<p class="ql-block"> 柯万清长者的家族史记访谈录。</p><p class="ql-block"> 一个千年的家族蓬勃发展到如今,必然有其赖以传续的生存之道。这条生生不息顽强拼搏发展的大道上那渐行渐远的祖先脚印,那含辛茹苦的治家创业史也大多随着历史的尘埃落定或铬印在祖谱上,或哄传于世代模糊的传说中。家族历史的记忆是情感的挂牵,是纠缠在脑海里的过往,或轰轰烈烈,或平淡寻常,但那岁月的风风雨雨,点点滴滴总能让人心兹念念,辗转反侧。</p><p class="ql-block"> 让我们跟随祖庄柯万清老先生思绪去穿越那记忆中的家族那些年,那些事。</p><p class="ql-block"> 一 妙成寺。</p><p class="ql-block"> 因两山夹水而出得名峡川。峡川柯就世代居住在这"人字"型两边排列的绵延起伏群山之间。峡川柯之所以被称谓人杰地灵也干系着此地的风水宝地。</p><p class="ql-block"> 你看:那西山上有道士的"天台庵",那曹山有尼姑的"西峰庵",那村庄正对面的松僚山上有皇帝恩赐的"妙成寺"。</p><p class="ql-block"> "妙成寺"先前只是个小庙宇,因松僚山上有"地藏菩萨"当年卓锡九华山时踩过的"大脚印",后佛教在此安僧布道,弘扬佛法而建"庙胜寺"。</p><p class="ql-block"> 在那战乱丛生的朝代,百姓民不聊生,众生心行无明愚痴,皇帝便推崇利用佛教的"菩萨藏经中"百千灯明,以忏除悔罪"。于是集天下佛教僧侣举行"打花灯"道场,教化普渡众生同修智慧与福田。</p><p class="ql-block"> 相较于那佛教名寺的僧侣风范,不知名的松僚山小寺僧人显得水穷山幽寒酸突兀,在参与盛事道场上只能干些烧水送饭差遣。</p><p class="ql-block"> "打花灯"上"八仙过海各显神通"使得皇上龙颜大悦,一时兴起便问起谁会摆弄那失传已久变化多端的"龙门阵"。众僧不知何为而 面面相觑。但见来自松僚山一烧水送饭的僧侣上前抓起场地桌椅板凳,行云流水般摆出那唐朝薛仁贵东征时一样的曲折离奇,出神入化,惊涛波浪般的阵势一一龙门阵。皇上观后连呼"妙,妙"。于是恩赐峡川松僚山上的小庙号为"妙成寺",并赐之重金广兴寺庙从此"妙成寺"香火旺盛。鼎盛时此地中有一百多僧侣。</p><p class="ql-block"> 真可谓:</p><p class="ql-block"> 暮鼓晨钟惊醒世间名利客</p><p class="ql-block"> 经声佛号唤回苦海梦中人。</p><p class="ql-block"> 二 峡川柯的祠堂群</p><p class="ql-block"> 峡川柯是始祖柯气祥公的发祥地。 世袭繁衍生息枝繁叶茂。明清时在祖庄共有多座祠堂。</p><p class="ql-block"> 前分祠座落在祖庄狮山,明朝正德年进士,官至两广军务都御使的柯相一支修建的五进大祠堂,方冲,曹庄及外支各系前来祭祖之地。祠前有朝门楼,高头大门上贴有秦叔宝,尉迟敬德之门神像。</p><p class="ql-block"> 堂内高悬"柯总都堂","文经武略","进士","举人","知府,知县,长沙府,"等近百牌匾。抗日战争期间曾作为"贵池战时临时学校"也就是"池州一中"的前生。当时还挂着孙中山和蒋介石的画像。</p><p class="ql-block"> 中分祠座落在球山前,属房头祠堂。现如今的峡川柯氏总祠就是在这原址上重置。</p><p class="ql-block"> 上分祠座落在祖庄高田,从遗址上看有诸多旗鼓,圆柱础,条石等,是三进祠堂在当时肯定雄伟壮观。</p><p class="ql-block"> 境内还有诸多分祠。</p><p class="ql-block"> 祖庄新开祠堂规模也不小,相传江西柯姓来峡川寻祖,由于谱系衔接不上一急之下连夜溜进祠堂把祖先挂像抢走了。</p><p class="ql-block"> 池州境内从祖庄迁徙分支的众柯氏族群,也是一庄一祠,有的是一庄两祠。旧时人称峡川柯是出了贵池城第一村和"峡川柯祠堂群"之美名,名门望族何等风光。</p><p class="ql-block"> 三 家族祭祀礼仪,及"开祠堂门"。</p><p class="ql-block"> 每年的腊月二十四拜团年。从腊月二十四至正月十五祠堂要挂祖先像。族人按辈份入祠祭拜后吃团年饭。不能吃荤,煮青菜豆腐粥一锅而食(寓意清清白白不忘根本)。族中管年头(管事)用公款负责按排。公款也就是外姓租耕的田地山林费用。</p><p class="ql-block"> 大年三十在祠堂朝天门前点火把。火把是一对长五米的干毛竹制成。族人聚集后本房先生(长辈先生)带领祈福,烧纸。并跪颂祭文,内容大意从峡川柯起源至当今。</p><p class="ql-block"> 正月初一,家家拿着祭拜的香六根,曰拜天地,曰拜祖宗,曰拜门神,曰拜祠堂,曰拜庙神。</p><p class="ql-block"> 在祠堂拜年也有规定,小辈双手合握空拳至胸前,九十度弯腰向長辈拜年,长辈回礼。族人相互行礼拜年互道祝福吉祥。</p><p class="ql-block"> 旧时本宗各房也有为"头彩"去宗祠祈福点火把时常发生争执。这得有族中长老具中调纷解和后皆大欢喜,于是就有了祖庄的曹庄二十八过年,西山三十过年的趣闻。</p><p class="ql-block"> 家族族规严格。族中红白喜事不许在祠堂办酒。族中长者去逝后出棺前祠堂开宗门迎接纸质灵牌入祠,待腊月二十四日制作的木质灵牌上灵位归位后,纸质灵牌焚烧。</p><p class="ql-block"> 如有违反族训家规的"不孝子孙"是是最怕"开祠堂门"。犯戒者脱去上衣赤背跪立在列祖列宗面前,在族长监督下,其家中父辈用细竹枝抽背惩罚,待悔过自新且得到族长认可方止。对大义不道影响恶劣者,则族群"开祠堂门",宣布将其从族谱中除其名并赶出族群。</p><p class="ql-block"> 四 抽头家。</p><p class="ql-block"> 族中有 鳏寡孤独者全族要 赡养照顾。家庭是贫困戶的每至年终或年初在家中摆一桌饭,由族中四老爷玉霞公出面,召集那些常年在外经商,或常在外偷偷聚赌的族人去贫困戶家打牌,但每局中抽头归贫困戶所得。俗话讲“肥水不流外人田",也是提醒那些已经富裕的,或好赌之族人不要忘了家族的根本。</p><p class="ql-block"> 五 习武破场子。</p><p class="ql-block"> 江北某地的武师来峡川柯教习武艺,教武有个惯例,在业成考核学生时师傅会摆个擂台。如有徒弟打败了师傅就不收学费,也叫"破场子"。峡川的后生柯守莲在平常师傅教的时侯学的非常刻苦,在习武上也很有天赋。古语云:拳怕少年猪怕壮。加上 初生牛犊不怕虎,擂台上多个回合后竟然放倒了师傅。师傅兑现承诺不收费走了。柯守莲在人前好一般吹嘘。其父得知后非常气恼:这那是我峡川柯做人的品德。慌忙带着他去追上了师傅,诚心诚意请上一桌饭,并嘱:一日为师终身为父。守莲跪下认错感恩并双手递上学费。</p><p class="ql-block"> 多年后,柯守莲独自去江北做牛贩子生意。牛集场也有规矩,就是牛不能系错桩否则你的牛就是别人的了。柯守莲自持艺高胆大哪管这些繁琐,我行我素。可此地也是世代武术之乡。于是便有一番打斗,双拳哪敌四手,打着打着守莲被迫跳到丈尺高草垛上连呼"我命休矣"。一番僵持不下后对方请来了历害的角色,守莲高处一望连呼"师傅救我"。原来此地是守莲的师傅老家,听说江南有个来此贩牛的蛮子姓柯武艺高强特别蛮横。师傅又喜又急:一定是那 愣小子柯守莲来了。</p><p class="ql-block"> 这也告诫柯氏后代:积善有馀,德行天下。</p><p class="ql-block"> 六 游案。</p><p class="ql-block"> 峡川傩是贵池傩戏中唯一以昭明太子为案菩萨而每年分春秋两季举行游案礼仪。称春祈秋福。</p><p class="ql-block"> 秋福游案时间从九月二十五开始,先本村游,二十六休息一天,二十七新开,横山柯来迎接,二十八峡川再接回。</p><p class="ql-block"> 游案时,请出案菩萨至祠堂前,在祠堂门囗发杆。发杆( 抬轿子)有讲究,四个抬杆子的扎着马步准备,随着一声号令"起",伴着锣鼓鞭炮声在祠堂前飞速转跑三圈,而案上菩萨必须端坐稳稳当当。那场景可比电影"红高粱"中那抬花轿场面要壮观精彩多了。</p><p class="ql-block"> 游案至每户门口停下,住戶放鞭炮迎送,早就摆好香案祭品并在门前放一 竹制"团箕",案菩萨是不能落地的就落放在那上面。每戶恭祭案菩萨后随缘捐资。古话说"菩萨心肠好"。案菩萨更是神明。穷戶捐赠可以随缘,但家境殷实的如在捐赠上显"奸酸刻滑",那下次再请祭时案菩萨就会显灵:怎么恭请,过程都是 磕磕碰碰不顺。本地人俗称"捉奸"。</p><p class="ql-block"> 在游案过程中旁观者也有忌讳的,不能不敬。某年一外地货郎客正好路过此地,见众人对案菩萨如此虔诚恭敬,便摇头自言自语地说:这玩艺哪有那么神。结果,在下山途中一脚踏空连人带货郎担跌落在山道下。</p><p class="ql-block"> 游案时,不是每个人都能抬案的,必须选族中为人正直,心地善良,诚心诚意也就是在家族没有"污点"的壮汉,沐浴更衣方可抬案,四人抬案,俩人备份。某年的游案时因规定的人选中有一位身体欠佳,临时抓一位壮汉救急。刚出祠堂口跨一河沟时,其他人都顺利跨过,就那备份的汉子"扑通"掉入水中。神吧,原来他没有沐浴更衣。</p><p class="ql-block"> 六 唱傩戏。</p><p class="ql-block"> 每年秋收后,忙碌的一年农事可以清闲下来了。族人就聚起来学唱或排练傩戏,如"孟姜女","鲁王游街","打赤鸟"等等,老辈们精心传教,年青人 学的专心致志。</p><p class="ql-block"> 正月十三开始白天游案,晚上在祠堂唱傩戏,(前分祠是正月初五至正月十五)。外乡人都跑过来观看甚是精彩。</p><p class="ql-block"> 解放后的一段时期流行"样板戏",如今,族中年长者还在津津乐道,当年自已能亲自演译的革命现代京剧样板戏"智取威虎山"中的唱腔,和戏中武生那翻滚腾挪的一招一式。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 听长者的娓娓道来,那家族历程,那经年岁月的风釆,让人仿佛身临其境如痴如醉 。</p><p class="ql-block"> 我想,只有心中对这片热土充满无限的爱,则这片土地上的人和事,一草一木都会永远铬印在他脑海里历久弥坚。</p><p class="ql-block"> 柯万清,峡川柯氏气祥公后裔三十四世。一九三七年出生在祖庄狮山。</p><p class="ql-block">一九六三任狮山村经济保管员。</p><p class="ql-block">一九七五年任狮山生产队长。期间为整个生产队装上自来水,方便村民生活用水,反响很大。</p><p class="ql-block">一九七七年光荣入党。</p><p class="ql-block">一九八O年任梅街区和村合办的"金竹铁矿"先后任副矿长、矿长法人代表。一九八三年承包了亏损多年的金竹铁矿。期间应开拓管理得当,取得很好的效益,他将本应自己应得奖金拿出来为村里安装电视差转台,改善了村民文化生活,在当时也是全地区乡村中第一家,并连续三年个人资助全村的贫困大学生就学,</p><p class="ql-block">一九八七年组织全村部分党员干部生产队长(在职和不在职)走出去看世界,参观学习在改革开放中飞速发展的先进城市,优秀企业。</p><p class="ql-block"> 本已赋闲回乡享受天伦之乐,但家族情怀初心不改。平日对子女叙说更多的是峡川柯历史过往的兴盛与辉煌:进村有一里亭、七星树、三个人合抱的百果树、沿河百棵古柳树、四座柯氏宗祠三座分祠、昭明太子庙、娘娘庙、关帝庙、妙成寺、隔前庙、五房阁(有两米高石碑)、将军楼、西峰庵、天堂庵、狮山十二景、狮山摩崖石刻、全村上八景下八景、八面石锣等传说故事,如数家珍。</p><p class="ql-block"> 一直倡导三个儿子积极参与修谱建祠,期望在有生之年能实现峡川柯续谱建祠的愿景。于是就有了其子汇同本族各地宗亲有识之士共同发起筹备,积极参与捐资策划。后来成立的峡川柯氏族务理事会、峡川柯氏族务顾问监督委员会,开始了峡川柯氏大家族轰轰烈烈的续谱建祠大业。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 老先生诙谐幽默回顾自已的人生:八岁读书,十二岁放牛,一生平平淡淡。</p><p class="ql-block"> 平凡的人才是真正的人生。</p><p class="ql-block"> 一个人把每件简单的事做好就不简单。把每件平凡的事做好就是不平凡。家族史上那些光泽后代的先贤们,同样也是从点滴修为,平淡中操守,看似默默无闻,但我们再回望时也是令人仰慕的参天大树。</p><p class="ql-block"> 一代代先辈为我们树立的典范。传承的家风,是指引我们前进方向的明灯。以史为鉴,清除人生路上丛生的杂草,留下鲜花和绿树。那么,无论何时回首,看到的都是阳光和美丽。</p><p class="ql-block"> 不忍高龄老人过多沉浸于往事记忆里。依依不舍拱手道别并祝身体康健,来日方长。</p><p class="ql-block"> 终达所愿的宏图愿景的实现,老先生很是欣慰,更是祝愿峡川柯氏大家族明天更美好。</p><p class="ql-block"> </p>