五台山三日游攻略

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五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山，它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，最高海拔3061米 。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，现存宗教活动场所共86处 ，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。 为什么五台山是中国北方最大的佛教朝圣的地方呢？因为这个地方是文殊菩萨的道场。所有去五台山的人，一定会遇到文殊菩萨。这是文殊菩萨发的大愿。
他说只要你来五台山我保证会见你，只是以什么样的样子见你，你不知道。你要小心周围的每个人，甚至一个动物，都有可能是文殊菩萨的化身。

五台山进山门票旺季135元，淡季120元。只要不出山门，可以在里面住一年。如果确实需要在出山门前在门口登记处登记后，第二天再上山。景区里的任意一个停车场都是免费的。除此以外收费的寺庙有：黛螺顶8元/人，菩萨顶10元/人，显通寺10元/人，塔院寺10元/人，观音洞5元/人，集福寺3元/人。黛螺顶缆车50元/人单程，来回双程85元/人。
五台山五个台自驾车是不可以开上去的，需要完成大朝台的游客，可在黛螺顶旁边的停车场购买景区观光车前往。最早一班车是早上七点。南台：60元/人，西台：80元/人，中台：80元/人，北台：70元/人，东台：60元/人。五个台一起购买联票350元/人。也可以选择找当地人包车的方式，不过据说包黑车不给送到门口。但景区朝台车会送到每个台门口，一个台停留时间一个小时左右。如果选择徒步朝台，那么五个台需要三天。
《又见五台山》实景演出，每晚八点到九点半，普通席位218元/位。

第一天行程第一站，五爷庙。因为这一站是人流量最大的寺庙。早一点去，如果需要许愿上香，空腹朝拜最灵验。五爷庙求事业和求财。这个寺庙是不允许游客带香进入，香一律放在寺庙门口。如要上香选择旁边的罗睺寺。那里的观音殿供奉着老五爷。殊像寺，显通寺，菩萨顶，塔院寺和罗睺寺并称五台山五大禅处。是必去寺庙。 第二站罗睺寺。这里有免费的清香，三柱即可。罗睺寺里面有个花开见佛和佛树佛塔。 第三站开山祖寺显通寺，就在罗睺寺旁边。

显通寺是五台山规模大、历史悠久的寺院，也是五台山五大禅处之一、全山寺院之首，与洛阳的白马寺同为中国最早寺庙。该寺始建于东汉永平年间（公元69年），初名大孚灵鹫寺。北魏孝文帝时扩建，唐代重修，并更名“大华严寺”。明初重建，太祖赐额 “大显通寺”。1982年，国务院将显通寺列入全国重点文物保护单位。

该寺坐北朝南，面积约8万平方米，各种建筑400余间，且大多为明清时期的建筑。中轴线建殿七座，分别为观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经阁。铜殿铸于明万历三十八年（公元1610年），共用铜10万斤，是中国国内保存最好的铜殿之一。 铜殿前有五座8米高的13层铜塔，按东西南北中方位布置。每个铜塔上分别铸有五个方位的佛，五方文殊又叫五方佛塔，东西两座塔明代万历年间铸的（纯铜），中间三座铸于清代，是包铜塔。后来被毁。上世纪九十年代补铸，内里其实是铁。 五台山显通寺“大铜钟”悬挂在显通寺的钟楼内。铸于明朝万历四十八年(1620)，为忌讳皇帝“万岁”，钟重九千九百九十九斤半。钟身铸有楷书佛经一部，共一万余字。钟名叫幽冥钟，因为敲击时钟声绵长，传播深远，所以人们又把此钟叫做长鸣钟，也称为长命钟。 第四站塔院寺 塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南侧，这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔后独成一寺，因院内有大白塔，故名塔院寺。 耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志。塔全称为释迦牟尼舍利塔，俗称大白塔。塔身拨地而起凌空高耸，在五台山群寺簇拥之下颇为壮观，人们把它做为五台山的标志。 塔院寺转山转水转佛塔，顺时针三圈，六圈或者九圈。塔高56.37米。据说拍人像照时人不可高于白塔，否则是大不敬。 第一天的行程共游览四个寺庙。五爷庙，罗睺寺，显通寺和塔院寺。下午找到几周前定好的民宿休息。

中午在旅游攻略上推荐的一盏明灯禅心居吃素斋。这家店应该是五台山最好的素斋店。能把素菜做出荤菜的味道和形态。就是巨贵，四个素菜差不多四百元。鱼香肉丝那道菜简直就跟原版味道一样，水煮肉片不推荐不太实惠。

第二天，起了个大早去当天第一个打卡地殊像寺。 殊像寺因寺内供奉着文殊菩萨而得名。它创建于东晋（公元317-420）初年，唐代（公元618-907）重建，元泰定二年（1325）又予重建，后毁于大火。明代弘治九年（1496）再建，万历年间（1573-1620）又予重修，寺内有重修碑记。 殊像寺是求学和求智慧。五台山的所有寺庙进庙宇不可踩门槛（代表人生的坎），要迈过去。 殊像寺，最著名的建筑是文殊阁(大殿)，现存殿宇为明弘治二年(1489)由铁林果禅师主持修建的。大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。
提起殊像寺这尊文殊驾狻猊像，传说是“神塑”。相传在塑此像时，由于匠人塑技不佳，脑袋总是塑不成：不是大，就是小，再不然就是五官不端正，一言以蔽之，塑像的头和身子不相称。有一天，塑像的工匠正在揉荞面做饭，天空突然出现一朵彩云，很似一个佛头，工匠赶忙用荞面把这个佛头塑下来，然后再用泥仿塑，不知是什么原因，仿塑几次都不如荞面的理想。后来干脆将这个荞面佛头安在塑像上，这尊佛像就是这样塑成的。据民间传说，原来的寺名叫做殊祥寺，从此改称塑像寺。“塑像寺”的“塑”字和“殊”字，按五台语是同音，慢慢地就叫成了殊像寺。如果佛身是泥的，佛头真是荞面的，在塑造史上，恐怕也是前无古人，后无来者。 第二站菩萨顶 菩萨顶，位于山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上，占地45亩，殿堂楼房430多间。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺； 从菩萨顶大照壁仰首上望，108级石台阶层层铺到高处，十分陡峻，仿佛一架天梯直架天宫。沿108级石台阶步步登高，就把世上108种烦恼踩在脚下了。据说每下一个台阶消除一个烦恼。康熙皇帝在菩萨顶写下灵峰圣境，峰字故意少写一横，是在五台山与自己父亲相见不能相认这事，提醒后来的人，及时行善，及时行孝。 第三站龙泉寺，始建于宋代，明嘉靖年间(1522—1566年)重修，清末民国初年又重建，现存建筑多属民国初年建筑。
龙泉寺，位于五台山台怀镇南5公里处小车沟村九龙岗山腰。相传，昔有九龙作恶，文殊菩萨将其压在山下，清澈的水底可见九条小龙的影子，寺因此而得名。 龙泉寺有石雕三宝之一五台山的写意图。登上台阶可以看到华北第一雕的汉白玉石牌楼。

五台山一共有三处泉水，分别是龙泉寺，观音洞，般若泉。龙泉圣水最为有名。龙泉寺泉水派专门僧人值守，负责给游客免费打水。打水处旁边放有随喜的箱子，游客可凭心意投钱入内。

第四站明月池。观海寺亦称明月池，位于镇海寺东南3华里处，四面环山，地处偏僻，风景幽雅。

观海寺中有一小水池，水色透明，清澈见底。据《清凉山志》记载，曾有人在漆黑的夜里，看见池内有明月。人们以为菩萨显灵，观海寺因此逐渐被改称为明月池。

据说有慧根的人，可以从池里看到自己的今生和来世。池子只容得下一人下去，每天都有很多游客排队查看自己的今生来世。

第五站南山寺。南山寺是民国时期香火最旺的寺庙。石雕工艺也相当精湛。始建于元代，整个寺院共有7层，分三大部分。下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称为佑国寺。寺内石雕和泥塑最有特点堪称五台山一绝。南山寺独特之处，我国基于寺庙一般都尊奉四大天王，但南山寺除此之外，还供奉哼哈二将。 第六站黛螺顶。俗话说，不登黛螺顶枉为朝台人。当年青云师傅为了乾隆皇帝不登五座台顶也要朝礼五方文殊的愿望，把五方文殊像集中塑到黛螺顶主殿里，相当于拜了五方文殊。通往五方文殊的路又叫大智路。所以黛螺顶又叫小朝台。1080级台阶建议虔诚步行，大概需要半个小时。下来可坐索道。 今天的第七站广化寺。广化寺是五台山唯一一个晚上开放的寺庙。 广化寺历史悠久，是五台山著名的华严道场，在其后殿后至今还保存着一座北宋元丰三年(1080)的一座八角单亭阁式石塔。塔身正面下部刻一方门，门之两侧下方还雕有两位金刚，门之上方为一竖匾，上书“宋故金坛郎十宫德之塔”，字体刚劲有力，似为瘦金体。该塔通身由青石雕成，雕刻华丽细腻，十分典雅精致。
广化寺夜景视频 友情提示：广化寺中是有简单斋饭供应，价格好像是20元/位。具体时间是晚上几点不是很清楚，总之是开灯之前。 五台山主景区台怀镇两日游的视频部分。 据说一次大朝台，相当于五百年的修行。
第三天的行程安排就是五台山五个台的朝拜。时间是农历五月初五端午节。没有刻意的安排，却无意间选择了佛教中说的最好的时间。五台山山区气候湿润多雨。游客中懂佛的人说，这个雨好，是菩萨撒下的甘露。 东台望海峰。登东台而看日出，是五台山旅游的一大景观。而望日出中，又数“云海日出”最为壮观。 总有一天你会以任何方式来到五台山，随缘而来，随心而到，一方净土，三柱清香，愿心所念，皆能如愿。有人说，若有一个地方，让你去了便深深的留恋想留下，那就是五台山。还有人说，不要轻易去五台山，因为她会把你的灵魂的记忆烙印在这片净土之上！

北台叶斗峰。也叫华北屋脊。 中台演教寺 五台山金莲花 西台挂月峰法雷寺 南台锦绣峰 有人说，文殊菩萨会在你即将来的路上迎接一千里，走的时候会送八百里，也就是说在这一千里和八百里内菩萨都会保佑我们心愿圆满。 五台山五个台完整视频