乘船渝汉游(4)2021.5.22.

平常心

今天(2021.5.22.)是我们上船后的第三天，从昨天下午送来的游程安排知道，今天的活动安排挺丰富，从早到晚都安排的满满的：

上午上岸游白帝城，中午在船上看船过夔门、巫山十二峰，下午乘小游船游神女溪，晚上有文化讲座。

白帝城因李白的诗《早发白帝城》而闻名遐迩；夔门因上了人民币十元的背景图而被人瞩目；老电影《待到满山红叶时》就是在巫山拍的，朱逢博唱的那首主题曲到现在还记得。

今天要见白帝城的真容，还是很期待的。

一早起来站在船舷露台上，望着薄雾笼罩下的宽阔江面，远山朦胧叠嶂，近水微波涟漪，不时有各类江轮往来，江面划出一道浪花！湿润的江风轻柔拂面，从里到外都感觉舒畅！

洗漱完走到六楼阳光甲板，见微醺的阳光露出了亮光，喜不自禁！多日不见的阳光，为我们的自拍助兴不少。

游船行驶至奉节码头，不少游轮都聚集于此，大概有五六艘，看来长江游轮旅游还挺兴旺。出于好奇，我们拍下了相邻游轮甲板上的情景。

今天的奉节港码头热闹了！

早饭后，依然是听广播指令到二楼餐厅集合领牌，按队点名分派地导，让我们依次排队离船，穿过相邻的游轮走到岸边的趸船上岸。

跟着地导排队走上了59级台阶、四节滚梯才登上高高岸堤，又乘1852号大巴车穿过奉节县城，一会儿功夫就到了白帝城景区停车场。

在车上地导小姑娘自我介绍姓周，她清晰地简介了此次游程要求和返回的时间，再三嘱咐游白帝城不走回头路，从右手边进，由“归来巷”回，前山上后山下，11点返程，10：55到停车场乘车。今天这里游轮多，跟好队伍。

大家都很守纪律，跟着地导，紧随其后，走过宽阔的客服中心，穿过一个个不同的房屋、廊道，来不及欣赏途中景致，又一路下台阶，9点多就来到一个廊桥前广场。老伴儿匆匆拍下这些场景。

走近才看清桥头上匾额：“白帝城风雨廊桥”。这座桥建于2005年4月，总投资6157万元，长338米，宽7米。仿汉式的外观设计，桥面装饰为国内首创，它不但是现在白帝城连接陆地的唯一通道，同时成为白帝城新增的一个重要景观。

导游小周说白帝城原来是半岛，三面环水。三峡蓄水后才变为“孤岛”。

导游边走边介绍，廊桥右边一处是张艺谋导演的《回来三峡》实景演艺场地；左边一处宽阔的支流叫“杜甫草堂河”，以纪念曾在此居住过的杜甫。

走过“风雨廊桥”，来到一个广场，看路边的标识牌知道是：“忠义广场”。

场内两边有大红鼓，还有一个巨大的人物雕像，雕像背后是一块很大的像屏风样的石碑，我们只是远远地从广场前面走过，老伴儿紧赶几步跑过去拍了几张照片。

他回来告诉我，雕像是诸葛亮，背后刻的是“出师表”全文。

听地导小周在车上说，登白帝城有367级台阶，很陡，腿脚不利索的可乘“滑竿”上山，从山脚到山顶景区门口，每人100元。

真到山下，我很犹豫是否坐“滑竿”？后来见两位比我年轻的女士从身边乘滑竿上山，在老伴儿和地导的“鼓励”下，我也决定尝试一下坐“滑竿”的感觉。

人坐在上面虽然轻松，但心里却不“轻松”。因在我以往的观念里，只有“地主老财”才会坐这“滑竿”的。看着前面轿夫的后背，心里总有些“负罪”感。

刚见滑竿放下，我以为到了目的地了，赶紧要下来，别人喊“还没到，歇一下！”我又坐好。

6分钟的坐轿经历，感觉心里不那么舒服。尤其看到别人看我的眼神，我这年过古稀的老妪，好像不是那么心安理得。要不是有腰疾怕影响后面的游程，真不会坐这滑竿。

到白帝城的门口，人很多。看到屋檐下有块匾《白帝城》，这字是郭沫若先生所题。据说也是他生前题写的最后一块匾，此匾还被收入《中华名匾》。

这里游客太多，把门两侧的对联都挡住了，老伴儿还是在此给我拍了一张照片留作纪念。后来查到对联是杜甫的诗句：

白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。

走过此门，有一艳丽的黄底色的浮雕花门，门上有匾“白帝庙”。此处游客更稠密，各队游客挨着个地挤着拍照。

一位好心人还帮老伴儿在这儿拍了一张照片。

地导小周插缝聚拢大家做讲解，这白帝庙大门，可是白帝城的标志性建筑，它重建于清代，继承了典型的明代建筑风格。

门上的这块匾《白帝庙》也收入了《中华名匾》，是当代著名书法家刘孟伉1957年题写，他是刘伯承元帅的战友，曾任四川省文史馆第一任馆长。

大门两侧的对联，是民国时期黄元澡题写的。这副对联高度概括了白帝城的历史变迁:

万国衣冠拜冕旒，僭号称尊，岂容公孙跃马；

三分割据纡筹筞，托孤寄命，赖有诸葛卧龙。

对此联中生僻字，网上解释说：

冕旒：古代中国礼冠之一种。专指皇冠，借指皇帝、帝位。

旒(liú):既指古代旌旗下边或边缘上悬垂的装饰品；也指古代帝王礼帽前后悬垂的玉串等。

僭(jiàn)号：一指冒用帝王的称号。二指超越本分的封号。

筞(cè）：同策。

走进白帝庙院内，有标识牌一块、石碑两块，对两侧的雕塑分别做了清晰地介绍：

白龙献瑞：传说此井常有白气升腾，状如白龙。新莽时期，公孙述据蜀，在此设防，因见白气升腾如龙，认为是祥瑞之兆，于公元25年自称“白帝”，筑白帝城，白帝城由此得名。

白鹤出井：传说白帝城有一井，井水甘甜清冽。泡茶不仅清香四溢，片片清茶，直立杯中尤如群鹤展翅一天。

白帝庙前厅：位于整个白帝庙的中轴线上，按照中国传统的古建筑习惯，前厅中央是屏风，整座屏风为红木，底座沉木镶边，正面雕刻的是毛泽东的手书，杨慎的《临江仙》，背面雕刻的是瞿塘峡夔门景观。

不愧是国家第一批4A级景区，即便没有导游介绍，通过这标识牌上的介绍，也能了解这些人文景观后面的故事。

台阶上面就是前厅堂。

堂内立着的一块巨大的红色屏风，以阴文的方式刻着毛主席手书的明代大家杨慎的词《临江仙》：

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中”。

而毛主席手书此词时，不知为何将“几度夕阳红”一句改为“满眼夕阳红”？这词谱成的歌曲，很多人都会唱。

殿堂内两侧墙上画有白龙、白鹤，还有宋代三位诗人关于白帝城的诗作，及用中英日文标识的《白帝庙的沿革》：

白帝庙始建年代不详，据《夔州府志》载，宋代时白帝庙曾祭公孙述，明正德七年(1512)，巡抚林俊毁公孙述像以祀马援及江神、土神，更名为“三功祠”。嘉靖十一年(1532)，巡抚朱廷立、按察司副使张俭改“三功祠”为“义正祠”，祀汉昭烈，以孔明配享。嘉靖三十六年(1557)，巡抚段锦以孔明、关、张配享，改曰“明良殿”。1949年以后，白帝庙由文化部门管理，曾多次修缮。

此牌也讲清楚了为啥“白帝庙内无白帝，长祀蜀汉人物”的缘由。

据说白帝庙香火一直很旺，从东汉初直到明朝正德七年(1512)，一千四百余年间公孙述享祀不断。

由此可见，老百姓不管谁为正统，能保一方平安即是心目中的明主。

走出堂门就是正殿——明良殿，取明主良臣之意，两侧对联为：

“明君得良臣引四海英雄竞归西蜀；

故垒留遗恨看千秋成败都付东流。”

院内的左厢房是武将厅，右厢房是文臣厅。

地导小周还介绍说，院中这棵大树是重庆的市树：大榕树。

武将厅里展出的十位武将是：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延、严颜、姜维、王平、向宠。

文臣厅里陈列的是:邓芝、庞统、张松、糜竺、蒋琼、费袆、孙乾、李严、董和、法正等十大文官的铜像。

明良殿是白帝庙主殿，改建于明嘉靖十一年(1532)。

殿首这块匾《汉代明良》，作者是蔡毓荣，时任川湖总督，在清康熙十年重修明良殿落成时题写了此匾。也被收入《中华民匾》，据今已有350年的历史。到这，我们已见到三块收入《中华民匾》的牌匾了！

再仔细看头上的匾，那个“明”字为何将“日”字旁，不知为何写成了“目”字旁？

再说这“名臣良君”，是指汉代的明君良臣，明君指的是刘备，良臣就是诸葛亮、关羽、张飞。

中间主祀是刘备，右侧祀诸葛亮，左侧配祀关羽、张飞。

仔细看殿内塑像，除刘备身旁仆人塑像有脖子，其他塑像都像没脖子。

这是因“文革”时破四旧，殿内的刘、关、张和诸葛亮塑像被当做帝王将相，被红卫兵“砍了头”。

而现在看到的塑像，是后来白帝城博物馆姚家湖先生和四川美院王冠一教授等人修复的，故有“400年前的身子，80年代的脑袋”的说法，也是古今完美结合的典型。

主殿西边就是武侯祠，内设三龛，祭祀诸葛亮祖孙三代。正中供奉武乡侯诸葛亮。

横匾：伯仲伊吕；

柱联：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

经查均出自杜甫的《咏怀古迹五首·其五》，比喻诸葛亮辅佐刘备、刘禅建立和巩固蜀汉的功业，和伊尹辅佐商汤，吕尚辅佐周文王不相上下。

东龛为诸葛亮之子诸葛瞻，曾任行都护卫将军、平尚书事，袭爵武乡侯，后战死绵竹；

西龛为诸葛亮之孙诸葛尚，蜀汉将军，博览兵书、精通武艺，19岁以先锋官迎战魏国大将邓艾，不幸战死绵竹。

真可谓三代英才，流芳百世。

主殿右侧有个门洞，上写“昭烈祠”，里面套间祭祀的是刘备；

而左侧门洞上是“后主祠”，里面套间竖有刘备的儿子刘禅的塑像及评价。就是那个“阿斗”吧！

走出武侯祠向西，便是一敞殿，有一牌“西·碑林”。这标识牌上写的好，白帝城能成为旅游胜地，并不是以“仙山佛地”取胜，而是以人文景观见长。白帝城现存有从隋代以来的碑刻两百余通，大多是历代文人墨客游览白帝山川或为官夔州时留下的手记。

但导游带我们匆匆而过，想必定有道理。

路过正在维修的观星亭。

据说观星亭的底层由12根木柱，上层由6根木柱支撑着。飞檐翘角，雕梁画栋，造型别致，设计十分考究。

未能见其貌，就找了一张网图看一下。

再往前走，见一栋与周围环境格格不入的“白楼”，很是奇怪。

看了标识牌，方知此楼建于1913年，军阀吴佩孚战败投奔川军时，曾在此住过，现在是白帝城博物馆。

我们从旁边走过，也没进去。

随后，便开启下山的旅程。

台阶陡且弯道多，走得十分小心。

密集的游客聚集在台阶下不大的两个售货店和矮墙边。

小周地导不失时机地为大家介绍着此处的“精华”：介绍拓碑贴的过程、读“夔(kuí)”字的识记口诀，……，挺有意思。

这“六言”看着简单，每句都含义很深，都够写一篇考古述今的文章。

导游在这块石碑前，介绍了李白被赦返回时，酒后写这首“第一快诗”的故事。

在这类似售货间的小房子里，地导小周给我们介绍了两个著名的石刻碑的拓本：《竹叶碑》和《凤凰碑》。

这《竹叶碑》，高115厘米，宽64厘米。它很有特点，粗看就是修竹三竿，细看却是用竹叶拼的字。它的作者是浙江会稽兰亭人曾崇德。他有感于刘、关、张的结义之情和刘备托孤的感人故事写下此诗。用不凋之竹来赞颂刘、关、张等高风亮节的君子风度，故这碑又称《丹青正气图》。

旁边还题有一首诗:

“异性同胞远俗氛，盘根错节终难灭。

明良际合遇风云，千古英雄让此君”。

这著名的《凤凰碑》，高175厘米，宽96厘米。系明末清初的作品，距今已有300多年历史。其作者，有说是欺世盗名的清末湘军将领、四川奉节人鲍超，铲去原作刻上自己的名字，遗臭后世。

此时也明白了导游为啥没带我们去看石碑，拓本更清晰。

随后就走进了“悬棺厅”。

光线幽暗的展厅里总有一种阴森的感觉，听着小周地导介绍，这两千多年前的棺木，是土家族先祖濮越人葬于长江沿岸奉节段的悬崖裂缝中的，还分一次葬，或二次葬。

棺木也有大有小。看着那个装着两个小孩儿的尸骨小棺木，令人毛骨悚然！

硬着头皮，了解这两千多年前的少数民族的丧葬文化习俗。

走出“悬棺厅”本想在“竹枝堂”小圆门处留个影，不想有个游客团队女士们不停地摆拍，无奈只好作罢。幸好老伴儿曾趁人空时拍了一张景。

急匆匆跟着导游走过挂满红条子的大榕树，顺势拍了一张照片，回来才看清楚是“三生缘”。

走过宽敞的石板空地，远处见一塑像，以为是李白，走近细看是刘禹锡。他身后是他写的“竹枝词”。一路都见“竹枝”，不解，感觉有点像七言绝句。回来网查：

竹枝词是巴渝民歌的一种，有诗之国风、词之九章的美誉。竹枝词的创始人之一是唐代大诗人刘禹锡，当年在夔州任三年刺史，根据当地一种与诗歌、舞蹈相结合的民歌整理、提炼，作竹枝词11首，当即风靡全国，后来文人墨客也开始仿作。一首有民歌格调的七言诗，只要不合律，都可以视为竹枝词。

刘禹锡最著名的代表作即他身后这首:

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无情却有情。

这不，又学了点文学常识。

还是想沾点刘禹锡的文气，跟老伴儿携手合作，在此拍了一张合影。

赶紧追赶队伍，走过红墙方门，回头一看，竟是“竹枝园”，趁无人给老伴儿拍了一张。恰遇导游小尚为我们在此拍了合影。老伴儿手快，趁机拍下她的这张“工作照”。

顺着台阶下山，脚步轻快许多。

小周地导告知，在此处可拍到“夔门”胜景，就是十元人民币的背景图。

不一会儿就见前面聚集很多人，走不到跟前，只好举起自拍杆拍了几张。

到“夔门”石刻处，又是人们轮流与石刻合影，趁他们轮换时，请他们稍停一下，“我就拍个景”！多谢他们的理解！拍完赶紧让位离开。

再往下走，来到“观峡廊”，虽说下起了小雨，拍出的“夔门”景色也挺好！

拍完就继续沿石阶下行。

途中有时人稀时，我们就相互拍点单人照，或者周边的风景，增添点乐趣。

下行到一处廊亭旁，见有一石碑，旁边没人，赶紧让老伴儿给我拍了一张照片。回来才看清上面的字：

功盖三分国， 名成八阵图。

江流石不转， 遗恨失吞吴。

查后才知是杜甫于大历元年(766)，写的一首咏怀诸葛亮的诗《八阵图》。

这里稀罕物还不少，老伴儿居然还拍到了《白帝城塔标记》，上面写着：

“长江，以青藏高原奔腾而来，一路汇川纳溪，浩浩荡荡，气象万千。众水会涪万，瞿塘争一门。…更旧时航标，立崭新灯塔，…导航行轮，指引方向。助航运，利经济，保安全。标成景观，景观标成，标景相融，…”

文字简练优美，既写了景又讲了功能。可惜没拍完整。

我们一路顺江而下，常见江边有红、黑两色与白色相间的小塔，不知其功用呢！

看到旁边的这瘦骨嶙峋、仙风道骨塑像，不知何人？看这雕塑风格，想起南京江东门纪念馆前的雕塑，很像是吴为山老师的作品，在似与不似之间，神似大于形似。

冒雨细看旁边的标识牌，才知是诗圣杜甫。他在此寓居了近两年时间,写下了很多首诗,是他毕生创作的三分之一，都是他的巅峰之作。其中《登高》被誉为古今七律第一。

我只知其中一句：“不尽长江滚滚来”。跟眼前的景色很是贴切！

在霏霏细雨中撑伞游览，路边的绿植被细雨滋润得更加水灵。

右边是新修的城墙，左边生动的置景，给寂寥的下山路上平添了几许情趣。

又回到这“忠义广场”，这次，我们是从大石碑的后面走过，上面写着“后出师表”。

走到前面细看是“出师表”。

网上介绍，这汉白玉雕刻制作的《出师表》碑，碑长16米、高4米，厚2米，字体是江南四大才子之一的祝枝山的作品。

这巨大石碑前诸葛亮的铜像，总高7.9米、人像高5米，由国家一级美术师、中国美术学院教授、雕塑家赵树同设计。

在老百姓的心中，诸葛亮是一代名臣，集忠诚、智慧、才能于一身。相传他在白帝城被刘备托孤，千百年来被视为中国传统知识分子的典范，并被誉为“古今第一人臣”，名垂千秋、被世人颂扬！

走上风雨廊桥，归途路线就心里清楚了。

走到风雨廊桥上，看到一位步履蹒跚的老太拄着手杖缓慢前行，一位中年人前来搀扶，心想这么大年纪了还来爬山？便上前询问：

请问，你可是她的家人？

他爽快地告诉我：我是她的儿子！

她多大年纪了？

……

小伙子告诉我他们从哪来的，父母多大年龄，老爷子在旁边兴高采烈地补充着他们老两口的生辰日期，这老汉声音洪亮气足，一点儿都不像个老年人！可惜我给忘记了！只记得他们好像是三几年的，当时我算他们都80多岁了。在他们跟前，我们都算是年轻了！真羡慕这幸福健康的一家人！

此时可细看两边风景和桥上的装饰。

回到风雨廊桥头，没什么人，又有时间，恰遇导游小尚，我们又在此留影。

紧张又松弛的白帝城旅程就此结束，虽说地窄人多时间紧，重点的景物基本都看到了，其中导游的作用功不可没！

这两位年轻的小姑娘，左边的是我队导游小尚，右边的就是我队地导小周，她们都是尽职尽责的好导游，游览人文景观，导游的讲解至关重要。

真心地祝福两位年轻人！希望她们日后工作顺利！生活幸福！

走到停车场，我们乘车来到县城。

走在大街上看到树下围栏上都是古诗！石碑、门楼、诗城博物馆，真不愧是是“诗城”！

路经迁建的原大南们——依斗门，城砖都是旧的，据说都是按照原来的位置编号搬迁过来的，全都保持了原位。

看到路旁有一低洼的小广场上有些人物塑像，老伴儿跑去观看，并拍下了相片儿。

看照片知道这五位是诗城奉节的五大诗人，上面中间位置的是李白，两旁分别是杜甫、白居易、陆游和王十朋。

看到这里李白塑像这下心里就踏实了，因一路游览中还没见他的影子呢！

我们经码头电动扶梯回到游轮。

对于白帝城的地理位置，还是航拍的网图看的比较清楚，就补了一张网图。

本以为对白帝城的认识就到此为止了，没想到在后来整理照片时，看到这张照片：下山途中路过一个红墙小过门，上有对联为：

“天立孤根堆滟滪，地开三峡锁瞿塘。”

联中两字“滟滪”不认识，为查这两个字，又引出了一些故事，分享于此。

1.滟滪(yàn yù)就是“滟滪堆”，是瞿塘峡夔门处的一块黑色巨石。1959年11月，川江航道处测量分队长徐宗鹤，带队进行实测得：滟滪堆高出水面26米，长40米，宽度为10～15米，体积达9500多立方米。

2.夏秋水涨时，滟滪堆大部分隐没于水中；冬春水枯了，则显露峥嵘，江流被阻向四面扩散，形成巨大的逆向泡漩，行船稍不注意，就会船毁人亡。当年徐队长的父亲就葬身于夔门滟滪堆。

《奉节县志》形容：

庞然巨石，砥柱中流，锁一江怒水，每当洪水期间，激起排空巨浪，漩涡千回万转，咆哮如雷，声裂峡谷。

古今诗人为此奇景赋诗著文无数，千百年来葬身于此山民船夫无数。

刘白羽的散文《长江三日》中都记录了川江民谣《滟滪歌》：

“滟滪大如马，瞿唐不可下。

滟滪大如象，瞿唐不可上。……”

3.1958年3月毛主席乘轮船路过此处听说了《滟滪歌》后问，千百年来，滟滪堆阻碍川江航运，何不炸掉它？之后便纳入清航计划。

为航运安全，在1959年冬，吞噬了无数川江山民和船夫生命的滟滪石被炸除了，夔门依旧在，滟滪已不见。

对此，郭沫若曾写下《过瞿塘峡》

滟滪已无堆，瞿塘仍可危。

岸崖双壁立，峡道九回肠。

云彩留军帽，江声隐雾帷。

若言风景异，三峡此为魁。

在查资料时看到这“滟滪堆”网图，便粘贴于此。

没想到，一张图片中的两个生僻字，引出了一个地理知识和相关故事，真不错！

中午吃过午饭，不到1点时，我们听到广播的召唤，便来到六楼阳光甲板上，在缓缓行驶的游轮上，船长助理黄女士，用扩音器向我们介绍瞿塘峡两岸的风景。

奉节县也真有意思，把宣传语都写到了山上：好山好水好风光，有诗有橙有远方。

诗城奉节已有了解，奉节脐橙也的确是酸甜可口、浆浓水大很好吃！

瞿塘峡全长8公里，在长江三峡中是最短、最窄，两岸山势最为雄伟险峻，两岸如削，岩壁高耸，江水在悬崖绝壁中汹涌奔流，自古就有“险莫若剑阁，雄莫若夔”之誉。

船过白帝城，看到了在白帝城里未见全貌的塔标，黄女士告诉我们，这塔标是航标的一种，也叫岸标。

在三峡库区都设置在最高蓄水线处，红白相间的是南岸的、黑白相间的是长江北岸的岸标。

每年9月到来年5月为蓄水期，此处的江水就到图中绿植下面的位置。每年4月开始泄洪，为库区留出库容。

游船行至此，黄女士介绍，这南岸白盐山上这块斑白的巨石，好似一堵粉白的墙壁，俗称“粉壁墙”，高数十米，宽千余米，上面有很多摩岩题刻。

我拉进镜头，怎么也没找到“石刻”，我以为都淹没在水里了。

幸好在网上看到这里摩崖石刻的图片，截图作为一个补充吧，也弥补我自己的遗憾。

据说这些字都有3米多长，比如李端浩的“巍哉夔门”，字径4米×2.34米，笔划里可以躺进一个人。

还有爱国将领冯玉祥的将军所写的“踏出夔巫，打走倭寇”，当年为激励由此出川抗日的将士，川军也打出了威风，很是振奋人心！

瞿塘峡两岸白盐、赤甲两山隔江对峙，高1200余米，恰似一道天造地设的大门，构成举世闻名的“夔门天下雄”之气势磅礴的奇特景观。

赤甲山因含有氧化铁的水溶液粘附在风化的岩层表面，此山土石呈红色，如人袒背，故名赤甲山。

白盐山系因粘附在岩石上的水溶液，主要是含钙质，色似白盐得名。

清代诗人张问陶赞曰：

“便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山。”

现代文学大家郭沫若也赞之：

“若言风景异，三峡此为魁。”

瞿塘峡长度很短，过了夔门不久，大概过了一个小时就进入了著名的巫峡。巫峡是长江的第二峡，全长约46公里。因幽深秀丽而著称，也是三峡之中最为秀美的一段。

我们仍然是听到广播后来到甲板上，边观看长江巫峡两岸风光，边听黄女士的精美的讲解。

这一带因为大江被两岸高山夹束，水汽不易飘散，导致常年云雾缭绕，后来更演变出巫山云雨等成语。还有唐代诗人元稹的诗句，大家都耳熟能详：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

巫峡峡长谷深，景色清幽之极，宛如一条迂回曲折的美不胜收的画廊，充满诗情画意。

最为著名的就要算巫峡12峰，江南江北各有6座，可惜我们没看到那么多，只记得神女峰。至于古人“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的感觉我也一点儿也没感受到。

穿过巫峡，两岸风光秀美，在黄女士的讲解中欣赏着这绿水青山，照片拍了很多，很难取舍，只选了这几张。

其中有一个山崖上刻有毛主席的诗词《水调歌头·游泳》中的最后一句：

神女应无恙，当惊世界殊。

记忆十分深刻。

下午三点多，我们又听广播来到二楼餐厅，等候按队发牌乘小船去神女溪游览。

这时游轮已行驶到一个小码头，一溜有许多小游船，我们甘肃团的70余人分成了三个队，每队一船。

我们船上的是“神女12”号船，地导是位敦实可爱的小姑娘，她自我介绍姓袁，是当地的土家族。

小姑娘口齿伶俐，一上船她就不停地讲解，语音清晰，笑靥盈盈，介绍详细。

我记得最清楚的是她们这里山多土少，生活贫困，若不是三峡蓄水，小船也驶不到神女溪，也开发不了这旅游业。她们非常感恩党的好政策，靠旅游，全县去年就脱贫了！

并热情向我们推荐这里独特的土特产：中药苗(音)参和黄荆树叶做的翡翠凉粉，游客们买了不少。

为提高旅游服务质量，在山崖边修浮台表演节目，最近又新修了洗手间。

土家族善歌舞，各船的地导一起站在高台上唱山歌，歌声在峡谷中回荡，与游客们互动娱乐很是热闹。

老伴儿还抓拍到导游小马拍照的专业姿势。

我们俩则找个清净点的地方，合力拍了一张合影。

我们回到船上，看着窗外清新的山光水色，边听小袁姑娘介绍当地的风土人情，很有趣。

比如这里找女婿，要个子矮瘦小的，因要的是爬山身体灵活。

这里最今人羡慕的职业是媒婆(要求是儿女双全，60岁以上女性)，说成一桩媒可连续三年春节拿红包。两家结缘后，男方每年新春杀猪都要割半头猪给媒婆，还有红薯、玉米、土豆各200斤，99斤料道(？音)。……

当然她说的最多的还是她们巫县不仅是旅游大县、移民大县，也是扶贫攻坚重点开发县，广东、山东帮他们捐建47所学校、修路、扩建新县城，她们感恩不尽！

她边讲边介绍两岸的自然风景，什么悬棺咋放置与阴婚风俗啊、手掌峰的由来啊、起云峰预报气象的神奇啊、七女塘云雾的科学依据什么的，讲得有声有色。

说起巫县(巫山县古称)是“文化名县”，还熟练地背起李白的《清平调词》中的诗句：

“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”

漂亮的小游船都是一个模样，只是编号不同、地导不同而已。

小船在绿溪峭壁中鱼贯随行，蜿蜒成队，很有秩序。

总觉得我们拍的照片没能展现出翠谷绿溪的风采，贴一张网图看看是否好点。

最后还为我们唱了一曲土家族山歌，歌声十分清脆嘹亮，大家也很配合。我录了下来。

据说神女溪的景色特点是“三绝”：静绝、绿绝、清绝。我感觉到了“绿绝”，真是山绿水绿，到处都是绿色。可溪水有的地方“清”，有的地方就像油漆一样不“清”了。对于“静”，更感受不到了，倒是感觉有点嘈杂，就像一幅画没有留白，太满了！

各人的感觉不一样，喜欢热闹的人还是多吧！

晚饭后，稍作休息，游轮安排在五楼酒吧的文化讲座:《三峡大坝与船闸》主题讲座就开始了。

这个讲座非常必要，因明天就要到三峡大坝了。游轮方准备的十分充分，船长助理黄巧玉女士讲解的也非常好，简洁清楚。

听了她的讲解我才知道，三峡大坝的修建的设想，由来已久。

她分四个部分介绍，我对“船过大坝”尤为关心，因以前在电视上看过动画讲解，没有弄不明白。这次知道了有两种形式：

方式一、 3000吨以下的客轮可用升船机直接垂直提升至上游。

方式二、3000顿以上的，则让客轮逐级通过五级梯级船闸。

方式一好理解，方式二还是有点不太明白。

讲座后面还介绍了后面三天的旅程安排，尤其是解释了景点“岳阳楼”换做“三峡人家”的原因。

讲座之后，晚9点又播放了纪录片《中国三峡》，看完后，我们才回到客房，之后六楼酒廊的“吉他弹唱”就没再光顾了。

紧张的一天结束了，今天的游览形式多样，有陆地的、有水上的，有乘游轮站甲板视野开阔地饱览大江峻岭，也有坐小船泛舟于曲径幽深的峡谷峭壁之间听土家乡俗。虽然有点累，心里还是很舒服的，收获满满。

此次乘船顺江而下游长江中段的目的，就是想看看三峡美景。对三峡是久闻其名、未见真容，今日得见其二，心愿已达多半。

长江三峡，国家10大风景名胜之一，也是40佳旅游景观之首。它是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，它西起四川奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，全长204公里。两岸高峰夹峙，江面狭窄曲折，江中滩礁棋布，水流汹涌湍急。“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无”(郭沫若语)。

今天的游程感触较深的有三条：

1.游轮的“文化讲座”和甲板讲解的解惑，能提升现场和后续游览景观的的质量，十分值得赞赏。

2.今天的两位地导姑娘解说的好，确实把自然景观和人文景观相结合，使美丽的自然景色增添了不少趣味。

游白帝城时人稠地窄时间紧，小周导游能因地择时召集大家给予讲解，让我们看到了经典景观的精华所在，实属不易！

神女溪的小袁导游虽然有点失误(把李白的诗“汉水波浪远…”说成是毛主席的，也许是导游词就写错了)，但仅读了初二的女孩儿能记下那么多的数据、典故、诗词，使幽美山水融入了浓浓的乡情！真不简单！

我们这些年过古稀之人，真想在有生之年尽量多看看祖国的大好河山。旅途中能遇到好导游的指点，能添色增趣不少，算是旅游中之幸事！

3.对于白帝城所在奉节被称为诗城，都说功高至伟的是三个人：李白、杜甫、刘禹锡。可白帝城里有杜甫、刘禹锡的塑像，为何没有李白的塑像呢？是因李白在此居住的时间太短了？但白帝城毕竟是因“早发白帝城”而蜚声千古的啊！

记得余秋雨在《中国文化课》中建议，“在中国文化第一流巨人留下脚印的地方，都应该表示一个看得见的态度。让他们的漫漫苦旅，变成中国文化的一线景观。”我非常赞同，这样能在行万里路中，读到先贤故事，领略中华文化。

还好，在奉节城的群像中，李白的塑像居中，而且后面我们还要寻着李白的脚步，去古江陵(今荆州)一游。对后面的旅程仍充满着期待。

2021.8.2.于兰州

不好意思，刚发现日期写错了，刚改过来。应该是2021.5.22。