理学渊源之乡～婺源理坑（徽州系列五）

游云

理坑是婺源沱川乡下辖的一个行政村，建村于北宋末年，是一个余姓聚族而居的古村落。村有小溪名理源溪，取“理学渊源”之意。当地“溪”亦叫“坑”，故俗称“理坑”，它在婺源旅行北线最北端，紧临安徽省。2005年曾想去那，因交通不便而未行成。

它和李坑（小李坑）的区别在于：小李坑是小桥流水人家之村，而理坑（大理坑）是人杰地灵的深山进士村，相比于李坑，这里并没有被过度开发，还保留着旧时民居的样子。这里的布局很像皖南的宏村西递这样的古村落，因为开发少，这里的建筑群保存更完整，原始古朴。理坑与黟县只隔着一道山，山那边的宏村西递开发的红红火火，但理坑却游人稀少。

理坑没有婺源其它乡村绿水环绕、桃红柳绿的风姿，对喜欢山青水秀自然风光的人少有吸引力，但古老的徽派建筑，幽深的小巷、固守着传统生活方式，儒学思想浓郁，人们知礼谦和。理坑又被称为“书生之乡”，因为这里的人好读诗书，有儒雅幽静的生活气息。对喜欢人文景观的我，特别想看看这个崇尚“读朱子之书，服朱子之教，秉朱子之礼”，被文人学者赞为“理学渊源”之乡的理坑今又如何。

说到理坑不得不提到南宋著名的哲学家、教育家朱熹。

朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日）祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源）。朱熹是理学集大成者，被后世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。朱熹一生著作甚多，收入《四库全书》的有四十部。

关于他的儒家理学思想的研讨以及对中国封建社会的影响是历史学家和哲学家的事，但徽州因他的影响力而人才辈出是不争的事实。

理坑村先后出过七品以上官宦36人，进士16人，文人学士92人，著作达333部582卷之多，其中5部78卷被列入《四库全书》。

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2005年未能如愿，2011年和弟弟游完江岭庆源之后来到理坑。

从这条溪旁走进理坑村，一条小河流经村子，河面上架着桥，“小桥、流水、人家”的画面让人感受到了生活的惬意与安谧。这个角度拍摄，特别像小李坑，但房子明显比小李坑高大、气派、密集。如果说小李坑是“小家碧玉”，大理坑更像是“大家闺秀”。

相比于李坑，临溪两岸少有串串红灯笼，流过村中的河也比李坑宽，但未见李坑满溪张灯结彩的小船。这里的人好像不专注于靠旅游业来增加收入，生活似乎没有因为游客增多而失去方向，所以没有什么被拆毁和过度改造装饰的痕迹。这是2011年它给我的印象，如今又过去10年，是否有变化呢？

登上村旁山岗，放眼望去，很大一个村子，呈长型，

理坑全景图



村子外围已经耸立起几幢三四层白色楼房，是新式建筑，尽管也是白墙黑瓦，但远没有老式建筑的神韵。2011年至今已过去十年，历史遗留的老宅是否已被白色高楼团团包围？

这是密集的徽式建筑，中国明清官邸、民宅最集中的典型古建村落。

明末至清朝中叶理坑村最为鼎盛，出了尚书、大理寺正卿、司马、知府等高官及一批巨富。嘉庆时号称千烟之村，有3000多人口。高官巨富们不惜重金，大兴土木，当时全村有500多座建筑物，60多条巷道。

这里曾经是藏龙卧虎之地，谁能想到这个偏僻的地方会人才辈出。为何不是别的地方？朱熹这样的理学家、教育家就诞生在徽州这方土地，千年来受儒家思想文化的影响，当一人读书成龙高就，就会影响下一代人，代代传承读书之优良传统，就形成家风直至乡风。

这里比西递更古朴厚重，原汁原味的徽派建筑。

深巷中的理源饭店，我们入住的客栈，提供食宿。

它的对面就是高墙深深大院的司马第。这种官第、商第给我很沉闷闭塞的感觉，墙特别高，墙上窗户很小甚至没有，站在府第中的天井，有种坐井观天的感觉。建筑体现时代的文化特征，是封建社会封闭保守不开放的一种体现。

在住处楼顶平台晚餐笋炒肉、蕨菜炒肉、炒青菜一共40元。旁边就是司马第，我们高高在上。

司马第是江西省文物保护单位。建于清顺治年间，距今有360多年历史，主人是顺治年司马余维枢的宅子。大门紧闭，无人居住。门楣是精致的砖雕，显示大户人家的气派。据介绍：檐下有灵芝砖四块，枋头作云卷，脊端有鳌鱼。“司马第”三字下面的砖雕是《孙子兵法》。

门上不知何年的对联早已退去原色，飘零破落，为何是黑色的双喜字？难不成时间久了变色了？以前曾住过人。上面所说有灵芝砖四块，我看只剩下两块，司马第下面的砖雕已泛黄不清。

司马是古代职官名称。职能为：管理军赋、组织军训、执行军法。因为马在中国古代的战争中占据重要地位。所以马在此代表军事之意。

紧临司马第的是一红灯高挂充满生气的民宅。宅的门楣是简单图案，出自凡人之手。

“天官上卿”府第的外形凹凸不规则，这是明代天启年间吏部尚书余懋衡的府第。关于它和主人有如下传说：

大门朝北，戗角门罩，小八字照墙，门楼额枋上有浅刻楷书“天官上卿”四字。明朝不设宰相，只设吏户礼兵刑工六部，以吏部为首，故习惯尊称吏部尚书为天官，意思是除了皇帝就算他大。天官府第朴实无华，外墙歪歪扭扭，连出三角，连大门都开在角上，它既没有官厅的气派，也没有司马第的整齐。据说余懋衡为政清廉，办事认真，忠君敬业，接连的提升被同僚妒忌，奸臣诬陷，余懋衡托病五次上书辞去官职。后遭谗言被削职为民。直到崇祯皇帝登基，追功复职。所以在建这一府第时，他有意将外墙做成不整的棱角，以反映他一生坎坷不平的心态。（网文）

从门上新贴的红喜字和对联看，住有人家，似不对外开放，不知住何人？随着旅游业的发展，现是否腾空供人参观。

这个空旷的原木建成的大厅像是祠堂。

这个房子木门上写着：小姐楼，很不起眼。走廊深处是一间堆满杂物的房间，楼上是闺房，看似有人居住，未敢闯入。在西递我曾花钱上了闺楼。

走廊边上的木雕门非常精致

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还是走街串巷感受理坑独有的魅力

理坑小巷如织，静静地一人穿梭在小巷，走在曾经的一辈辈人踏过的石板路，有一种穿越时空的感觉，和在欧洲游中世纪古城感觉一样，曾经穿行在黑山科托尔、克罗地亚杜布罗夫尼克的小巷中，我称其为欧洲的“胡同”，欧洲中世纪古城从山上望去是红瓦白墙尖顶建筑，与理坑、西递、宏村黑瓦白色马头墙有异曲同工之妙。

理坑小巷如织，无人指引会迷路，好在村子不大，长型，走着走着就出村了。

小巷的色彩和格调似国画的风格。

小巷深处有人家

这里曾经住过一辈又一辈的人，似乎能感觉到故人的气息，听到曾经的脚步声，思之极恐，但极具探幽之诱惑。这些历史的遗存终会消失，以后无处可寻，所以弥足珍贵。

小巷幽幽

继续前行，亮点了，心也亮了。😁

晃动的红衣孩子给沉闷的小巷带来活力

残破之美

阳光让昏暗的环境有了一点生气

连结两楼的木廊桥让我想起威尼斯的叹息桥，不同的是叹息桥下是水。

夕照下的小巷格外美

古井和蓄水池

坐在桥上小息看村民休闲

弟弟坐在老人旁边，等待我拍下他和老人的合影，我没明白他的意思，只对这个老人神态感兴趣，没将他放入镜头😁，应该将他收入镜头，比较一下两个不同地方老人的区别。

村里除了老人妇女就是孩子，难见年轻人。人们闲坐聊天，清闲自在，乐融融。

两个在门口吃饭的孩子吸引了我，一筐青菜，一只黄狗，浓浓的农家气息。这么多青菜吃不完都被晾晒在村中石条凳和竹杆上做成干菜。

这些孩子是留守儿童吗？常年在外玩，脸蛋被太阳晒的红红的。在这个有着读书重教传统的乡村，不知近代和当代是否出现过英才或高考状元？学校的条件如何，是否还有坚守在乡村学校甘于清贫乐于奉献的老师，我想了很多很多……。

有许多来理坑写生的学生，原汁原味，充满苍桑感徽派建筑以及古朴的民风民居真是难得的写生基地。

端一碗饭坐在门口，观街吃饭，随性自在，不需人称“不文明”。当年插队在农村，村民们就是端碗走各家，互通有无，尝遍全村，联络感情，这是中国乡村生活习惯。

白米饭、腊肉，这是我最好的一口。妈妈是四川人，爸爸是湖南人，腊肉是我家最爱。看得我们好眼馋，村民们乐于与我们聊天，我夸她的菜好吃，她热情地要夹给我尝。当年乡下当知青，我会毫不犹豫地尝一口，如今实在不好意思。

民以食为天，每日三餐也是一种享受，你看她吃饭时多高兴满足。

也有卖地方风俗文化的物品，地处在小巷深处，静静地等待顾客，似乎主人并不以此为生。

理坑好在没有多少游人，可以在闲情漫步中，领略最真实的婺源乡村生活，观赏最原汁原味的徽派建筑。

熟悉的环境，当年下乡当知青住的就是这种黑瓦房，墙还不是砖的，是土坯砌成的。

竹簸箕中的青菜晒干，最终制成黑褐色的梅干菜，闻来一种特殊的香味，用来蒸扣肉，被肉中的肥油浸润后的干菜格外香。我就喜欢吃扣肉中的干菜拌饭或拌面条。这是南方乡村最常见的菜，还可以蒸梅菜包。我曾在闽南土楼买过当地做好的梅干菜，回家后很快吃光。

这家刚刚办完喜事，红红的对联充满喜庆，倒挂的福字表达内心的期盼。大红纸上写着送贺礼人的名字，礼尚往来，以后都将回报，这是中国婚丧嫁娶的习俗。

高处挂着逝去长者的遗像，以示对长辈的尊重，晚辈的孝道。这是中国南方农村百姓最典型最普遍的厅堂装饰。

逛小巷时，见一敞开的大门，窥视了一下，一个木结构的老宅，家中无人门未锁，想来夜不闭户也有可能，可见民风淳朴，在门口拍了两张。

这是一户比较讲究的老宅，曾经的主人非官即商。如今满院都是农家物品，不知现今的主人是否是房主的传人？

另一家也是门未锁，家无人。房子规模和风格同上一家。我估计理坑许多常人家都是这种百年老宅，保存完好，本色本味，非常值得一看。

老屋柴火时时在，桃花菜花年年开，愿理坑永远保持这古朴的民风。

残旧无人的小院，一株桃花带着一线生机。

老树旁矗立着高大崭新的马头墙，象征着理坑的过往与未来。

游云2011年拍摄于婺源理坑，写于2021年夏。