游泰山记

南浦飞云

图/文/南浦飞云

江右书生枉白头，杖藜始得此山游。

手摩红日登三观，袖拂黄埃看九州。

及下诚明真气貌，方知岁月老春秋。

更须梓就诸公什，焰焰声名万古留。

（宋）王奕《和遗山呈泰山倪布山真人》

　　泰山，位于山东泰安市，海拔一千五百多米。天下名胜，位列五岳之首，素有“圣山”之称。到了齐鲁之地，那当然是要去登一登泰山的。

　　七月二十六日这天，泰安晴天多云，正是登高揽胜的好天气。我上午从济南乘高铁到泰安，再转中巴到泰山的中天门，就坐缆车直上南天门了。

　　进山的道路蜿蜒崎岖，就像一条巨龙腾空而起，倚壁盘旋。因为路途险峻，在汽车的行驶过程中，总会有游客不时发出惊恐的叫声。车窗外是空谷葱茏，松风阵阵，吹送的凉爽和着山野的清香，沁人心脾，让人感到无尽的快慰。到了中天门时，我就看到醒目的索道与南天门连接。几十部缆车凌空穿梭，更是组成了一道刺激而靓丽的风景线。这是发达的科技，又为造化神工开辟了一条省时省力的人性通道。

　　南天门是登山盘道的尽头，古称“天门关”，据说这里是从人界进入神界的大门。可见这里是仙人所居，万福之境，没有索道来去，更没有轿夫人抬人。凡人要想再上峰顶，也只能是购买拄杖，自助前行了。这大概就是神界与人界的区别。来到这里，不论贫富贵贱，都不可造次或任性。我想，帝王到此，也得放下他的龙轿，不敢再摆王者的派头吧。不过，到了南天门，距离山顶也没有太高太陡的石阶了。于是，我整了整背包，抖了抖精神，走天街，过蓬元，拜孔庙，最后上到了玉皇顶。

　　玉皇顶，就是泰山的主峰之巅，因峰顶有玉皇殿而得名，主祀玉皇大帝。相传远古帝王曾在这里燔柴祭天，望祀山川诸神。之后又有十三代帝王亲自登山封禅或祭祀。因此，这里又是充满着王者之气。

　　我在玉皇顶上极目远眺，好一派拔地通天、气凌九霄的壮观景象！顿时，一种身心飘然、如凭虚御风的感觉油然而生。俯临眼底，更有千嶂奇观，吞云吐雾，而人间仙境处泰山之巅，依然是雄峙天东，乾坤自在。试问世间万物，能有多少会在时代的风云变幻中如此固守本真，稳如泰山？

　　渴望达到最高境界是人类的天然情结。中国有个成语，叫着“登峰造极”，就是用来比喻人的学问、技艺等达到的最高境界。然而，人在高处，往往容易失态，更何况攀到了这座“圣山”之巅。站在这块无可超越的境地，要想克制住自己的兴奋、激动，惊叹、狂呼，恐怕也是一件不容易做到的事。且看文人笔下就有“山登绝顶我为峰”的自负，有“身临上界目无山”的狂傲，还有“手扶碧落看人寰”的浪漫。就是诗中圣哲杜甫，也在年轻气盛之时，遥望泰山，志存高远，写下了“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈诗句。

　　也许是岁月赋予了我极强的克制力，让我保持着一种从容淡定的心态。即使是我坐在“小天下”处，尽收山河于身前的时刻，或者是我立于“瞻鲁台”上，纵览云飞于眼底的当儿，我也未敢产生“一览众山小”的情怀。面对着茫茫宇宙，我倒是更加感悟到“寄蜉蝣于天地”的人生真谛。

　　孟子说过：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”因此，泰山顶上便立有一座“孔子小天下处”的石碑。一般认为，这是孔子登上了泰山就把天下看得很小了。这样的理解是狭隘的。孔子不是那种居于高位就鄙视一切的人。他一生心系天下，追求正义，“造次必于是，颠沛必于是。”怎么会有随其地位的变化而变化的心态呢？这是亚圣孟子对孔子的赞美之词，意在赞美孔子以天下为己任的博大胸怀和崇高人格。站得越高，担当越重，这就是圣人的境界。

　　泰山，天下第一山。它是教化圣地，也是世界奇观。尽管我的行程匆匆，只能是选胜登临，但是得以登到极顶一游，纵览泰山的磅礴气势，感悟许多的人生道理，也是不虚此行，没有遗憾的。

登一回泰山，增添了一份敬畏！

登一回泰山，学会了一份谦卑！

登一回泰山，懂得了一份感恩！

2021.8.2