中华文化的瑰宝——廿四节气

我行适我素

去年春偶然发现《诗词天地》关于记载二十四节气的文章，方知自己对“二十四节气”的认知太肤浅了。可谓只知其名，不解其实，并与《诗词天地》结下不解之缘。《诗词天地》所载有关“二十四节气”的文章每期必读，并且认真收藏，后来竟然产生了写点什么的愿望。于是把收藏文章中的每个节气的自然节律变化、三候和民俗风情等进行了减要摘录，并结合每个节气的特点写出了自己的收获和感悟，算不上写诗，自娱自乐罢了。同时我愿意把我的这份快乐分享给所有亲朋挚友，让更多人了解廿四节气蕴含的悠久文化内涵和历史积淀。向对本篇给予帮助和指导的挚友表示衷心的感谢和美好的祝福！资料来源：1.廿四节气的由来及七十二候下载于百度网（含图片）；2.廿四节气个体说明根据《诗词天地》关于廿四节气的有关文章摘抄整理。 立春东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。《月令七十二候集解》有载：“立，始建也。春气始而建立也。”在生生不息的春风中，一年的序幕由此开启。立春，春之伊始，万物复苏，大地如一个巨人般苏醒过来。山朗水润，杨柳风吹面不寒。东方为春，春者，万物之所出也。春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。寻春须是先春早，看花莫待花枝老。立春亦如立人生，美好的春天行将而至，静待阖家团圆，一树花开。这一春，愿你春风十里，春暖花开，春意荡漾！在明媚的春光中，我们用一颗丰盈而善良的心，向着春意盎然的天地间走去，于是立春便有了三候。一候东风解冻；二候蜇虫始振；三候鱼陟负冰。一候东风解冻。立春之日，袅袅东风轻抚脸庞，大地开始解冻，春就在冰雪中静静地孕育着生机。二候蜇虫始振。五日后，沉睡一整个冬季的虫类，慢慢苏醒，迎接崭新的开始。三候鱼陟负冰。再五日，水底的鱼群感知到温暖而游至水面，此时冰冻似融非融，鱼儿们争相着破冰而出。 雨水 雨水，是二十四节气之中的第二个节气，此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。古书《月令七十二候集解》记载："正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。"春天象征着生发、成长；雨水，正是生命之源。古人说“遇雨则吉”，开春以来的第一场雨，无声地滋养人的心田，也孕育着万物的新生。丨雨水，春的开始丨春雨至，万物生。雨水润泽万物。此时大地回暖，天地间一派开春气象。丨雨水三候丨古代将雨水分为三候：一候獭祭鱼第一个五日，水獭捕捉到鱼后将捕获的鱼排列在岸边展示，似乎要先祭拜一番后再享用。二候鸿雁来第二个五日，此时南方天气暖，大雁自南向北飞。候鸟是随着天地阴阳之气的变幻而往来，以适应气候。三候草木萌动第三个五日，天地间阴阳交泰，出现生机，草木乘此生机，开始萌动。春回大地，万物复苏，一切欣欣然。 惊蛰 惊蛰《月令七十二候集解》：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”“蛰”者，藏也。冬眠的动物藏起来，不饮不食，就被称为“蛰”。以春雷为号角，唤醒酣睡已久的芸芸众生。惊蛰，古称“启蛰”，是农历二十四节气中的第三个节气，在公历每年3月5日至3月7日之间，标志着仲春时节的开始。预示着，生命在这一刻重生。惊蛰“三候”我们的老祖宗把“惊蛰”分为三候：“一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。”春雷响，万物长“仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。” 春分 春分，古时又称为“日中”、“仲春之月”。《月令七十二候集解》记载：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。到了这一天，春天被分为两半，几乎全球各地昼夜平分，故而被称为“春分”。此时，辽阔大地，岸柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香，桃红李白迎春黄。这一天开始，天上的雨水会逐渐增多，打雷闪电也渐渐频繁，农民忙着劳作，燕子自南朝北。春分 · 三候：一候玄鸟（燕子）至 ；二候雷乃发生 ；三候始电 。再五日，“始电”，电闪雷鸣，春雨不再潇潇，已是落花知多少了。春分 · 习俗：竖蛋、吃春菜、送春牛、粘雀子嘴、放风筝。 清明 《历书》有云：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明是为春天而来，它将蓬勃的生机暗自酝酿。从这一天起，阴气衰退，阳气生发，万物吐故纳新，天地明净清和。【清明三候】一候桐始华；二候田鼠化为鴽；三候虹始见。 谷雨 二十四节气之谷雨《月令七十二候集解》中说，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。”谷雨前后，降雨量增多，是播种移苗，埯瓜点豆的最佳时节，尤其有利于农作物的生长。“清明断雪，谷雨断霜。”谷雨的到来，意味着气温逐渐回升，寒凉的天气已经过去，阳光灿烂的日子，温度适宜的天气，姗姗而来了。在与自然物候的迎来送往之间，人们愈发珍惜“天人共好”的绚丽阳春，自此，谷雨三候也随风而至。谷雨三候 一候，萍始生。浮萍开始生长。二候，鸣鸠拂其羽。布谷鸟鸣叫，提醒人们要开始播种。三候，戴胜降于桑。桑树上已经可以见到戴胜鸟。谷雨习俗 禁蝎咒符 、杀五毒 、渔家祭海 、谷雨摘茶 、食香椿 及祭祀仓颉 …… 立夏 立夏，农历二十四节气中的第七个节气，夏季的第一个节气，表示孟夏时节的正式开始。《月令七十二候集解》记载：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。此时，温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长。中国古代将立夏分为三候：立夏第一候，蝼蝈开始鸣叫。初夏时节，蛙类开始在田间池畔鸣叫、觅食。蝼蛄适宜温暖潮湿的环境中，随着蝼蛄的鸣叫，夏天的味道浓了。立夏第二候，蚯蚓钻出地面。此时地下温度持续升高，阳气极盛的时候，蚯蚓也出来凑凑热闹。立夏第三候，王瓜渐渐成熟。王瓜是华北特产的药用爬藤植物，在立夏时节快速攀爬生长，于六、七月更会结红色的果实。人们采摘，并相互馈赠。 小满 二十四节气中的第八个节气——小满小满不满，麦粒渐满；小满不满，干断田坎；小满小满，生活美满。《月令七十二候集解》有载：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”此时，春花渐渐枯萎，而小麦长势喜人，麦粒逐渐饱满，将熟未熟，故称之为“小满”。小满，是一年中最有智慧的节气。吹着夏天的微风，带着夏花的芬芳，农作物将熟未熟，收获在望，却又从容不迫地生息。小有所得，小有所望。我们的生活开始安稳顺遂，有沉静的增长，有从容的精进，小有知足，小有可期。今日小满，淡淡一笑间，小小得盈满，于是便有了小满三候。【小满三候】一候，苦菜秀《诗经》有：“采苦采苦，首阳之下”，苦菜是中国人早期食用的野菜之一。小满时暑气开始侵蚀，此时吃苦菜，刚好降火消暑。二候，靡草死靡草是初春长出来的一种野草，它和小麦的生长周期基本一致，此时已到了生命的秋天，渐渐衰靡。三侯：麦秋至。今年大规模的收获就要开始。虽是夏季，对麦子来说却到了成熟的“秋”，新鲜麦穗可尝出甘甜之味。【小满习俗】祭车神、祈蚕节…… 茫种 二十四节气中的第九个节气——芒种《月令七十二候集解》记载：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”“芒种”也称为“忙种”“忙着种”，预示着要开始忙碌的田间生活。它也是夏季的第三个节气，预示着仲夏时节正式开始。昔日种下的种子，迎来了一轮收获，让人们感受到生命的丰盈和饱满；收获过后，又要种下新一轮的希望，给予人们心灵的慰藉与温暖。芒种时节，是“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”的田园诗意；也是“春种一粒粟、秋收万颗子”的怡然自得；更是农家“插秧割麦两头忙”的紧张。“芒种忙种，有收有种”，这一“收”一“种”，不仅道出了芒种节气的内涵，也道出了人生的真谛——人生大事，不过种和收；有种，才有收；种好，才能收好。- 芒种三候 -一侯：螳螂生。幼螳螂破壳而出。小螳螂破茧而出，在广阔的天地间举起双臂，做起了庄稼的“守护者”。二侯：鵙始鸣。百劳鸟鸣叫。林中渐渐有了伯劳鸟穿梭的身影，振翅间，鸣叫声贯满山林。三侯：反舌无声反舌鸟停止鸣叫。活跃了一整个春天的反舌鸟，慢慢地停止了鸣叫，悠扬婉啭的曲调，与春天一起，留在了人们的回忆里。- 芒种习俗 -祭祀花神：亲近自然，传承习俗；水煮青梅：青梅煮酒论英雄；安苗仪式：祈求丰收与平安；悬挂艾草：驱虫辟邪，祈求安康…… 夏至 二十四节气中的第十个节气——夏至- 夏至由来 -“骄阳渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来。”夏至，五月中。《韵会》曰：夏，假也；至，极也；万物于此皆假大而至极也。夏为大，至为极，万物到此壮大繁茂到极点、阳气也达到极致，所以是一年中夜最短、昼最长的一天。夏至以后，太阳直射地面的位置逐渐南移，北半球的白昼日渐缩短。民间还有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。- 夏至三候 -“宵漏自此长，微阴生九原。”夏至时，阳气到达极致，阳气的极致下阴气开始产生，也因此有了夏至三候：一候鹿角解鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。二候蝉始鸣雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣。三候半夏生半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。它能治伤寒热、喉咙肿痛。夏季过半时，最适宜采集它地下的块茎。- 夏至习俗 -祭神祀祖、消夏避伏、食“麦粽”与“夏至饼”、吃夏至面…… 小暑 二十四节气中的第十一个节气——小暑。“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”——《月令七十二候集解》小暑，夏天的第五个节气，表示季夏时节的正式开始，此时，太阳到达黄经105度，天气开始炎热，但还没到最热，故称“小暑”。· 小暑三候 · 一候温风至小暑时节天空如烧炽，大地上不易寻得一丝凉风，所有的风中都带着热浪。二候蟋蟀居宇由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”八月即古夏历小暑节气，蟋蟀到庭院中以避暑热。，三候鹰始鸷老鹰因地面气温太高，在清凉的高空中活动。“始习于击，迎杀气也。”小暑的到来还意味着两件事：出梅、入伏- 01 -出梅“小暑一声雷，倒转做黄梅。”绿树浓荫，时至小暑。小暑开始，江淮流域梅雨季结束，即为出梅，又称为“断梅”。但若小暑节气出现打雷，梅雨又会倒转过来，即“倒黄梅”。小暑是气候变化的关键时节，有些地方多雨，防涝不能少；有些地方伏旱，抗旱要注意。- 02 -入伏中国人有以伏计日法，伏即为潜伏的意思，“三伏天”中的“伏”就是指“伏邪”。这是一年中，气温最高且又潮湿、闷热的日子。小暑至，伏将始。炎热的天气最怕寒邪入侵，人体出汗多，消耗大，但也不可过度贪凉。俗话说“冬养三九，夏养三伏”饮食上多注意，营养均衡，不食寒凉，多喝温水，也可减少很多疾病的产生。· 小暑习俗 · 食新、封斋、吃芒果、炒鳝片、蜜汁藕…… 大暑 二十四节气中的第十二个节气——大暑从今日起眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”在骄阳的侵袭下，一年之中最热的时光，也就此拉开序幕。这个盛夏时节，我们看过东边太阳西边雨的奇观，听过池塘里的蛙声连成一片，也迎来了大暑三候。一候腐草为莹大暑时，萤火虫孵化而出，每当夜幕降临，漫天星光汇聚成一片银河，点缀着夏夜。二候土润溽暑当天气渐渐闷热，当土地逐渐潮湿，周边的空气也就变得湿热起来。三候大雨时行湿气逐渐汇集，大雨也随之降落。天气也逐渐向立秋过渡。丨大暑习俗丨饮伏茶伏茶，顾名思义，是三伏天喝的茶。这种由金银花、夏枯草、甘草等十多味中草药煮成的茶水，有清凉祛暑的作用。食苦瓜多吃苦味食物，有清热解暑的功效。吃凤梨凤梨的闽南语发音和“旺来”相同，所以也被用来作为祈求平安吉祥、生意兴隆的象征。烧伏香百姓烧香祈福，祈求风调雨顺，百谷丰登。 立秋 二十四节气中的第十三个节气——立秋《月令七十二候集解》记载：“秋，揪也，物于此而揪敛也”。“秋”就是指暑去凉来。立秋时，北斗指向西南。从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降对中国人来说，立秋的重要性在于：它不仅是中国最早的节气之一，而且还是秋天的第一个节气，标志着秋天的正式开始。从今日起一宿秋风未觉凉，数声宫漏日犹长。林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。一觉醒来，不知不觉秋风微凉，踩着盛夏的末梢，就进入了散发着诱人、成熟气息的立秋。秋去秋来又一年，岁首岁末再一半。年年岁岁秋相似，岁岁年年人不同。立秋的来到，盛大的并不仅仅是秋天本身，更还有岁月的性格在时空里所氤氲的风情。立秋气候“秋”就是指暑去凉来，秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。立秋后，每下一次雨凉快一次，因而有“一场秋雨一场寒”的说法。东汉崔《四民月令》：“朝立秋，冷飕飕；夜立秋，热到头。” 但立秋后仍有“秋老虎”的余威，一时之间暑气难消，不过总体趋势是天气逐渐凉爽。秋老虎，是我国民间对立秋之后重新出现短期炎热天气的俗称。它是指立秋（8月8日左右）以后短期回热天气，一般发生在8、9月之交，持续日数约7-15天，所以这时防暑工作不要落下。《逸周书·时训》：“立秋之日，凉风至；又五日，白露降；又五日，寒蝉鸣。”故将立秋分为三候：一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。一候凉风至。熬过了激昂似火的夏天，在温柔的秋风中，我国许多地区开始刮偏北风，偏南风逐渐减少。小北风给人们带来了丝丝凉意。刮风时人们会感觉到凉爽，此时的风已不同于暑天中的热风。同时，经过大暑的大雨，暑气渐消，“一场秋雨一场寒”就是此刻。二候白露降。在温馨与静谧的立秋，虽少了夏的焦躁，但由于白天日照仍很强烈，夜晚的凉风刮来有一定的昼夜温差，空气中的水蒸气，在清晨室外植物上凝结成了一颗颗晶莹的露珠，大地也会有雾气产生。“露从今夜白”，白是秋之标志，草木感知一年一度将凋零而忧，由此“露红凝艳数千枝”，亦成一种壮美悲怆。三候寒蝉鸣。秋天感阴而鸣的寒蝉，在微风吹动的树枝上得意地鸣叫着，好像告诉人们炎热的夏天过去了。还有一种说法是：秋凉以后，寒蝉发声困难，知生命将尽而变声凄厉。万事有迹可寻，而动物往往更敏于感受自然的更替。立秋习俗【晒秋】、【贴秋瞟】、【啃秋】、【食秋桃】、【清凉糕】、【福圆】、【冰西瓜、蒸茄脯、煎香薷】…… 处暑 天地乾坤始渐肃，鹰隼捕鸟稷乃登。冷热交换试拳脚，一场秋雨一场寒。——贵谷子《二十四节气之处暑》处暑，是二十四节气之中的第14个节气，秋季的第2个节气。《月令七十二候集解》中说：“处，去也，暑气至此而止矣。”暑气将于这一天结束，秋意冉冉，从而开始一年之中最美好的秋高气爽的时节。但不少人都有这样的疑问：处暑过后还热吗？就字面意思，处暑是暑气结束的意思。但民间有“处暑处暑，热死老鼠”的谚语，意为暑气到此为止。而事实上，暑热还要持续一段时间，秋意才缓慢地渗透在渐凉的夜晚中和微凉的秋雨里。但处暑后有一个最明显的特点是：白天热，早晚凉，昼夜温差大，降水少，空气湿度低。所以，白天要注意防暑，夜晚要记得添衣。暑去秋来，愿君务必珍重，秋日安康！陆游曾说：“四时俱可喜，最好新秋时。”处暑，还是这样一个值得欢庆的好节气。此时，大雁高飞，天高云淡，处处都是一片清丽的新秋好景象。暑气渐消，人们也将迎来一段一年中最舒适的日子。在宜人的秋色里，或出游，或闲坐；或聚会；或品茶，都将美不可言。处暑三候早在《诗经》之《周南》中云：“五日为一侯，三侯为一气，故一岁有二十四气。”处暑的三候为：一候：鹰乃祭鸟处暑后，秋凉开始弥漫，秋风渐啸，天地清明。此时鹰也感知秋之肃气，搏杀猎物而祭。古人称之为“义举”。二候：天地始肃“天地始肃”，典出《逸周书》七十二候。天地间万物开始凋零，萧瑟之气弥漫。古人所说的“秋后处决”正是如此，即是顺应天地的肃杀之气。同时，也借此告诫人们在秋季不可骄盈，要谨言慎行，反省收敛。三候：禾乃登禾”是五谷各类，“登”为成熟。古人认为“春生、夏长、秋收、冬藏”是万物的基本规律。处暑时节，五谷各类农作物成熟，迎来万物收成之季。处暑习俗对于最会过日子的中国人来说，创造一些处暑习俗也是必不可少。【秋游：秋高气爽迎秋赏景】、【开渔节：千舸竞发捕获海鲜】、【放河灯：悼念逝者祈保平安】、【吃鸭肉：处暑送鸭无病各家】…… 白露 二十四节气中的第十五个节气——白露玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。——唐·李白《玉阶怨》白露秋分夜，一夜凉一夜；一场秋雨一场凉，一场白露一场霜；白露白茫茫，谷子满田黄。这些谚语正是对白露生动地描述。可见，白露一到，真正的凉爽季节开始啦！白露“由来”白露，是二十四节气中的第15个节气，也是秋季第3个节气。农历言：“斗指癸为白露，阴气渐重，凌而为露，故名白露。”白露过后，夜里空气中的水汽遇冷结成细小的水滴，经早晨的太阳光照射，看上去晶莹剔透、洁白无瑕，煞是惹人喜爱，因而得“白露”美名。白露·最具诗意的节气白露一个诗意的名字不仅美了秋天，还迷了诗人的眼陶渊明说：道狭草木长，夕露沾我衣白居易说：露似珍珠月似弓苏东坡说：白露横江，水光接天杜甫说：露从今夜白，月是故乡明白露，一身诗意，万古人间草木间露珠晶莹剔透、洁白无瑕莹润似珍珠，惹人喜爱衰荷滚玉闪晶光一夜西风一夜凉天凉，莫忘加衣雁阵声声蚊欲静枣红点点桂流香轻嗅，四溢桂香白露三候《诗经》之《周南》中有云：“五日为一侯，三侯为一气，故一岁有二十四气。”我国古代将白露分为三候：一候鸿雁来；二候元鸟归；三候群鸟养羞。一候鸿雁来。前五日，鸿雁此时自南而往北也，鸿为大，雁为小，乃北方之鸟，故曰归。秋日渐成格局，鸿雁从北方飞向南方，以躲避寒冬，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬的时节。二候玄鸟归。后五日，玄鸟北飞为归，红花半落燕归去。秋风萧瑟，白露满山叶飞坠。玄鸟即燕子。此时，已近中秋。不论南北，人人念归，便有了“玄鸟归”的淳朴愿望。三候群鸟养羞。再五日，"玄武藏木荫，丹鸟还养羞"，养羞是指诸鸟感知到肃杀之气，纷纷储食以备冬，藏珍馔。白露习俗 【祭禹王】、【吃龙眼】、【白露茶】、【白露米酒】、【吃番薯】…… 秋分 白露已过，晨有露珠，不知不觉，我们迎来了二十四节气中的第十六个节气——秋分。秋分，昼夜均而寒暑平，三秋已过半，此时阴阳相半，秋色平分，不冷也不暖。这是一年里最宜人的季节，不仅时临中秋，而且金风送爽，菊黄蟹儿肥、丹桂正飘香。人到秋分，心境大概也如旷野里的一棵树，一半在尘土里安详，一半在风中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。秋分，天高，云淡，气净，风轻，是一个浪漫的节气。仲秋时节，秋高气爽，一树树的黄叶随风摇曳，给这个开阔的季节增添了许多的诗意。残暑终，昼夜平。草木染黄，雁字横秋。此时的乡间，梨柿荸荠，百果收仓。满树石榴一夕熟，山间野柿一朝红。雨后须添件暮夏小装，一场风满院会铺桂，月下可访香。其实，中秋节就是源于秋分。因为秋分有时逢不到好看的月亮，于是人们便把祭月固定在了八月十五。今年，秋分恰在中秋前几天，人们说，如果秋分在中秋之前，就会五谷丰登、岁月静好，过完秋分再过中秋，一切又回到了最初的美好。秋分·三候我国古代将立秋分为三候：一候雷始收声。古有曰：雷，二月陽中發聲，八月陰中收聲，入地則萬物隨入也。秋分以后，下雨不会再打雷，再也不用担心夜晚会被惊雷吓醒。二候蛰虫坯户。秋分过后，昼短夜长，天气变冷，蛰居的小虫开始藏入洞穴之中，以防寒气入侵。秋天完全占据天地之间的舞台，早已听不到秋蝉的嘶鸣，田野里的虫鸣声也变得稀疏喑哑。三候水始涸。《礼记》注曰：“水本气之所为”，春夏气至，故长，秋冬气返，故涸也。由于天气干燥，水气蒸发快，降雨量也开始减少，湖泊河流中的水量变少，一些沼泽及水洼处便处于干涸之中，便是诗人爱说的“秋水消瘦”、“秋水清瘦”。秋分·习俗【吃秋菜】、【送秋牛】、【粘雀子嘴】、【放风筝】…… 寒露 二十四节气之寒露二十四节气中的第十七个节气——寒露《月令七十二候集解》中说：九月节，露气寒冷，将凝结也。不同于白露的暑消微凉，也不似霜降般寒气更甚，寒露过后，昼渐短，夜渐长，凝露成霜，寒意愈盛。南方秋意渐浓，气爽风清，少雨干燥；北方深秋已至，露重夜凉，冬寒初露。秋已浓，秋风不动声色地穿过时光的缝隙，凝结成寒露，寄去最深的思念，带来最美的祝愿！- 寒露由来 -“寒露”是深秋的节令，在二十四节气中最早出现“寒”字。如果说“白露”是炎热向凉爽的过渡，“寒露”则是凉爽向寒冷的转折。关于寒露，史书中记载：“斗指寒甲为寒露，斯时露寒而冷，将欲凝结，故名寒露。”此时的气温较白露时更低，露水也更多，原先地面上晶莹的露水将凝未凝，皎白成霜，带有点点寒意，故名。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。伴随“寒露”而至的浓浓秋意，北方层林尽染, 南方蝉噤荷残，正是最为五彩斑斓的深秋时节。- 寒露三候 -我国古代将寒露分为三候：一候鸿雁来宾；二候雀入水为蛤；三候菊有黄华。元稹的“化蛤悲群鸟，收田畏早霜”说的就是寒露三候中的“雀入水为蛤”。，一候鸿雁来宾。自白露开始，陆续就有鸿雁启程南飞了。到寒露前五日，最后一批鸿雁会排成一字或人字形的队列大举南迁，古人称之为“宾”。雁南飞，雁南飞，雁叫声声心欲碎，不等今日去，已盼春来归。茫茫尘世，岁月悠悠，轻叹流年，几十年匆匆岁月，弹指一笑间。，二候雀入大水为蛤。寒露后五日，鸟雀入大海化为蛤蜊，飞物化为潜物。深秋天寒，鸟雀不见，海边出现蛤蜊，因贝壳与雀鸟很像，古人便以为是雀鸟变的。感寒露之萧瑟，听鸿雁之匆忙，望鸟雀之惆怅。一叶千秋共享，难尽岁月衷肠；虽道真诚已大海，点滴融安康！三侯菊有黄华。再五日，菊花盛开，遍野金黄。华，通花。草木皆华于阳，独菊华于阴，因此说菊有黄华。- 寒露习俗 -【秋钓边】、【观红叶】、【吃花糕】、【赏菊花】、【喝寒露汤】（【寒露汤】所需食材：银耳1块，雪梨1个，川贝少许，老冰糖适量。）…… 霜降 迎来二十四节气中的第十八个节气——霜降从今天起，气肃而凝，露结为霜，秋天已渐渐远去，冬天也悄悄来临。关于霜降，古时还有一个动人的传说：这一天，掌管霜雪的青女会下凡，在青要山中部顶峰上手抚七弦琴，清音徐出，霜花也随琴音飘然而下，洒在大地上，涤荡世间的一切不洁。看似无情，实则有情。霜降后，草木褪尽芜杂，带来了山明水净的清欢；谷物经历风霜，交出了硕果累累的答卷。伴随着寒冷，秋走到了尽头，但这没什么好可惜的。正如天地失去了喧闹，却得到了最沉静的时光；我们告别了一季的秋，却迎来了生命最成熟的时光。人生，一程有一程的失去，一程有一程的所得。霜降有三候。从这天起，万物在寒意中秋收冬藏，于是，霜降便有了三候。一候：豺乃祭兽霜降一到，豺狗会将捕获到的猎物先陈列祭天再食用，以示回报。二候：草木黄落时临深秋，草木黄落露成霜，是凋零的季节了。三候蜇虫咸俯。连蜇虫也准备进入冬眠，潜藏起来。霜降有习俗。霜降这天，各地有不同习俗。赏芙蓉、吃柿子、宜进补…… 立冬 二十四节气中的第十九个节气——立冬寒风入城悄无声，秋韵尚存已立冬。不知不觉，又走过了一季岁月。我们一觉醒来，秋风始老，细雨未霜，今宵却较昨宵寒。带着一抹残暖，冬天的第一个节气到了。《月令七十二候集解》有载， “立，建始也；冬，终也，万物收藏也！”立冬，代表着冬季开始，万物收藏，规避寒冷。古人会在这个季节用占卜的方法看冬天的冷暖，如“立冬晴，一冬凌（寒冷）；立冬阴，一冬温（暖冬）”。立冬后，万物饱经风霜而愈益温厚，新的季节即将到来，人生也开启了新的篇章。立冬三候伴随一丝浪漫的凉意，于是，立冬便有了三候。一候水始冰。立冬时分，天地愈渐寒冷，地面霜露始结为冰。二候地始冻。寒气愈冽，冷风侵袭，早晚温差巨大，地面开始上冻。三候雉入大水为蜃。立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为，雉到立冬后便变成了大蛤。立冬习俗春生万物，始落飘零，立冬以后，万物收藏。每个节气都是自己特定的习俗，立冬也不例外。— 迎冬 —古有谚语：“立冬补冬，补嘴空”。过去是个农耕社会，劳动了一年，利用立冬这一天要休息，顺便犒赏一家人的辛苦。古时天子也有出郊迎冬之礼，并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制。— 贺冬 —贺冬亦称“拜冬”，在汉代即有此俗。东汉崔定《四民月令》：“冬至之日进酒肴，贺谒君师耆老，一如正日。”到了这一天，人们更换新衣，庆贺往来，一如年节。— 补冬 —立冬后，草木凋零，蛰虫休眠，万物活动趋向休止。人类虽没有冬眠之说，但民间却有立冬补冬的习俗。在南方，立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉，补充体能，台湾街头的“羊肉炉”和冬令进补餐厅也会高朋满座；在北方，大家则更爱吃饺子，一家人围坐一起，吃着热气腾腾的饺子，尽扫一年疲惫，瞬间元气满满。 小雪 二十四节气中的第二十个节气——小雪花雪随风不厌看，一片飞来一片寒。《月令七十二候集解》有曰：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”小雪时节，气温骤降，雨中寒气渐盛，凝结为雪。伴随着阵阵萧瑟的北风，我们终于迎来了这银装素裹的冬天。初冬的雪，总是让人很兴奋。小小雪花，纷纷扬扬的落下，烟一样轻，银一样白，落地没一会儿，就化了。好似给大地披上了一件流动的白纱。《诗经》中说：“北风其喈，雨雪其霏；惠而好我，携手同归。”北风使劲地刮，大雪随意地下；幸亏有你对我好，手拉手咱一起回家。这温馨的画面，洋溢着雪中的温情，此时的雪已不仅仅是一种天气了。而在这静谧的时光里，小雪三候也随之而来。小雪三侯一候：虹藏不见由于气温降低，北方以下雪为多，不再下雨。彩虹便不会出现了。二候：天气上升地气下降到了初冬，阳气上升而阴气下降，天气与地气渐行渐远。于是天地万物，肃杀萧条。三候：闭塞而成冬小雪封地，大雪封河；小雪封田，大雪封船。万物失去生机，于是，闭塞成冬。小雪习俗腌腊肉俗话说：“冬腊风腌，蓄以御冬。”小雪时节，气温骤降，水汽凝结，造就了腌制腊肉、风干蔬菜的绝佳时机。一些农家开始动手做香肠、腊肉，把多余的肉类用传统方法储备起来，浓郁的香味也为新春的筵席增添了些许期待。吃糍粑俗话说：“十月朝，糍粑碌碌烧。”在南方某些地方，则有农历十月吃糍粑的习俗。把糯米蒸熟捣烂制作成圆形，象征着丰收、喜庆和团圆。小雪的糍粑，倾注了人们满心的祝福与期待，一口吃下去，满嘴都是幸福的味道。晒鱼干小雪时，南部海边的渔民们会开始晒鱼干、储存干粮。乌鱼群会在小雪前后来到海峡，另外还有旗鱼、沙鱼等。选择硕大肥美的鱼晒成鱼干，不仅可以在冬天吃到鲜美的鱼肉，一家人围坐一圈吃顿鱼肉火锅，也是十分温馨而美好的画面。吃刨汤有的地方还有吃“刨汤”的风俗，寓意团结、和睦、万事兴旺。 大雪 二十四节气的第二十一个节气——大雪。《月令七十二候集解》里的《大雪》曰：大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。大雪节气，顾名思义，雪量大。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。到了这个时段，雪往往下得大、范围也广。大雪时节，除华南和云南南部无冬区外，我国大部分地区已进入冬季，东北、西北地区平均气温已达-10℃以下，黄河流域和华北地区气温也稳定在0℃以下，此时，黄河流域一带已渐有积雪，而在更北的地方，则已大雪纷飞了。但在南方，特别是广州及珠三角一带，却依然草木葱茏，干燥的感觉还是很明显，与北方的气候相差很大。南方地区冬季气候温和而少雨雪，平均气温较长江中下游地区约高2℃至4℃，雨量仅占全年的5%左右。偶有降雪，大多出现在1、2月份；地面积雪三、五年难见到一次。这时，华南气候还有多雾的特点，一般12月是雾日最多的月份。雾通常出现在夜间无云或少云的清晨，气象学称之为辐射雾。“十雾九晴”，雾多在午前消散，午后的阳光会显得格外温暖。大雪时节分为三候：“一候鹖鴠不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。”是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了；此时是阴气最盛时期，所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为；“荔挺”为兰草的一种，感到阳气的萌动而抽出新芽。大雪的民风民俗 1、腌肉：老南京有句俗语，叫做小雪腌菜，大雪腌肉。大雪节气一到，家家户户忙着腌制咸货以迎接新年。 2、观赏封河：北方有千里冰封，万里雪飘的自然景观，南方也有雪花飞舞，漫天银色的迷人图画。到了大雪节气，河里的冰冻住了，人们可以纵情地嬉戏滑冰。 冬至 二十四节气中的第二十二个节气——冬至《月令七十二候集解》中记载：“冬至，十一月中来。终藏之气至源此而极也。”这天之后，白昼逐渐变长，阳气初生。在呼啸寒风中，依稀可以听见春天的脚步隐隐传来。年关将至，一年的美好和经历都已尘埃落定。依着血缘的眷念，漂泊的游子都将踏上归家的旅途，冬至的温暖也安抚着每一个思归的心。在这岁月静好的时光里，冬至三候也随之而来。冬至三候一候蚯蚓结传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体。二候麋角解糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感到阴阳变化而解角。三候水泉动由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。冬至习俗在民间，素有“冬至大如年”的说法，所以冬至，又被称为“小年”、“亚岁”，是一年中最重要的日子之一。年关将近，余日不多，为了表示对冬至的重视程度，南北方都有自己独特的冬至习俗。北方吃饺子俗语说“冬至节日吃顿饺，耳朵手脚冻不了。”古时候，人们为了取暖，将面粉做成耳朵似的“娇耳”，吃过之后浑身暖和，耳朵发热，冻伤的耳朵就慢慢治好了。后来，饺子就变成冬至必不可少的“节日饭”了。南方煮汤圆在南方，人们会在冬至这天吃汤圆。汤圆白白圆圆，寓意团圆、圆满，民间有“吃了汤圆大一岁”之说。这一天，一家人聚在一起，吃着热气腾腾的饭菜，哪管天气寒冷、风雪凛冽，只要心在一起，就是无限温暖。吃羊肉相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的羊肉，觉得味道鲜美赞不绝口，从此民间就有了冬至吃羊肉的习俗。 小寒 二十四节气中的第二十三个节气——小寒《月令七十二候集解》中说：“十二月节，月初寒尚小，故云。月半则大矣。”小寒，一个“小”字，似乎将隆冬的寒气化解了许多，但其实，小寒才是一年中最冷的时节。俗话说：“冷在三九”，小寒恰在三九前后，所以自古流传着“小寒胜大寒，常见不稀罕”的说法。“小寒”一过，就进入“出门冰上走”的三九天了。小寒三候时光从花明柳媚丰盈的春日，瘦成了天寒地冻的冷冬小寒。在这愈来愈冷的隆冬时节，小寒三候也随之而来。一候雁北乡在南方越冬的大雁因感知着冬日将要落幕，繁春即将上场，便开始念想着北方家乡的物事。二候鹊始巢冰天雪地的寒冬时节即将过去，大地即将回暖，春光要照拂生命，喜鹊开始忙里忙外的衔草筑巢。三候雉始鸲暖媚的春光将要到来，雉鸟开始发出美妙歌声，寻求伴侣。 大寒 2021年01月20日 农历腊月初八今日大寒，惟愿君安《节气歌》中唱道：一月小寒接大寒，二月立春雨水连。大寒是这一年里的最后一个节气，也是一年中阴阳转换的重要时机。此时，太阳运行到黄经300°，寒潮南下频繁，是中国部分地区一年中的最冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象天气寒冷，阴寒布满地面。悲风鸣树，寒野苍茫，寒气砭骨，虽冻到了极点，却开始有了消融的迹象。丨大寒三候丨中国古代将大寒分为三候：一候鸡乳，二候征鸟厉疾，三候水泽腹坚。此时，小鸡开始孵化，鹰隼开始盘旋空中，寻找食物补充能量，抵御严寒。再过几天，水中的冰会一直冻到水中央，且最厚最结实，孩童们纷纷在冰上玩耍。大寒是中国大部分地区一年中最冷的时期，大寒后冬季逐渐结束，隐隐中已可感受到大地回春的迹象。大寒过后，春日即将来临等待相聚，倍感温馨今岁雨雪晚，岁莫始大寒最寒冷的日子即将过去暖春终将来临春花秋月夏风冬雪感谢四季的芳华感谢每一个你和我走过二十四节气大寒过后，又是一年新的轮回愿下个轮回，依旧有你 二十四节气的由来。二十四节气，是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。廿四节气准确的反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。廿四节气蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。 “二十四节气”是上古农耕文明的产物，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。廿四节气最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”（摄提）。现行的“二十四节气”是依据太阳在回归黄道上的位置制定，即把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气，始于立春，终于大寒。 经历史发展，农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历，“二十四节气”也就成为了农历的一个重要部分。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教育、科学及文化组织、人类非物质文化遗产代表作名录。  七十二候七十二候，是汉后文人根据黄河流域的地理、气候、和自然界的一些景象编写而成，以五日为一候。各候均以一个物候现象相应，称“候应”。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。由于候的时间单位较小（5天为一候），而气候的年际及地区差别很大，故难以广泛运用。“七十二候”分别为：冬至：冬至之日蚯蚓结，又五日麋角解，又五日水泉动。小寒：小寒之日雁北乡，又五日鹊始巢，又五日雉始鸲。大寒：大寒之日鸡使乳，又五日鹫鸟厉疾，又五日水泽腹坚。立春：立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰（鱼陟负冰）。雨水：雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来（候雁北），又五日草木萌动。惊蛰：惊蛰之日桃始华，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鸠。春分：春分之日玄鸟至，又五日雷乃发声，又五日使电。清明：清明之日桐始华，又五日田鼠化为鴽，又五日虹始见。谷雨：榖雨之日萍始生，又五日鸣鸠拂奇羽，又五日戴胜降于桑。立夏：立夏之日蝼蝈鸣，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。小满：小满之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至（麦秋生）。芒种：芒种之日螳螂生，又五日鵙始鸣，又五日反舌无声。夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鸣，又五日半夏生。小暑：小暑之日温风至，又五日蟋蟀居辟，又五日鹰乃学习（鹰始挚）。大暑：大暑之日腐草为蠲，又五日土润溽暑，又五日大雨时行。立秋：立秋之日凉风至，又五日白露降，又五日寒蝉鸣。处暑：处暑之日鹰乃祭鸟，又五日天地始肃，又五日禾乃登。白露：白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日群鸟养羞。秋分：秋分之日雷始收声，又五日蛰虫培户，又五日水始涸。寒露：寒露之日鸿雁来宾，又五日雀入大水为蛤，又五日菊有黄华。霜降：霜降之日豺乃祭兽，又五日草木黄落，又五日蛰虫咸俯。立冬：立冬之日水始冰，又五日地始冻，又五日雉入大水为蜃。小雪：小雪之日虹藏不见，又五日天气上腾地气下降，又五日闭塞而成冬。大雪：大雪之日鹖旦不鸣，又五日虎始交，又五日荔挺生。