<p class="ql-block">五年前，八廓街有磕长头的，没有穿藏服拍写真的。</p><p class="ql-block">今天，八廓街穿藏服写真的随处可见，磕长头的不见了。</p><p class="ql-block">八廓街上还有很多虔诚的转经人，不管世事如何，他们选择相信，有的人是抽空拜佛，他们是抽空生活，佛是他们的全部。</p><p class="ql-block">拍藏服写真，完全是拍婚纱的套路，固定的服装，固定的地点，固定的姿势，太过程式化，美，但不动人。</p><p class="ql-block">蹭拍了一点八廓街上的帅哥靓女，感觉人家眼神刷了三字：老不正经——老，是我自己加的哈。</p><p class="ql-block">转经人的形象才是地道的“西藏”“拉萨”，但出于尊重，却始终不好把镜头对人家。……慢慢发现了一个点：所有转经人都会在玛吉阿米黄房子前的“塔钦”（经幡柱）外侧转弯——题外话，这个塔钦里埋了一根五世达赖的手杖。于是远远地蹲着，悄悄地拍了些沧桑而虔诚的“高”颜值。</p><p class="ql-block">“黄房子”是八廓街上的顶流。</p><p class="ql-block">因为仓央嘉措、玛吉阿米，因为那首——“住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎”。传说黄房子就是“流浪”的地方。</p><p class="ql-block">有人考几首代表作是现代人给仓央嘉措代笔的，有人考玛吉阿米不过是个歌厅招待，有人考黄房子原本子须乌有——有人吃撑了！满世界那么多假的，何必在仓央嘉措身上较真儿？“不负如来不负卿”，我选择相信。</p><p class="ql-block">人开始变成熟是从不相信童话开始的。老不正经的人，一般都选择相信童话故事。</p> <p class="ql-block">在黄房子里看八廓街（门口是八廓街5个塔钦之一）</p> <p class="ql-block">就当仓央嘉措曾坐这里和我一样看风景</p> <p class="ql-block">八廓街外的网红咖啡馆…慈度</p>