2021朝圣之路（德格篇）

天空

从岗托跨过金沙江后、就进入四川的德格境内。德格有个准备开发的原始景区叫多瀑沟，它与白玉县紧邻。

过了金沙江右拐再走80多公里，进入德格县麦宿镇，这里很偏僻，风景很原始，是典型的藏区，那降红色的藏民居很有特色。这里还有个佛学院。

从麦宿往山上再走十几公里，就是当地人喊的“多瀑”，德格县有开发的意图、但未进行实质性的动作，只是修了一条水泥路上山。也只是这条水泥路能体现出山上有点现代元素，山上的原始森林、小溪、湖泊、草甸、原住藏民和成群的牦牛、蓝天白云都说明了这里非常原始。

因为我是自驾游、边走边看，发现哪里好玩就会停下来。看到一群牦牛在草坪上，感觉这些牛很温顺，走上前去看、抚摸小牛，突然牛下面站起来一个藏族妇女用藏语和我打招呼，再一看又有一个女人。原来她们是在挤牛奶。她们挤牛奶很有意思、必须要先将小牛拴住，要等她将多的奶挤出后再让小牛来吃。一只小牛不知怎么挣脱了、快速跑到母牛肚子下含住奶头就猛吸，很是可爱。

挤牛奶的藏族妇女不会说汉话、几次示意我倒牛奶喝。我摆手示意谢谢。在藏区、我只会说“扎西德勒”，“哦娅”这些简单藏语，这样就无法与藏族妇女有更多的交流。

耍了一会、给两位藏族妇女招手再见，继续往山里面走，一直走到水泥公路的尽头才停下来。

正在给牦牛挤奶的藏族妇女。

草地上的牦牛群非常悠闲。

麦宿镇上有很多很有特色的民宿，消费还不高。

多瀑沟内的原始风貌。来这里的人很少，几乎是没有游客进来。这样的景区也是我的最爱。

这里有高山湖泊，水很清，水里有成群的小鱼自由自在的玩耍。

在山顶遇到几家当地藏民（麦宿镇上的）以家族为单位、带上食物、帐篷等到山上玩耍。这些藏民很朴实，对游客很友好，一再邀请我和她们一起吃东西，我喝了一杯她们倒的酥油茶、又接了一小块风干生牛肉，这生牛肉虽然说不如成都街头的熟牛肉好吃，可也是很有风味，我能接受。

图中左上方的两个年轻人汉话说得很好，能与我们正常交流。

这是风干牛肉，她们用小刀划下一片生吃。

她们准备的食物很多，也丰富。

这是另一家人在湖边检柴禾准备野歺。

我从车上拿出椅子让老大哥坐在湖边好好休息、观看水中鱼儿。这里空气清新，气候宜人，真是世外桃源，坐在水边决对是很好的享受。

刚才邀请我们吃东西的藏族女孩也来到湖边、文君与她交谈后才知道女孩今年19岁，在内江师范学院读书，放假了回到麦宿家里休息。文君告诉女孩：自己在1969年从重庆下乡到内江当过知青，在内江度过了两年知青岁月，所以对内江非常熟悉。

19岁的藏族女孩问：什么是知青？知青是干什么的？

休息时突然从山上跑下来七匹马，从河对面往下跑了，其中五匹白马很是漂亮，颜色很沌、文君很是激动、很想近距离接触一下这群马。我们不知道这是野马还是当地藏民喂养的。后来我们下山时有意在寻找，再也没有看到，不知往哪里跑了。这里只有这么一条沟，两边是很陡的山，上不去的。

原住藏民的藏房、都很低矮，主要是为了抗风雪，冬天这山上会下雪、水会结冰，很冷。

从多瀑沟出来驱车100多公里就到了德格县城。

德格是甘孜州下面的一个美丽小县城，这里也是格萨尔王的故乡，有古老的印经院和更庆寺，特别是那古老的印经院，每天都有大量的藏民围着不停地转圈，成为当地的一道景观。

城外不远处的雀儿山海拨高达6000米，终年积雪，成为德格的一道门户，忠实的守卫着这座小县城。过去雀儿隧道未打通之前、317国道必须要从雀儿山上翻过，笔者就走过两次。现在隧道通了，至少能节约两个小时的路程。

317国道穿城而过。

县城的夜景很美，和几年前相比，变化好大。

在德格工作的小兄弟戴君知道我要到德格，早早为我安排好了舒适的酒店入住，晚上又为我接风洗尘，盛情款待、还喊了几个朋友来陪酒，现场气氛很好。文君兴致勃勃、也喝了几杯白酒。

谢谢德格的小兄弟、很给力。

桌上摆满了丰盛可口的美味佳肴。

由于我是第三次到德格，自然是对德格很熟悉的了，第二天早餐后陪同文君去逛印经院和更庆寺，这两处景点都在城内，非常方便。

印经院的门口。

在印经院内，可以近距离地观看工人印经书的过程。可以认真体会博大精深的藏传佛教文化，文君达到了虔诚的地步。

数以万计的印经板存放在院内。

印经院内留个影。

德格印经院外，转经的藏族妇女。

走进更庆寺，

更庆寺内这样的大转经筒很多，也很重，为了给家人求平安，我会使劲转上两圈。

德格的藏式民居、明显地与稻城、乡城不一样，稻城是大理石彻成，乡城是白色，在德格、我忘不了那一片降红。

到德格的第二天下午、戴君去街上买来德格特产、一种藏民从山上釆来的野生虎脚菇，拿回家、加上梅林猪肉惯头烧出来，再煮上一盘香肠腊肉、就在戴君家里招待我们。这种野生虎脚菇味道很是鲜美，在重庆是决对吃不到的。文君老大哥对戴君夫妇这样的接待非常满意，感觉氛围很好、特别轻松。

吃饭后，戴君和我们聊德格的风土人情、藏传佛教文化，聊佛教文化的五大派别在德格共存。由于戴君长时间在德格工作、生活，还精通藏语，能用熟练的藏语和藏民交流。文君对这一切有着浓浓的兴趣、听得很认真，我也没想到他在整个朝圣路上都会表现出来对藏传佛教的热爱和兴趣。

这次到德格是我计划中的一个行程，也是了却文君老大哥多年来的一个宿愿，因为他早就想来德格看看、成了他的心结。

那是在 80年前的抗日战争时期、文君的父亲是国民革命军24军的一名军官，曾奉命驻守德格和玉隆拉措，那时大量的川军出川抗日去了，整个四川很空虚。为防止藏军趁虚偷袭四川，国民政府就派出军队驻守。所以文君的父亲就在德格留下了脚印和汗水。

今天、总算是了却了老大哥的心愿。

原计划是在德格逗留后就去石渠观看8月6号隆重开幕的石渠赛马节。5号早上与石渠旅游局通话询问后得知：因为疫情、赛马节已取消。

鉴于此、我们的行程也只能改变。慢慢往成都走了。

离开德格县城约十多公里时、路边上一个牌子：圣仙沟景区。我方向盘一打、拐进去看看再说。圣仙沟、就在317国道边上，雀儿山下，是才建好的一个小景区。可进去一看里面真的是秘境，游客少、车少、环境优美清静。

偶遇当地藏民也来圣仙沟游玩，藏民非常友好。这个景区不大，又刚建成不久，游客很少，非常清静，车可以开到山顶路的尽头。这就非常好了。

景区在雀儿山上、依山而建有少量的木屋，那是给修行者提供的住宿。木屋不大，但也很温馨。

文君礼貌地与修行者打招呼后、修行者邀请文君入坐。修行者告诉我、他是德格人、在此已修行四年了，在这里一共有八个修行者。他给我讲佛教文化，讲世间的因果。文君听得很认真。

我随修行者去他的住房看看。

住房内很简单，但也很干净，没有床、只有个地铺，还有烧开水的炉子。

房子不大、充分利用了山体和岩石。室内的岩石经过处理后变成了一幅精美的画，让人感觉很愉悦。我相信修行者的内心经过佛学的洗礼已是无欲无求、非常宁静。

告辞修行者后、往山下走过几个急弯、巨石上流下大片飞瀑，飞瀑在阳光下呈现出美丽的彩虹。我的运气太好了，真是不虚此行。这景区很值得一游。

这也是一片修行体验屋，座落在草坪上。

休息区的房子给人感觉很温馨。

由于雀儿山隧道已通，现在就不用费时费力地再去翻那高高的雀儿山了。出隧道后回望雀儿山上、还有积雪，积雪在阳光下闪闪发光。拍几张照又踏上归程。

雀儿山再见、德格再见。

过了雀儿山不远就是玉隆拉措景区，由于正值疫情、景点关闭。

到了马尼干戈、进入中石油加油站加完油，已经是中午一点多了，我与加油站一高个女孩商量、想进入室内休息一下吃点东西喝点热水。女孩热情地将我们让进她们的厨房坐下，看我拿出的是干粮，就主动邀请我们吃她们的腊肉炒饭。将电炉开关打开她要给我热饭、我说你上班、让我自己来。随后又将水烧上就出去忙工作了。她整个过程一直是穿着黄色工作服、戴上口罩，不停地在给过往车辆加油、收钱、忙工作。

我和文君吃饱喝足后出来准备上车离开时、一种感恩的心驱使我跑到加油机前、对戴着口罩的高个女孩深情地唱道：我看不见你温柔的面容、却看得见你美丽的眼睛，我看不见你甜美的微笑、却看得见你忙碌的身影、、、、

高个女孩没想到我会给她唱歌、明显地被我感染、放下油枪拉住了我的双手、、、 、

再见、中石油马尼干戈加油站，再见、高个女孩。这份愉悦会伴随我后面的整个旅途，直到成都！

第二天我经过龙灯草原、塔公草原和雅康高速、下午返回成都，历时25 天的朝圣之旅平安结束、收获满满。