“吐蕃”王朝在‘朗达玛’之后因内乱而瓦解，其王妃拥立自己哥哥三岁的儿子为“赞普”。‘朗达玛’的儿子‘欧松’出走“山南”自立门户，双方进行了23年的争战，最终“山南”政权败亡。<br> ‘欧松’的孙子‘吉德尼玛衮（藏语意：太阳依怙神）’率残部跋涉至西北的“堆（藏语意：上部）”，即今天的“阿里地区”。<br> 他与当地头人女儿联姻，大约在中原五代十国时的后梁开平五年（911年）统辖全境，“阿里”始称于此，故为‘阿里王’。他于“札达（藏语意：下游有草的地方）”立国，治下一度丰衣足食，‘拉萨’亦鞭长莫及；后疆域分封给三个儿子，即有名的‘阿里三围’，包括雪山环绕的‘普兰’、岩石环绕的‘古格’和湖泊环绕的‘拉达克（藏语意：喇嘛之地，今天属印度实际控制的‘克什米尔’地区）’。<br> 次子的‘普兰’小王朝最后被‘古格’吞并，而‘古格’在绵延至到十七世纪时，又被‘拉达克’所灭。孔雀河西边山上的遗址，是否当时的王宫不得而知，只是历史学家的推测，并无史料可考。 对面山崖的层层洞穴曾是住人的，被戏称“尼泊尔商厦”。 废墟上的“贡布日寺（藏语意：飞来寺）”约建于‘古格’王朝时，“文革”又成残垣，属“帕竹噶举”分支中的“直贡”派。 闭关者要与世隔绝，洞内修行三年。藏戏《诺桑王子》中的仙女‘云卓拉姆’王妃，传说从这里的住所楼台，被迫飞向了天庭。 十七世纪后期，达赖五世派出‘甘丹才旺’（第三任藏王‘达赖汗’堂兄）为帅的蒙藏联军，击败‘拉达克’军收复“阿里”。 他是第一任“阿里”总督，为忏悔数年激战中失去的人命，在遗址的山头修建了“格鲁派”的“贤柏林（藏语意：赎罪）寺”。 藏区许多城堡都建在山势险要处，安全是最重要的。镇南约10公里的‘西德村’山巅，残墙直插蓝天，风吹日晒，俯仰天地。 这座“拉德寺”由城堡和寺庙两部分构成，为了抵御入侵者，围墙也分内外双层。它始建年代不详，就像王朝一样渐渐被遗忘。 外面的世界斗转星移，从没有真正离开过这天边小村的人们，不在少数。老人用一生来坚守着养育的故土，这里就是他的全部。 “科迦（藏语意：定居）寺”由大译师‘仁钦桑布’创建于北宋至道二年（996年），其被视为佛教“后弘期”开山祖师之一。 为了表示尊敬，‘古格’国王赐予这里的‘协尔’地方，作为其“溪卡（藏语意：庄园）”，是藏族历史上土地赠给僧人的首例。 北宋庆历二年（1042年），‘阿底峡’尊者在译师们的簇拥下入藏，第一站就是本寺院，现归属“萨迦（藏语意：灰土）派”。 “萨迦派”的创立者‘昆·贡却杰布’从‘卓弥’译师学习，特别是“道果法”。北宋熙宁六年（1073年），他在今天的“萨迦县”境内传授‘新密法’，因地名而取“萨迦寺”，从而形成了该派。<br> 院墙上涂有象征“三怙主（文殊、观音、金刚手）”菩萨的红、白、蓝三色条，又称“花教”。有著名的“萨迦五祖”，其中的“四祖”联络各方归顺了元朝；“五祖”被‘忽必烈’封为国师，后创制‘八思巴’蒙文。元至元四年（1267年），建立了政教合一的西藏“萨迦”地方政权；元至正十一年（1351年），被“帕竹噶举派”取代。<br> “萨迦派”日渐衰落，随后分成四地各领属民，其中一部再分两房延续至今；在传承上有血统、法统两支，后又出现三个支派。<br> 过去的边民，经常跋山涉水，用盐巴和糌粑，‘物物’交换成大米等。“尼泊尔商厦”的洞窟，如今变成了“边贸市场”的平房摊位。8月8日（星期六）的秘事到此为止，又到了去吃晚饭的时间。<br><br><br> 2021年1月28日 星期四 3点58分<br>