我的父亲母亲

明天会更好(谭纯明)

2013年父母的合影。

序 言

（一）

黄优林

《 我的父亲母亲》<纪念册>是我表哥谭纯明先生，与其兄弟姐妹及其后人共同谋划，积极参与，勇于践行的心声汇萃。以<纪念册>形式表达对父母的怀念与追思！

<纪念册>紧贴主题，图文并茂，记叙流畅，视觉尚佳。<纪念册>点赞了父亲终身学习，精通医学、地理学，学以至用，行善好施，德高望重，受人敬仰的事实 ; 褒 奖了母亲勤俭、慈善、博爱、洁净，服务子孙的美德。达到了缅怀父母养育之恩、造才之德 ， 告慰先人、启迪后生之初心 ；彰显了中华民族尊老爱幼，光宗耀祖；不断进取，千古传承之美德 ！

承前启后甘吃苦，只为满堂读书声。是舅舅、舅妈的共同心愿。

舅妈不仅疼爱自己的子女，对外甥也直呼‘崽’，足见关爱之心，表哥胜德的婚事就是舅妈成全的。

听我妈讲:“舅舅好聪明，酷爱读书，少年时的一年年关，外伯婆把积攒到的一点钱，给舅去赴闹子买些年货，不料舅买下了他钟爱的书…，这一年只好过个读书年了。”

舅舅好记心，去年初夏，我去看他，他还能清晰地记得81年前在官路村，和他玩耍3年的五名小伙伴的名字，真让我折服。

敬爱的舅舅、舅妈永远活在我们的心里！





2014年父亲与优林在杭州的合影。

记忆中的姑姑、姑父

（二）

袁志元

纯明表哥兄弟姐妹凝心聚力汇编巜我的父亲、母亲》的纪念册，以纪念逝世一周年的姑父、姑姑，并嘱优林兄和我分别作序。有优林兄的珠玉在前，一时我竟不知该写点什么。然纪念册中温馨鲜活、深情款款的一张张照片，一段段文字，总是勾起我一片片回忆，我与姑父、姑姑接触相处的一幕幕，又历历浮现在眼前，便想着从中撷取点滴，聊以代序吧。

姑姑比父亲大四岁，我们兄弟姐妹都喊她大姑。她十二岁就嫁给姑父作童养媳，我对她童年在娘家的过往和青少年在婆家的生活其实并不了解多少。从记事起，我对姑姑的印象就是，我和兄弟姐妹们一样，特喜欢去姑姑家，而且呆多久都不腻。后来我们兄弟姐妹在一起还聊过这个话题，其原因，除了天然的血脉亲情外，主要有两个：一是姑姑家与我们自己家相似，都是个大家庭，兄弟姐妹众多，同龄人一一对应，都是在谁是哥哥谁是姐姐的不服和相争中长大，聊得来，玩得开，处得好，比在自家过得还快乐。第二也是最关键的是姑姑的溺爱和姑父的包容。小屁孩聚在一起，调皮捣蛋、犯浑惹祸总是难免的，面对犯错的我们和护犊的姑姑，姑父从来都是那保持了一生的和蔼的、慈祥的笑容，没有过责，没有过罚。因此，打小起我们对姑父就只有敬，没有畏，只有身心的亲近，没有情感的疏远。

记忆中的姑父是个大能人，他是四乡八邻有名的赤脚医生，一生行医，中西兼学，能诊善疗，村医疗室虽然离乡卫生院不远，但附近村民有什么小病小痛，甚至是疑难杂症，都喜欢找姑父求医问药。他还是个远近闻名的地理先生，风水阴阳皆精，选址择吉俱准，附近村民建房立灶，红白喜事，也诚心找姑父定风水、选福地、择吉日。就是我们家遇大事小事，父母也常常找姑父相商相帮。记得父亲去世前，常梦见山上有一束光直射我弟弟的菜地，要求我们在他故去后将他安葬在弟弟菜地里。父亲去世后，我们本想遵从他的遗愿，但又总觉得不踏实，便请来了病中行动已很不方便的姑父到现场查勘，果然姑父认定菜地非善地，他回头向山上望去，一眼看中半山那一处似光束起点的地方才是真正的福地，于是才有了现在我父母安眠的福地洞天。弟弟攸元曾向姑父求教过一段时间，仅学到一点皮毛，至今也受用无穷。对姑父的学识才能，弟弟近乎崇拜。记忆中的姑父也是个大忙人，家里家外忙个不停。在我的印象中，姑父好象从没在我家住过，白天过来了，晚上必定赶回去，而且常常是晩上过来，事毕又连夜赶回去。小时候我们佩服姑父的胆子大，从云先到南村的几里阴森森的山路可不是一般人敢夜里独自往来的。懂事后才知道，姑父是有太多的事情忙不开、放不下。记忆中的姑父还是个大善人，哪怕是在自家人温饱也成问题的时候，也常常挤出钱米接济更加困难的邻里乡亲。曾经有一次到姑父卫生室那里玩耍，碰到看病后付不起医药费的乡亲，姑父不是让人先欠着，而是笑笑说：“算了”而直接免单。后来表哥表姐们都长大了，家里经济条件越来越好，对卫生室收入的依赖几近于零，姑父免费义诊的现象更加频繁，从医越来越不像姑父从事的职业，而更像是姑父服务群众的一种执着，直坚持到最后病倒不起的那一刻。

姑姑的爱是慈爱，是大爱，是博爱。她对邻里的爱是无私的，只要有，从不吝啬。姑父行善事、做善人，都离不开姑姑的理解、支持和参与。她对晚辈的爱是平等的，无论是自己的孩子，亲人孩子，还是别人家的孩子，在她面前，最常听到的一句话是：崽呀，你怎么样怎么样。满满的关怀，满满的慈爱。她对至亲的爱是入骨的，爱到心尖，爱到细微。记得我还住在老县委院内时，有一天清晨，正准备上班的我听到敲门声，开门一看，却是姑姑提着一篮子的菜站在门口，告诉我说超市打特价，她一早就去排队了，已经给纯明哥、社云姐、冬云姐各送去一篮子，这一篮子给我。我说：“大姑，你那么大年纪了，还辛辛苦苦给我们排队买菜送菜，不怕折我们的福呀？”姑姑笑骂我：“绝崽，说什么呢？大姑年纪大了，其他的帮不了你们，也只能帮你们干点小事了。”说完，把菜放我家里就走，说是还要再去给我小弟梦元排队买一篮子，硬没顾上在我家喝上一口水。看着放在地上的菜，我觉得这哪是菜呀，明明是满满一篮子的爱。还有一次，我下班回家，看到姑姑在我城南小区的新家附近走走停停，我问她是不是有事找我，她说：“是呀，大姑老了记性差，记不得你住哪一栋了，已在这转了好一会。”我把她搀扶到家里，听她唠叨了老半天，大体是说灏崽老大不小了，我们该操心给他娶一门亲，我父母年迈，祈盼着看到新人抱到曾孙，她也希望能看着灏崽早日成家。我又是解释又是答应又是承诺，好不容易让姑姑满意了，高高兴兴把姑姑送回了纯明表哥家里，可我的答应和承诺均未能兑现，灏崽至今没有成家。父母走了，没能见到祈盼已久的孙媳和曾孙，姑姑的愿望终究也落空了，带着遗憾离开了我们。每每想起，我只有深深的无奈和愧疚！

要说对姑姑，最刻骨铭心的回忆还是最后的三次病中探视。第一次姑姑躺在病床上，精神萎靡，眼中无神。看到我们兄弟姐妹来看她了，好像是突然打了鸡血，眼睛放光了，脸上露出了笑容，不是微笑，而是开心的大笑，并且这个笑容保持到了我们告辞离开。现在我时常梦见姑姑，定格的还是那一次开心的笑脸。第二次去医院探视时，姑姑已经神志不太清醒。好不容易认出了我们，没能说上几句话，却突然听到姑姑对着我们大喊：“快跑，快逃，带上你们的妻子儿女，逃得越远越好。”正当我们迷惑之时，又听到姑姑喊：“你们快逃呀，抓丁的来了，抓到你们就不得了，你们家人就遭殃了。”我们这才知道，姑姑已经陷入了幻觉中。可哪怕是在幻觉中，姑姑仍在牵挂着她的侄儿侄女。第三次我们相约到医院探望姑姑时，正值姑父安葬后的第三天。这一次姑姑倒是很平静，很清醒，叮嘱了这个又叮嘱那个，在我们辞别回家时，她深深的不舍，最后留给我们的一句话是：“你们明天再来呀”。可惜第二天我们都有事没去，本想着过几天再抽空去看看姑姑，可等来的却是姑姑辞世的噩耗，这一次的辞别竟成了永诀，这一次的爽约，也是我们兄弟姐妹永远无法弥补和抹平的遗恨和伤痛。

姑姑、姑父离开了我们，去到了遥远的天堂。我们不知道天堂怎么样，但愿姑姑、姑父在那里过的健康、快乐、幸福！

姑姑、姑父离开了我们，从此天人永隔。但我们深信，姑姑、姑父将永远活在我们心中！

    悼父母双亲

， （三）

（代序）

纯 明

呜呼苦哉痛哉!

庚子二0二0年，

公历八月一十五至二十二，

不到十日时间，

父母相继辞世，

子女儿孙四面八方，

快速奔回双老身旁，

呼天叩地悲欲痛极，

亲视含殓停柩宗室。

联想双老近百年历程，

前半生五十余戴历尽艰辛，

含辛茹苦养育子女儿孙；

父亲为人处世厚德载物乡邻共赞，

母亲克勤克俭任劳任怨培育后人；

后半生四十余载喜逢盛世，

子女儿孙谨记双老教诲，

各自成家立业不断进取，

大家庭四世同堂乐享天伦。

儿女们定当不忘父母嘱咐，

兄弟姐妹和睦相处互相尊重，

遵纪守法多做好事善事，

言传身教影响子女儿孙。

万望父母安安心心一路走好，

到了天堂快快乐乐幸福安康，

相信双老的护佑会福照子女儿孙：

千秋盛，

万代兴！

（写于2020年8月26日）

我 的 父 亲 母 亲

（纪念冊）

　　我的父亲，字庆宁，号黎明，乳名潮生，汝城县大坪镇南村人，生于1933年农历12月2日酉时；我的母亲，袁普香，1927年农历4月28日亥时出生于汝城县井坡乡云先村，在娘家为头生女，深受外公外婆宠爱，取名娇英、乳名娇婢。2020年农历6月26日未时和同年农历7日5日辰时，十日之内父母先后仙逝，父亲享年88岁，母亲享年94岁。

1936年农历11月30日，我的祖父去世，还不满3周岁的父亲跟着27岁的祖母相依为命；1939年经好心人撮合，年仅6岁的父亲与12岁童养媳身份的母亲结为夫妇，与时年30岁的祖母一家3口人一起生活，祖母忙里忙外，靠自己或农忙时雇人耕种几亩土地养育着这对年幼的夫妇，还节衣缩食送父亲读了两年多的私塾。

1949年16岁的父亲和22岁的母亲生下了我的姐姐招云而成为父母，此后至1967年，我和弟妹社云、学林、田云、冬云、兑云相继出生。这期间的1961年58岁的祖母因饥寒交迫、劳累过度而去世；父母在辛勤劳作、节衣缩食养育我们兄弟姐妹7人的同时，还领养了一个比我大几岁幼时失去父母的远房姑姑。一大家10口人在特困年代生活，其艰苦程度不言而喻：在吃的方面，连红薯杂粮、蔬菜稀饭也填不饱肚子，还常常是吃了上餐愁下顿，因家中人多劳少在生产队属典型的超支户，逢年过节无名份分年节物资，本人依稀难忘：多少个过年，一家人靠的是井坡外婆家，才能吃到几块肉，而劳累的父母往往就在这大年初一，也不舍得食上一口肉；在穿的方面，父母很多年难添一件新衣，我们姐妹兄弟不论男女，弟弟妹妹们总是捡哥哥姐姐们的旧衣缝缝补补应付穿着，我在参加工作前在家中就没看到过毛衣，多少个过年，我们兄弟姐妹也难得轮上添一件新衣，大年初一，连姑姑在内8个小孩能每人找到一件没有补丁的衣服穿上，父母就会笑容满面；在住的方面，一家十口人住在两间不足50平方米的老房子里，灶连床床连灶，总是几个人挤在一铺床上，农村环境卫生差，夏天蚊子多，家里买不起蚊帐，晚上靠用烧稻草驱蚊方能入睡。

老家南村的老屋。

　　就是在这样艰难困苦还有遍地文盲的时代，也不知父母咋想的，硬是顶住生活压力、排除社会非议，先后把我们兄弟姐妹7个人一一送到学校，完成了正式高级中学以上的学业。那种年代，这种情况，全镇第一，全县难寻。后来我才慢慢悟到答案：解放前十里八乡难出一个秀才，一个二千多人偌大的南村也难找到几个小学毕业生。父亲自己虽因家庭困难读了两年多私塾而辍学，但仍坚持文化知识的自学，年少时因无钱买书而不顾体面，借遍了南村洞有书人的书，解放后还成了当地周边少有的受人尊重的文化人。也正是有些文化，得到了社会的重用，成为了我们国家第一批的赤脚医生，在服务邻里乡亲的同时，看到了文化的重要，因而咬紧牙关把子女们一个个培养成了文化人。当然这离不开勤劳善良、含辛茹苦、没有文化却对子女慈爱有加的母亲对父亲自学知识和对子女读书成才的倾力支持；还有我们穷家较早懂事的兄弟姐妹，也能体会父母的艰辛，都能主动利用假期和学习之余帮做一些农活及家务，以减轻父母的压力。比如我和姐姐就是利用读高中时的星期六和星期天，随父母上山砍柴火，尔后卖给离家10多里远的学校抵学费；社云则是背着最小的兑云妹妹读完四年的小学；冬云在长沙读大学时，就曾利用凌晨扫了两年的街道，以填补学习和生活费用。

2017年父母和两位舅母在母亲百岁晋一寿辰时在老家南村与子女媳妇们的合影。

　　父母勤劳宽厚、纯朴善良、乐善好施的美德在老家周边深受邻里称道，也深深影响了我们晚辈的为人处世。

1971年我和姐姐一起高中毕业后不久便参加了工作，每人每月有30多元工资和30余斤供应的粮票，每月姐弟两人总能节余30多元现金和20余斤粮食资助家里，为了能帮父母减轻家里的负担我们姐弟两人可说是倾尽全力。就是这点数量上微不足道的钱粮，父母总是精打细算，总要留出一部分分别送给生活更苦、无米下炊的村民。

　　母亲总是风风火火，忙碌惯了闲不住。随着子女们相继长大并先后参加工作和成家立业，从1974年起还不到50岁的母亲便开始四处奔波，先后近20余年，一直为我们7个兄弟姐妹默默奉献带大了14个孙辈。这期间，不论是在县城、郴州、还是长沙，除了尽心尽力照顾孙辈和料理家务外，总是利用空余时间將晚辈们居住楼房的公共楼梯和周边环境也打扫得干干净净；有一年到湘潭我的表弟优林家做客也是一样，别人还将母亲误认为保洁人员。

母亲在长沙照顾小孩的照片。

能认出小时候的自己吗？

　　父亲则总喜欢宅在老家，不愿意随参加了工作且混得不错的子女们到外“享福”。其原因主要是故土难离、乡情难舍、还有爱好难丢。所谓故土难离：就是七十年代前全家十余口人挤在两间总面积不到50平方米祖辈传下的老房子中，随着社会的进步和经济的发展，在2020年父亲离世前，曾亲自带领子女们有钱出钱、有力出力，特别是留在老家的学林负起了重担，先后建成了3栋总面积500多平方米的住宅和一处专供父亲使用的便民医疗站，营造了一个即能方便平时生活、又能容纳晚辈们回去后舒适的家；所谓乡情难舍：就是这个医疗站成了父亲与乡邻们平时饮茶休闲、服务民众、谈天说地、人来人往的交际场所，父亲一日不坐在这个地方就总觉不舒服；所谓爱好难丢：就是父亲从懂事起，每日离不了的就是钻研两件事。一是医药学，不论西医还是中医、无论把脉还是针灸，几十年养成了学无止境的习惯，成为了颇有名气、受人相信和尊重的医生。2000年父亲患转移性的鼻咽癌，到大医院捡验的结论是治就能活半年，不治则可能活不过三个月，后来住院放疗不到20日他就强行出院，回老家自己用中医药治疗，两年后到大医院复查，竟发现癌细胞已消失身体完全康复了，复检医师都感觉不可思议。父亲晚年为了感恩社会，为乡邻看病基本上是不收费，为行动不便的乡亲经常义务送医送药上门，深受乡村邻里的拥戴。二是地理学，我家可以说是地理世家。早在十九世纪中期，我的曾祖父昌茂年轻时聪明好学，因不满清末朝廷腐败、民不聊生的现状，于1852年太平军由桂入湘北上时加入了太平军，在军中深受一邓姓军师赏识，收在帐下为随军幕僚，对奇门盾甲、排兵布阵、地理风水等研究颇深，1853年曾随太平军攻破武昌，定都南京；到1864年洪秀全病死、南京沦陷后流落民间，为谋生计，以地理风水为业，带着家眷四处云游，并將相关知识传授给我的祖父，在江苏、江西、福建和广东等地还挺有名气。父亲就是随祖父在广东潮州出生的，故乳名“潮生”，可惜祖父早逝，未能将相关知识直接传与父亲，只留下了一些相关书籍资料。父亲为了传承祖业，从十多岁起就勤学勤记勤背，数十年如一日在农忙之余不停的钻研，对周易预测、玄空风水、民俗禁忌、五行八卦等一些主要的内容背得滚瓜烂熟，并记下了数十万字的笔记。1980年以来，我县及周边含江西、广东不少地方的红白喜事、尤其是一些农村的祖厅维修或改址之类的大事、甚至是有些国家机关单位的建筑和大门的选址等，均慕名开车到南村老家请父亲前往择日选址和定位。

老家新建的房子。

父亲的医疗室。

　　父亲还有两件事在我们兄弟姐妹记忆中留下了深深的烙印。一是早在八十年代初期，农村刚刚进入联产承包责任制，不少农户为了致富，想方设法抓种养，我老家一对新婚不久的夫妇，用节俭办婚礼留下的800余元现金，买了4头仔猪饲养，不料得了猪瘟治不好而相互抱怨，天天吵闹不休，父亲为了这户人家的和睦，硬是舍得花800元买下了这几头治不好的猪仔；要知道800元在2000年以后不算什么，而早在1980年，800元则相当于我本人在外工作不吃不用两年的工资，如果按早年生产队出工时，每个工日两毛钱左右的报酬计算，800元则相当于近4000个劳动工日的收入，这对一个并没致富还处于贫困状况的普通农民来说，精神是何其可贵！ 二是总想要儿女像他们一样多生小孩，而当时计划生育政策严厉，在外工作的子女不敢多生，父亲很感无奈，只好將我们七兄弟姐妹中，硬行留下两人不准外出工作，要留在不怕开除最多是交点罚款的农村多生几个孩子。这点想来也不怪父亲封建，我家从我的曾祖父起到我的父亲，三代仅存之自己一个男丁，可谓人丁不旺，在农村少不了遭人白眼，甚至于有时倍受欺凌。为了寄托之的愿望，父亲曾为几位祖辈迁坟改址，并在新立的墓碑上为自己的曾孙辈刻制了6个阳上虚名。好在2015年国家放宽了生育政策，父亲在外工作的几个孙辈，从2016至2020年五年连生5个男丁，遂了父亲念念不忘的梦想。真是国家兴旺、祖辈护佑的结果，至2020年8月父母去世前，父母两老名下的晚辈已达41人。

父母亲与几个曾孙辈在一起。

　　正如毛主席所说的＂世界上只要有了人，什么人间奇迹都可以创造出来”一样，目前父母名下的41人中，除了10 名小孩和在校读书的学生外，31名成年人中：按学历计，获大专毕业以上文凭的25 人，其中博士1人；按职称计，获中级以上的 12人，其中正高职称1人；按职务计，任科级干部以上的8人，其中处级1人。 我想：这儿孙满堂，无疑就是我的父亲母亲一辈子梦寐以求要实现的梦想；这人材济济，无疑更是我的父亲母亲对国家对社会默默无闻的奉献！

2014年春节父母和舅父母名下108人四世同堂在母亲娘家云先村袁氏祠堂前的合影。

2017年母亲百岁晋一寿辰时与父母名下晚辈和亲戚们在老家南村谭氏云仍堂前的合影。

　　父母晚年的生活，按老家邻里和亲朋好友们的说法，是幸福和受人羡慕的。

一是晚辈们都有出息，又能孝敬老人，两老名下几十人逢年过节、生日婚庆经常聚在一起，其乐融融，到儿女孙辈处探访往返也有专车接送，满足了两老的虚荣心。

2017年母亲百岁晋一时父母与名下孙辈和曾孙辈在老家南村的合影。

纯明小家庭一家10人2019年春节在汝城的合影。

二是两老都能按自己的意愿生活：母亲虽无文化，但长期在外为子女服务，习惯了城里生活，虽说不好但听得懂普通话，可惜晕车晕船不敢坐飞机，没游过什么名胜古迹，只能在子女居住的地方轮流住住和周边游游，晚年爱好是打打桥牌、逛逛商场，成了一个像模像样的城里人。

母亲与舅妈在县城逛街。

　　三是随着国家经济的繁荣，农村老人也能按月领取养老金，父亲除了老人补贴外，还能领取乡村医生的退休金。儿女孙辈们大了，两老虽不靠这点钱，但还是念念不忘的挂在嘴上：“历朝历代都没有现在这样的好政府，农村老人也能领取国家的养老金”。

父母的养老金存折。

　　父亲则基本上住在老家，与亲朋邻里和田园生活为伍，偶尔随晚辈们外出旅旅游，坐过高铁、游轮、飞机，到过北京、上海、广州、南京、深圳、珠海、杭州、长沙等大城市，也上过南岳拜佛、张家界观景，还参观过红色景区瑞金，也在三亚度过春节。按父亲的说法“没白活，游遍了国家的名胜美景”。

晚辈们陪父亲出游时在湘潭与优林一家人的合影。

父亲母亲照片选录：

一、父母两人的部分合影和个人照片。

　　二、父母生辰与晚辈们的合影照片。

1987年母亲61岁（七旬晋一）寿辰纯明远秀浩宇卉雯在酒店门口迎宾情景。

1987年母亲七旬晋一寿辰时与部分晚辈在汝城正大酒家的合影。

1997年母亲八旬晋一与子女孙辈们合影。

2007年母亲九旬晋一时父母与晚辈们在汝城大酒店合影。

2017年母亲百岁晋一父母与两位舅母在南村老家与晚辈们的合影。

1993年父亲七旬晋一寿辰时与晚辈们在南村老家的合影。

2003年父亲八旬晋一寿辰时父母与七个子女在老家南村的合影。

2013年父亲九旬晋一时父母与名下晚辈们在老家南村的合影。

　　三、父母与七个子女及其晚辈们的部分照片。

1993年父母与晚辈们在南村老家的合影。

兄弟姐妹们在南村老家的合影。

2013年父亲九旬晋一寿辰时与在家子女们在汝城大酒店的合影。

2014年春节纯明学林两家在井坡云先村与父母和舅舅舅妈合影。

姐姐和我与母亲的合影。

父亲与学林、兑云等在郴州裕后街合影。

父母与社云、冬云等的合影。

父亲与盛松、浩宇等的合影。

父亲与冬云浩睿浩春在长安生态城的合影。

在南村老家云仍堂的照片。

猜猜看：这是什么时候的照片？

　　四、父母与晚辈们在外地旅游的部分照片。

在北京旅游的照片。

在上海旅游的照片。

在广东旅游的照片。

在福建旅游的照片。

在湖南旅游的照片。

在浙江旅游的照片。

在海南旅游的照片。

在江西旅游的照片。

在广西旅游的照片。

在本地周边游的部分照片。

　　五、父母与亲戚朋友们聚会的部分照片。

父亲与舅舅在井坡云先的照片。

陪母亲在娘家与舅母游玩。

1987年母亲的娘家亲人们在南村老家陪母亲七旬晋一生日。

母亲与姐姐丶母亲与井坡舅父母及部分晚辈的合影。

2014年春节在母亲娘家云先村父母与舅父母和南村晚辈的合影。

母亲与田庄亲戚及霄场杰尹的照片。

母亲与舅舅的三个女儿：含娥雨娥冬娥参加娘家云先村袁氏大厅维修庆典。

2016年父亲与优林一家人及学林等在南村老家合影。

在杭州西湖。

在杭州岳庙。

父亲与优林在上海杭州的合影。

在海南三亚。

　　六、父母与孙辈在各地生活游玩时的部分照片。

　　七、父母同曾孙辈乐享天伦之乐的部分照片。

父亲与霄玚和杰尹。

父母与曾孙杰尹。

母亲与霄玚和杰尹在外游玩。

2017年父亲与本人及浩宇和刚出生的杰尹的合影。

母亲陪曾孙杰尹的照片

父亲怀抱曾孙杰尹的照片。

父母晚年（2020年）喜迎曾孙智尹出生。

＂祝祖奶奶寿比南山”。

母亲与浩宇和曾孙在一起。

父母与梦遥霄玚杰尹在一起。

　　八、父母晚年身体欠佳行动不便时期的照片。

陪母亲在南村老家。

父亲在二号住宅小区看浩松的新房子。

晚辈们推着晚年行动不便的两老郊游。

2020年病逝前夕在医院就医的父母亲。

　　九、晚辈们收存留作纪念的两老部分遗物。

兑云收藏父母的部分遗物。

父亲喜欢看的书籍。

父亲经常用的罗盘。

　　十、 继承双老遗嘱遵老爱幼的影像。

附录：家谱族规。

　　生者寻根 清明祭祖

花开🌸落 云卷云舒

（一）先祖寻踪

1：黄帝，生于公元前2708年，殁于公元前2598年，享年110岁；葬陝西桥山黄陵。

2：伯益，为中华谭氏始祖，黄帝名下第七代昆孙；原姓赢，生于公元前2273年，16岁被禹帝封为谭滨侯，逝后葬山西五台山。

3：琼国，为谭国首任国君，生于公元前1095年，系伯益名下第三十七代弦孙；逝后葬山东莒县。

4：玉成，为弘农始祖，生于公元后54年，系伯益名下第七十二代、琼国名下第三十五代弦孙；逝后葬河南灵宝县。

5：伯苍，为南村谱记一世祖，生于公元986年、卒于公元1054年，享年68岁，系伯益名下第一百0九、玉成名下第二十七代弦孙；逝后葬广东仁化董圹。

6：安德，为南村始祖，生于公元1240年，1270年从腊岭迁南村（老屋）定居，系伯益名下第一百二十一代、伯苍名下第十三代弦孙；逝后与妣同葬祖籍大坪髙排。

7：昌茂，系黄帝名下第一百四十五代、伯益名下第一百三十八代、安德名下第十七代弦孙。

（二）家庭祭祖

1：昌茂，字肇鸿，清贡生，生于公元1834年12月2日丑时，卒于1903年6月21日辰时，享年70岁。原葬鲁圹中桥（谭屋窑），2009年迁葬西圹岭。

妣一：俞氏，享年43岁（1849至1892），从毛家虎形迁葬大坪铁厂西侧。

妣二：袁氏，享年83岁（1843至1926年），从乌泥冲迁葬禾尚山。

　　2：大邦，字炳辉、号焕炎，系昌茂长子，生于公元1868年7月19日子时，卒于1936年11月30日，享年68岁；葬下大坪美女照镜侧旁。

妣一：胡氏，享年57岁（1876至1933），从鲁圹中桥迁葬西圹岭。

妣二：区氏，享年58岁（1903至1961），卒后葬西圹岭。

　　3：大郊，昌茂次子，（汉臣、胜德、明德、优林的外公），享年58岁（1874至1932），从竹园足迁葬牛形垅。

妣：胡氏，延寿温坪人，享年82岁（1891至1972）葬牛形垅。

4：大都，昌茂三子，公元1884年出生，年青时去南洋，终葬失考，后与妣朱氏一起立碑共穴。

妣：朱氏，享年26岁，（1882至1907），葬老凫圹。

　　5：潮生，字庆宁，大邦之子。生于公元1933年12月初2日酉时，卒于2020年6月26日未时，享年88岁；葬大坪南村上坳墟（甲山庚向正卦）。

妣：袁普香，生于1927年4月28日亥时，卒于2020年7月5日辰时，享年94岁；葬大坪南村上坳墟（寅山申向兼甲庚）。

2020年阳历8月15日父亲和2020年8月23日母亲先后病逝，安葬在大坪老家南村上坳虚。

　　〈三） 谭 氏 排 行

1、南村老谱谭氏排行：

唯礼潮明观， 廷时盛愈兴；

继齐元有绩， 昌大庆云仍；

孝友成天性， 诗书啟后生；

宗功贻泽远， 世代著芳声；

善乃身之宝， 儒为席上珍；

名能垂千苦， 始是克家人！

2、汝城合谱新编排行

联修叙伦谊，共录谱伟章；

家传书训久，英贤代超先！

（注）：2004年汝城谭氏联修合谱的“联”字辈对应南村老谱“友”字辈的排行。

（四）家 训 族 规

1、敬祖宗

祭祀扫墓，尊祖敬宗；

弘扬祖德，振兴家风。

2、敦伦纪

敬重长辈，伦常克敦；

子孝妇贤，德厚家兴。

3、 睦家庭

尊老爱幼，兄友弟恭；

夫倡妇和，其乐融融。

4、 勤职业

士农工商，职业当勤；

德技兼精，事业永盛。

5、完国税

完成国税，应尽义务；

法度谨守，民富国强；

6、崇节俭

粒米寸布，来之不易；

崇尚俭朴，一生快乐。

7、 重科学

尊重知识，讲究科学；

不耻下问，事业有成。

8、 遵法纪

浪荡莫取，恶事莫为；

遵纪守法，利国利民。

9、 严酗赌

切莫酗酒，免事健身；

严禁赌博，利己利人。

10、 戒争讼

逞强恶习，争讼当戒；

三思而行，免生是非。

11、和邻里

居必睦邻，交必良友；

积善积德，万代昌盛。

12、正风气

善事可做，邪恶莫行；

心存家国，未艾方兴。

以上为汝城县《谭氏志》二00四年五月新编的 “谭氏家训族规” 。