满正厅，没有拍到正厅全景。两边的楹联所书：澹泊明志，清白传家。淡泊名利才能志趣高洁，清白做事做人才能使家业代代兴旺。柱上楹联：敦孝弟此乐何极，嚼待书其味无穷。表达主人对百善孝为先、重教读书的中国传统美德的推崇和传承。两幅楹联悬挂在客厅正中，其意在让子子孙孙，牢记楹联教导，这也是“承志堂”所含之意吧。下面是2015年所拍。

下面是2005年拍摄的承志堂，与上图对比，堂中画换了。上面厅中为山水画，下面为人物山水画，个人认为人物山水更有年代久远的感觉，画的内容更适合古宅。注意到了吗？条桌有自鸣钟、镜子、花瓶，三者合一寓意“钟声瓶镜”，表达了主人“终身平静”的内心诉求。仔细看两个钟不一样，不知为何换。

下图是正厅对面小姐的闺楼，封建社会的闺中小姐大门不出 二门不迈。封建社会女子婚姻遵从父母之命 媒妁之言。闺楼栏杆上有两个小方孔，是相亲孔，正厅在视野内，小姐择婿之用，看中则选其。从这点看承志堂的家长还算开通的。

栏杆下四根柱雕表现的是渔樵耕读，表达主人追求田园生活的谈泊心境。

福字四个角各有一蝙蝠，寓意五福登门。两边是金元宝倒置的造型，寓意宝到财到，招财进宝。

福字上方为《百子闹元宵》，有人很认真地数了数，真有100个，而且都是男孩，为何都是男孩，这就是封建社会男尊女卑，多子多孙多福气传统感念的写照。木雕中的孩子划旱船、舞龙，一派喜气洋洋的气氛，形态各异，惟妙惟肖。木雕显黄色，原来是鎏金上色，可见残留。据传当时建造承志堂花白银60万两，其中木雕上镀金，用黄金就100两。

两边侧门上方各雕了一个“商”字形图案木雕，下部像倒形金元宝，不言自明其寓意。倒形金元宝上的精美雕刻出自以《三国演义》为戏剧的内容。左上是旁边柱上刻有财神爷，细看人物帽子上带着铜钱装饰。，这些雕刻都曾鎏金过。

前厅横梁上雕有一幅“唐肃宗宴官”图，是承志堂最著名的木雕。此幅木雕是在一整块的横梁上雕刻而成。木雕展示的是唐肃宗宴请文武百官，百官在赴宴之前所进行的各种娱乐活动，琴、棋、书、画尽收其中，而佣人烧水、掏耳朵这样的细小之处也刻划得惟妙惟肖。此幅木雕人物之众，层次之丰富，堪称木雕中的精品之作。放大看，最左边的一人给另一人挖耳朵，最右炉上烧壶水，佣人摇扇助火，可能年代太久此人头已没有了，位于中央的都是头顶乌纱帽的官员。

承志堂精美的木雕，可以看出人物曾涂过金粉。

这是承志堂后厅，后厅是主人侍奉父母、长辈的地方，也就是俗称的“高堂”。堂上横梁上木雕刻的是：唐朝大将郭子仪寿诞之日，他的7个儿子，8个女婿上门拜寿的场景，郭子仪端坐中央，下面是扣手磕头的是儿子，两边是文武百官，又都是只有男士。仔细看后厅的每根柱子的基石上都刻有一个繁体的“寿”字，希望老人高福高寿。

门柱上黑底蓝字的对联非常有意思，对今日老人都是忠告：儿孙自有儿孙福，莫替儿孙作马牛。我认为这更像是当今人的理念，不是承志堂原物。

这是2005年的后厅正中挂画和楹联，诗书执礼，孝弟力田。意为读诗书，遵礼仪。孝父母，敬兄长，勤耕田。这是孔孟儒学思想和伦理道德的观念。宋代理学家朱熹诞生在徽州，理学兴盛，崇儒重学之风在徽州盛行。在徽州不论富贵之家还是贫穷之家都能看到这种崇儒内容的楹联。

2015年的后厅正中的楹联：有变化的是柱上楹联，2005年为：欲高门第须为善，要好儿孙必读书。意为：行善积德才能提高家庭地位，儿孙读书才有出息。2015年改为：善为玉宝一生用，心作良田百事耕。意为：善良最为宝贵，内心品质如良田世世代代培养耕耘，由此得到的福泽会无穷无尽。个人认为后者比前者境界更高，都表达了长辈对后辈的期望。另外画也换了，2005年是花鸟画，2015年是风景画。

承志堂虽然占地面积不大，但它的建筑格局处处体现封建的礼制观念。厅堂、厢房、偏厅、主人、长辈、小姐、管家、佣人等住房都分隔成独立的层次，尊卑有等，男女有别的观念在建筑中表现的十分明显，是封建伦理观念的文化意积在民间建筑中的体现，是徽式建筑的典范，称它为“民间故宫”太准确了。

这是管家的住房台桌上又是自鸣钟，花瓶、镜子。“钟声瓶镜”，在此又出现了。

美人靠下是观鱼塘

观鱼堂墙上的石雕是双面镂空雕，四喜登梅。是在一块青石上一次成型，不知现在是否还在用，当时工艺真不可思议。这是2005年拍的，可惜我没拍清楚。

花园

主厅侧面的房间

庭院深深

每间房子门窗木刻极其精致。

镂空的图案设计显示了工匠的艺术修养和想象力，民间自有高人。特别喜欢这几扇窗，从不同角度拍。

承志堂的房梁都作得如此精细！

宏村的南湖书院、乐叙堂、敬修堂、树人堂都非常值得一看，可我都草草一游，在此多住几天，你就能深入了解徽文化的方方面面。

⛩ ⛩ ⛩ 闲逛在宏村 ⛩ ⛩ ⛩

穿行在宏村小巷，可以看到流动清澈水的石制水渠通往各家各户，水渠、月沼、南湖构成宏村完美的供水用水体系，足见宏村先人的智慧。

只是红灯宠太多，几乎家家挂，影响了细细欣赏古建筑的视线。

百善孝为先，儒家推崇孝，孝是中华民族优秀传统美德，店铺门上卦着大大的孝字，可见孝的善德在宏村人心中的地位和份量。

腊肉火腿也成了装饰品？

我只知浙江金华火腿和云南宣威很有名，宏村月沼被凉晒的火腿包围，石凳上墙上到处是火腿，有碍观瞻。有一种说法“金华火腿在东阳，东阳火腿在徽州”，不知是否属实？因舌尖上的中国而出名的小村云南诺邓火腿也相当不错，但那的火腿都是放在阴凉避光发酵，时间越久味道越好。金华火腿宣威火腿制作也有很长的发酵过程，可能各地火腿作法不同？我们3月去的，南方一般冬季做腊肉火腿，春季晒，这只是春天宏村暂时现象？不过2005年我们在这吃的火腿冬瓜汤倒是很鲜美。

特色小店经营的物品无不带有地方特色。边走边看宛如行走在充满乡土艺术气息的小巷中，件件养眼喜欢。

还有诱人的小点心

小巷中酒坊特别多，游宏村酒不醉人人自醉。

2015年留影宏村

游云2005年，2015年拍摄于宏村，写于2021年夏。