从田公元帅信俗到荣列国家非遗项目——闽西客家木偶戏的艰苦卓绝600年

小草

在闽西客家木偶戏申报国家级非物质文化遗产项目名录获得成功暨上杭傀儡戏田公会恢复开放20周年之际，田公元帅信俗传承与保护中心原定今年8月2日（农历六月二十四）在上杭县白砂镇大金水竹洋村举行“上杭田公元帅信俗文化暨客家木偶艺术节”大型庆典活动，北美客家上杭同乡会会长、国际客家研究院执行院长梁瑞凤等发来贺信。但由于部分地市突发疫情升级，只好改为小范围民间祭祖。

承继中国梦

文/梁利忠 梁伦拥

（古风）

客家傀儡发祥地，

白砂大金水竹洋；

偶艺传承杭州府，

师傅拜请铁板桥。

薪火延续六百载，

拜祖停歇四十年；

香火再议新世纪，

田公梦回田公堂。

大金村民热心肠，

主动修复田公堂；

投工投劳红红火，

捐资献款家家忙。

田公诞辰再承继，

广大信众来帮忙；

戏神精神重发扬，

傀儡艺人续登场。

党政媒体同关注，

傀儡艺术来拯救；

传承创新大家帮，

保护更需少年郎。

县级文物田公堂，

祖地遗址佐证旁；

省级非遗田公会，

常让艺人来相会；

国家非遗傀儡戏，

汉唐艺术放光芒；

文化之乡中国扬；

聚集力量再起航。

改革开放创辉煌，

百业兴旺发展强；

建党百年中国梦，

神州大地红旗扬。

荣耀

“一瞬间千秋故事，三尺地万里江山”，是演出木偶戏的生动写照。

闽西木偶艺术历史源远流长，俗称傀儡戏，曾经是闽西、赣南、粤东一带人们所喜闻乐见的一个地方剧种，有着十分深厚的群众基础。旧时在这一带别说电视电影，就是俗称为“大戏”的汉剧、潮剧，一年也难得看上一次；唯有俗称为“细戏”的闽西客家木偶戏，成为人们日常婚庆寿庆和民俗节庆的必有项目。普通老百姓的历史知识、故事传说以及传统人生观、价值观、伦理道德观的传承等，大多来自木偶戏的观看。闽西客家木偶戏以其独特技艺和精彩演出，成为雅俗共赏的著名民间艺术，为闽西文化史留下重要的历史价值，给人深刻的启迪。

由木头雕刻的木偶道具，头、手、脚、膝、眼、耳、鼻、舌、身在木偶艺人的手里均能灵活转动，加以各色服饰，生、旦、净、末、丑等角色跃然眼前，木偶雕刻家功不可没！

木偶表演有一套约定俗成的程式，搭台、开台、对台、报锣、掌锣、装卸等程式，均体现了木偶艺人的谦卑坚守；提线灵巧、唱腔圆润、道白幽默、配合默契，体现了木偶艺人的精湛功夫，激起人们对美的精灵的呼唤。

闽西木偶戏具有美的质感，木偶美、服饰美、音乐美、唱腔美、程式美，总能激起人们对美好生活的向往。

高腔班表演时，前台演员一边拨弄手中的提线木偶，一边发出苍劲有力的嗓音，加之固定的脸谱（面壳），后台伴以幽怨、苍劲、悠长的和声，在锣、鼓、钹的击打声中极具历史沧桑感，一种客家先民艰辛拓殖、排除万难、站稳脚跟、建设家园的背影浮现在眼前，激发人们不忘初心、砥砺前行。

乱弹班表演时，前台多人操持提线木偶，伴以后台优美的十番音乐，笛声悠扬，唢呐声声，丝竹抚琴，依剧情发展，木偶装扮的文官武将、花翎顶戴、花仙女子、喽罗小丑渐次登场，或千军万马，或花前月下，或舞乐笙歌，或亭台楼榭，一出出精彩的故事尽在表演者的股掌之间。乱弹表演的唱腔吸取闽西汉剧精华，吊嗓、假嗓、颤音，夹杂客家俚语俗语，一招一式，一颦一笑 ，把人物形象的喜怒哀乐刻画得淋漓尽致，喜为剧中人物喜，恶为剧中人物恶，激浊扬清，激发向上向善的力量。

闽西客家木偶戏的剧目主要来自于历史上的传统传本，如《薛仁贵东征》、《薛丁山征西》、《夫人传》、《华光救母》、《西游记》《岳飞传》、《封神演义》、《三国演义》、《水浒传》等，故事情节缠绵悱恻，曲折动人，令人百看不厌。

不论木偶剧目何其多，不论木偶戏情何其曲折，木偶戏所表现的主题都是对传统文化核心道德价值的追求。从不同侧面揭示“五伦”（君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系），“五常”（仁、义、礼、智、信），“四维”（礼、义、廉、耻），“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）等固有的礼制。在剧情中尤其彰显忠孝、信义、英勇、奉献、仁爱、智慧等美德，通过起伏的剧情和昂扬的主题，让乡民接受高尚的道德崇敬，进行良好的家风家教，给子孙后代灌输“不学礼，无以立”的道理。

新中国成立初期，政府曾组织力量对传统剧目进行全面的挖掘抢救，口述记录了1100余个剧本。对其中的一些剧目进行了整理改编。其中《大名府》一剧（见下图），曾由1955年组织的“闽西木偶戏代表队”出席福建省及华东地区木偶戏会演，荣获“特种艺术表演奖”，并进京在怀仁堂为周恩来、朱德等中央首长做专场演出。

闽西客家木偶戏以上杭木偶戏为代表最为成熟。上杭客家木偶戏剧目卷帙浩繁，汗牛充栋，其宣扬的与人为善、仁爱博爱、奋发有为、敢于担当的传统文化主题，成为世世代代弥足珍贵的文化遗产和精神财富。

2014年4月3日，由龙岩市民间文艺家协会选送的木偶戏参加在河南开封举行的全国木偶戏大赛，与来自全国13个省（市、区）的26支代表队角逐后《木偶拉琴·贵妃醉酒》（连城）获金奖，《降妖》（上杭）获银奖，《木偶杂耍》（连城）参加展演。2015年由上杭县木偶传承保护中心选送的《五龙呈祥庆太平》获第十二届中国民间文艺最高奖——山花奖。

上杭县客家木偶艺术传习中心编排的《水漫金山》。

上杭木偶剧团的新编古装戏《借雨降妖记》参加了国际木偶节的演出，广获好评。

请大家欣赏木偶世家传承人梁伦拥、李艳玉伉俪在2021年新年音乐会上表演的客家木偶创新节目：杖头木偶《梁祝》视频。

两人或三人便可一台戏！演绎传统故事，宣讲道义，根植民间！这才是真正文艺轻骑兵！（邱保铭）

客家木偶高腔音乐（邱保铭提供）

濒危的客家高腔木偶戏须抢救！

上杭白砂丁师傅的高腔（邱保铭提供）

闽西木偶戏以上杭白砂的田公元帅信俗为代表，具有丰富的历史文化底蕴。闽西木偶戏有其生存的社会根基，从地理环境看，木偶戏行当成谋生手段；从心理层面看，木偶戏能满足各种诉求；从文化传承看，木偶戏能教化乡村明礼；从意识形态看，木偶戏能传承家风家教，从而激起人们对美好生活的向往，传播的中国传统文化使人奋发，以木偶戏为代表的民间娱乐提升村落素质，而木偶戏的行业自律催生木偶戏的繁荣。



田公堂举行“请神”仪式，有传统祭仪的刈鸡、上香、祭拜等仪式，然后由木偶艺人将田公神像请上轿，艺人们手提木偶，排成长龙，开始绕村巡游。

坚守

上杭白砂大金水竹洋世代相传一个美丽的故事：从前，有一位童颜鹤发的老人路过水竹洋水口，见水口风景不错。有繁茂的树林，清澈透底的小溪流，还有不少奇石：像乌龟﹑金钹﹑砷叩﹑鼓﹑铜锣﹑太师椅﹑案桌等，便惊叹不已！恰逢一对夫妇在此耕作，这位仙人向农夫讨水喝并同他们攀谈起来。问起此处地名及居住何人，农夫一一作答。老人沉吟片刻即对农夫说：“此处是个风水宝地，以后必出能人！”随后又问农夫：“你是愿意日日出皇帝还是代代出皇帝？”农夫心想：“代代出皇帝太慢了，日日能出一个皇帝该多好呀！”思量过后便说：“我愿意日日出皇帝。”老人闻言点点头说：“你的愿望一定能够实现。”话音刚落，片刻不见老人踪影。农夫很惊讶，逢人就说起此事。时隔不久，一梁姓后生来此地开基，日日表演傀儡戏。

据上杭县志和各地傀儡戏班《请神谱》（见下图一）及梁姓、李姓等族谱记载，明初有上杭白砂乡人温发明、赖发魁、李法左、李法右、李法芹、邱法奉、梁法魁等人，从浙江杭州传来傀儡戏，下竹洋梁姓还带回一尊傀儡戏神“田公元帅”供于家堂。（相传，汉朝匈奴猖獗犯境，山西平成被围，在内无良将、外无救兵的险境之下，城中田姓状元领民智救，星夜以木偶巡城作疑兵、锣声撼地为疑鼓，吓退凶敌转危为安。从此，百姓称田状元为“田公元帅”，并供为戏神流传至今）。

此后，上杭傀儡戏逐渐流行于连城、长汀、武平、永定、龙岩的白沙、万安、宁洋县（现为漳平市双洋镇）和粤东的大埔、五华、梅县以及台湾等地。每年邻近的傀儡班艺人都会于“田公师傅”诞辰（农历六月二十四）日前往水竹洋上香。

至明末清初，由于来水竹洋祭拜“田公师傅”的人越来越多，家堂祭祀已成不便，梁姓族人就在祖祠下首边建起一座小庙供祀田公，称之为“田公堂”，各地傀儡戏班艺人每逢神诞都聚集“田公堂”祭拜祖师爷“田公”。（下图是田公堂旧址）

清中叶以来，“乱弹”戏盛行，许多高腔傀儡班改唱乱弹的皮黄腔。此时，在闽西各地，傀儡戏成为广为流行的戏剧艺术，班社林立，仅上杭县高腔班和乱弹班就达108班之众。其中白砂镇55个，大金村有25个（高腔班16个，乱弹班9个），就是人口不到60人水竹洋自然村竟有傀儡戏班12个。因此，人们普遍认为，上杭白砂是客家傀儡戏的发源地，而水竹洋则是客家傀儡戏的发展中心。

由于傀儡戏艺人队伍的壮大和戏班的逐渐增多，东道主的水竹洋梁姓“龙凤堂”十七代传师梁攀秀（法号法魁，“田公堂”祭祀的主持人）在乾隆庚午年（1759年）年间发起倡议，建立以协调各地傀儡戏班之间的矛盾及解决相关的问题行业公会，其倡议得到各地傀儡戏人的积极响应，于是集傀儡戏班信仰神诞节日（每年农历六月二十四日）、傀儡行业社会、地方傀儡戏展演形式之三者于一体的民间戏剧庙会形态——傀儡戏行业公会----“田公会”在白砂镇水竹洋产生了。

“田公会”成为古代民间别具特色的傀儡戏剧文化节。其盛大的规模至民国间，因受战乱影响而缩小。至建国后，大型的“田公会”已停歇多年，但小规模演出活动偶尔有之。

1982年全国改革开放后，各地傀儡戏又蓬勃兴起，随着民俗活动的恢复，于1998年，应各地傀儡戏班与群众的要求，梁福星儿子梁永明、梁永红兄弟深明大义捐出田公堂遗址，大金村村民在退休教师梁利忠先生（田公会22代传人）的牵头下，捐钱捐物重修了“田公堂”。

2001年8月13日（农历6月24日），恢复并开放“田公堂”。祭奉“田窦郭”戏神祖师，附神陈平先师，太保公王。

田公堂修复开放揭幕仪式来宾、专家、学者及木偶戏艺人合影（梁春兰摄）

2002年6月“田公堂”列为县级文物保护单位。

2002年8月6日（农历六月二十四日），在龙岩市、上杭县及白砂镇有关领导的支持和广大傀儡戏艺人的共同努力下，成立了“客家木偶文化艺术研究会”，开始启动拯救木偶艺术的活动，梁利忠推选为首任会长。此后，每年都在水竹洋召开年会、祭祖及系列演出活动，继承和发扬了有600来年历史的“田公会”活动。

客家木偶文化艺术研究会（前身是傀儡戏田公会）是闽西最早的、唯一的傀儡戏行业公会。其活动既具民俗性质，又具文艺调演的一种现代傀儡戏班的戏剧文化节，使古老的傀儡戏剧行会传统得予保存，并赋予新时代的文化意义，是我国客家文化的一个重要组成部分。

2004年8月9日（农历六月廿四），省艺术研究所艺术理论研究室主任叶明生研究员和加拿大卑诗大学博士生杨端慧、龙岩市民间文艺家协会主席何志溪等来参加水竹洋“客家木偶文化艺术研究会”二周年纪念活动。表演木偶戏并有少儿班表演汉剧联唱、舞狮、抛葫芦。下午，选举第二届“客家木偶文化艺术研究会”领导组织机构，梁利忠为会长，刘金寿、王荣昌等为副会长并订立章程、制度。

叶明生教授和杨端慧博士还在白砂及大金村、水竹洋采访田公信俗文化4天。

2005年6月，建立了“客家木偶文化艺术研究”的“木偶书屋”，有传本书、族谱、符章书、戏曲本、木偶文物及各类展品。还有“新农村书室”藏书三千余册，克服了农村看书难的问题。

2006年田公会成员商议通过，以股份制形式，民办公助建立“白砂木偶艺术团”，木偶全面装饰刷新。

上杭白砂中学木偶传习班师生在巡游中（何志溪 摄）

2007年6月30日，莆田市文化交流代表团一行11人来上杭白砂等地考察。木偶戏节目“少儿汉剧联唱”及“木偶武打戏”受到赞扬，代表团向白沙镇捐赠20万元人民币。

上图是梁利忠会长与莆田市委书记袁锦贵（右）合影

2007年恢复闽西龙头戏班“龙凤堂”并成立了“闽杭‘田公堂’木偶研究会艺术团”且对各分团举行了授牌仪式，现已经有19个分团。

2007年8月6日，举行有白砂镇主办的“客家木偶文化艺术研究会”五周年纪念活动，有八百余人参加了活动。

2008年7月26日（农历6月24日），隆重举行了“上杭水竹洋‘田公堂’首届木偶艺术节暨学术研讨会”，由白砂镇党委政府主办，大金村两委、客家木偶文化艺术研究会、龙岩博尚文化传播有限公司共同承办了三天的系列活动，这是傀儡社会历史上最为隆重，最为宏观的活动，受到国际上的极为关注和重视。这对木偶事业的发展起着极为重要的作用和影响。

2008年7月27日参加研讨会的外宾有美国亚特兰大博物馆的柯白波教授、美国组约奥尔巴尼大学陈李凡平教授、日本庆应义塾大学的野村伸一、铃木正崇教授和藤野阳平博士，福建省艺术研究院叶明生研究员和厦门大学教授等二十余人，国内还有龙岩市、上杭县、白砂镇有关领导和专家学者及木偶艺人莅临参加活动。

上图是著名美国木偶戏研究专家柯白波赞赏白砂中小的小小木偶斑，特邀孩子们合影。（何志溪 摄）

2008年12月，中华人民共和国文化部授予白砂镇“中国民间文化艺术之乡”荣誉称号。

2010年2月17日（农历12月30日），上杭白砂木偶舞狮队一行七人，在上杭古田镇五龙村为胡锦涛总书记及省委孙春兰书记、省长黄小晶等各级领导表演木偶舞狮，还有各乡镇的舞龙、船灯、马灯、香灯、花灯、腰鼓队等为省级领导表演；总书记还为舞龙点睛，并为大家贺年讲话。在场的演员、观众亲眼见到总书记慈祥可亲的尊颜，这是木偶艺术上最值得纪念的事。

2010年10月18日，上杭县江滨公园内展开“上杭县第二届客家民俗文化大赛”全县有六个木偶艺术团（白砂、兰溪、南阳、泮境、茶地、官庄）参加了比赛，一等奖白砂剧团；二等奖南阳剧团；三等奖兰溪剧团。

2011年6月，“客家木偶文化艺术研究会”正式在上杭县民政局登记注册，全称为：“上杭县田公堂客家木偶文化艺术研究会”，法人代表：梁利忠。

龙岩市文广新局卢伟耀局长（右）和古蛟新区管委会罗小红副主任（左）为研究会揭牌。

2011年7月24日，在上杭白砂水竹洋举办“田公堂”重光十周年暨第二届木偶艺术节，福建省艺术研究院叶明生研究员、龙岩市政协李新春副主席、龙岩市民间文艺家协会钟德彪主席、何志溪名誉主席、龙岩学院客家研究中心张佑周主任、教授，台湾文化名人唐山以及县镇相关领导参加活动。

期间举行开幕式，为官庄龙华、万兴木偶艺术团授牌，授予客家木偶文化艺术研究会为“龙岩市民间文艺家协会民间文艺传承基地”；还召开了研讨会，各位专家学者在会上为振兴客家木偶文化畅所欲言；下午，在上杭图书馆举办“客家文化讲坛”，邀请叶明生研究员首开第一讲，其专题讲座题目为《上杭傀儡戏辉煌与发展》。

2011年12月，上杭白砂傀儡戏田公会“田公元帅信俗（上杭）”申报省级“非遗”成功，被福建省政府公布为省级“第四批非物质文化遗产代表性项自名录”。

2012年6月，因第一任会长梁利忠年龄上限，由田公堂木偶研究会第二任会长梁福庶全面主持田公元帅信俗活动事宜。

2012年9月14日，应台湾淡南民俗文化研究会、台湾台南大天后宫及田都元帅庙的邀请，由福建省艺术研究院研究员杨榕教授领队率领福州元帅庙祖殿、龙岩上杭田公堂研究会等相关学者与宫庙人员组成的“福建田公信俗文化赴台参访团”一行20人，到台湾进行为期10天（2012年9月14~9月23日）的参观访问，得到台湾各界人士的热情接待和欢迎，取得圆满成功。

2014年5月，梁利忠被福建省人民政府命名为“田公元帅信俗”省级传承人。

2015年8月，由省发改委支持50万元、地方政府配套30余万元的项目“田公元帅信俗传承与发展中心”在水竹洋竣工。8月8日（农历六月二十四日）举行了竣工揭牌仪式，原省人大副主任袁锦贵、龙岩市政协副主席李新春、龙岩市文广新局局长卢伟耀、原龙岩市发改委副主任张秉阳、龙岩市文联副主席胡家新、龙岩市民间文艺家协会主席钟德彪、副主席梁伦拥、名誉主席何志溪、厦门白砂同乡会会长李艳星及厦门部分知青、艺术团等参加此次活动。开幕式上为永定荣华堂木偶艺术团、龙岩万安小福星木偶艺术团授牌，厦门知青赠送礼品，袁洪亮客家木偶文化专著《留住乡韵》出版并赠书；除祭祀、木偶巡游、木偶演出外，晚上中洋村文艺队在传承中心举行了专场演出。

福建省人大原副主任袁锦贵和龙岩市政协副主席李新春为传承中心揭牌 。

2016年3月，时任上杭县县长傅藏荣一行到水竹洋调研，并观看了碧沙木偶剧团演出。

2016年7月27日（农历六月廿四）由中共上杭县委宣传部、上杭县文体广新局、白砂镇党委、政府联合主办，上杭县田公元帅保护传承中心、厦门市上杭商会白砂分会承办的“客韵流芳”白砂木偶文化艺术节在水竹洋举行，开幕式上发出“拯救客家木偶戏文化”倡议——“拯救客家木偶戏文化宣言”（简称《大金宣言》）

2016年11月客家文化守望者李艳玉为中央文化部专家来杭表演木偶戏智取大名府选段《过关》片段。

2017年5月，根据有关规定，田公堂木偶研究会第三任会长梁福林上任。

2017年7月17日（农历六月廿四日）“上杭客家木偶艺术节暨田公元帅信俗学术考察活动”在上杭客家缘和白砂镇水竹洋举办。

文化部文化科技司副巡视员陈迎宪（中）参观上杭大金村梁利忠木偶书屋（何志溪 摄）

2018年11月15日，应上杭客家木偶传习中心和上杭田公信俗研究会之邀请，由省艺术研究院叶明生研究员率《福建艺术》主编白勇华研究员、音乐舞导室主任曾宪林和福建师范大学研究生林珣如等一行四人，到上杭、永定、连城、长汀及新罗区（原龙岩县）的七、八个乡镇的十几个民间木偶班及数个田公元帅庙进行专题田野调查，在县木偶传习中心丘保铭主任和田公信俗研完究会梁利忠、梁伦拥等人的积极配合下，收集到众多有关木偶文物、文献及田公宫庙及信俗资料，为帮助上杭县2019年的“客家木偶戏”和“田公信俗”两个国家级“非遗”项目的申报工作打下良好的基础。

2019年7月26日（农历六月二十四日），在水竹洋举办“乡约你来上杭——2019上杭县客家木偶艺术节暨葡萄采摘节”。

龙岩市文联主席、著名书法家王永昌（右二）为木偶艺术家梁祥礼诞辰120周年纪念题词。

2020年8月13日（农历6月24日）在水竹洋举办“田公元帅信俗活动暨客家木偶艺术节”。市文联胡家新副主席、市民间文艺家协会兼合式党支部钟德彪书记、梁伦拥主席、县文化体育和旅游局胡小涌副局长、县文联温云远主席、白砂镇人大赖建亮主席等单位领导及县内外木偶班主、艺人、游客等200余人参加此次活动。

开幕式

田公祖师祭祀仪式

木偶戏表演

纪念木偶表演艺术家袁宜立诞辰110周年座谈会

在庆祝中国共产党建党100周年之际，我们迎来了省级非物质文化遗产——上杭傀儡戏戏神庙“田公堂”修复开放，即“上杭傀儡戏田公会重光20周年”庆（2001-2021）。

2021年6月10日，国务院正式公布“闽西客家木偶戏”列入“第五批国家级非物质文化遗产代表性传承项目名录”。消息传来，业界人士无不欢欣鼓舞，奔走相告。

因为，客家木偶戏作为闽西地区历史悠久的民间文艺，列入国家层面的保护传承，实在正当其时，功莫大焉。这是对木偶艺术“传扬真善美”的旨意本身的褒扬，也是对从事木偶艺术弘扬的热心人士几十年如一日坚持不懈的精神鼓励，更是对闽西这一片神奇土地矢志不渝传承中国优秀传统文化所固有的家国情怀的深情礼赞！在闽西流传了600多年的闽西客家木偶戏，从此进入了全新的历史时期。（钟德彪）

2021年7月27日，永定荣华堂木偶剧团的董事长江育龙一行到田公堂祭拜祖师爷并赠送亲自制作的一块牌匾“永传偶艺”。

功臣

水竹洋木偶世家

梁祥礼：梁利忠先生的父亲、当地著名木偶大师傅、也是田公会的第五代传人。因常有新点子，故人们给他取诨名“礼怪头”。在他的手上，曾经小小体形的木偶变得与真人一般大小，且眼睛、嘴巴能转动。上世纪50年代，上杭县收集了1092个木偶口述剧本，其中，他口述了168本，为我们留下宝贵的文化遗产。

梁利忠：1939年出生在水竹洋的木偶世家。祖父梁高养、父亲梁祥礼均为当地著名的木偶艺人。梁利忠从小跟随父母信仰田公元帅，参与田公会活动。据村里人说，梁利忠五六岁时就跟木偶戏班学习，而且特别聪明伶俐，看了什么剧目第二天就能说出故事情节，背出部分台词。1954年，他考上了上杭省立中学（今上杭一中）。父亲爱子心切，让他继续求学。但高中毕业后，他没有参加高考，到了白砂中心小学教书。

2000年从教学岗位上退休后，他便开始全身心地投入木偶艺术的挖掘拯救中。在他的努力以及各方支持下，于2001年将田公堂重新修复并正式开放。2002年成立了“客家木偶文化艺术研究会”，同年，田公堂被上杭县政府列为为县级文物保护单位。2011年12月，以田公堂为活动中心的“田公元帅信俗”经省人民政府审批入选为第四批省级非物质文化遗产名录，梁利忠也被省政府批准为该项目传承人。

多年来，梁利忠除了自筹资金建起了“木偶书屋”“木偶文物展室”等供木偶爱好者参观外，还于2004年开始，在研究会开办木偶培训班，尤其是积极推动木偶戏进校园，分别在上杭白砂大田小学、白砂中心小学、白砂中学等校成立木偶培训班，组织木偶艺人进校园义务教授木偶技艺、演出，并为艺术院校输送了优秀人才。

梁伦拥：原名梁伦勇，系中国音乐家协会会员、中国民间文艺家协会会员、星海音乐学院应用钢琴考级考官、福建省民间文艺家协会理事、2020年8月8日当选龙岩市民间文艺家协会主席、龙岩华侨职业中专学校教学基地主任、高级讲师。

他从小对木偶艺术耳濡目染，在父亲梁利忠的感召下，对自己的家族史有了一定了解，也感受到了曾经辉煌过的木偶戏现在所面临的危机。一个如今的音乐教师，在挽救闽西木偶戏上成了父亲的战友。他为田公信俗申遗亲自执笔，为开好田公信俗学术研讨会四处奔走，为每年的田公文化节操劳；他曾先后自费到上杭的南阳、旧县、茶地，新罗区的万安、白沙，永定区的虎岗、古竹等地开展木偶戏调查，仅上杭茶地的翁基村，他就于2004、2005年五进五出，对“药发傀儡”的发源、制作、效果、影响等进行田野调查，最终形成《闽西“药发傀儡”寻踪》论文。参加福建省首届艺术科学研讨会交流，用事实破解了“药发傀儡”已经在中国失传”的传言。所有的调查，他都撰写成田野调查报告，并据此先后在各级报刊上发表多篇学术论文，2010年，与福建省艺术研究院叶明生研究员联合主编出版《上杭木偶戏与白砂田公会研究文集》。

梁伦拥说：“我有一个梦想，那就是完成具有一定影响力的木偶戏理论体系，并希望把木偶戏音乐改编成钢琴曲，使喜欢钢琴的小孩子从小就学习、了解客家乡土音乐，从而让木偶艺术代代相传。”

李艳玉，女，梁伦拥的夫人，1968年生，14岁招进上杭木偶剧团，是上杭县客家木偶艺术传习中心专职演员，她是集客家木偶雕刻制作、演唱、表演为一身的不可多得的综合型木偶艺术人才。

多年来，她对非物质文化遗产保护项目--上杭提线木偶戏的传承做了大量工作。经常深入到农村演出木偶戏，先后到上杭白砂学区、上杭三中、上杭实验幼儿园、龙岩侨中附属幼儿园等等学校开展提线木偶指导和体验，受培训学员近千人次，得到热烈欢迎。2011年被龙岩市艺术学校聘为提线木偶教师，培养了一批木偶专业传承后备力量。

李艳玉老师现为客家木偶戏省级传承人、龙岩市民间文艺家协会会员、上杭县客家木偶艺术协会副会长、上杭县田公堂客家木偶文化艺术研究会副会长。她虽于2018年8月退休，但仍为客家木偶艺术的传承、推广在作不懈努力。

赞客家木偶文化守望者（闽西客家木偶戏省级传承人、上杭木偶雕刻制作师傅）李艳玉老师 

文/华建清

(中华通韵) 

巾帼典范美名扬，

德艺双馨绽炜煌。

木偶灵活堪作戏，

老师智慧可翱翔。

光阴半世传承乐，

风雨一生提线忙。

守望艰辛结善果，

非遗文化永流长。

上图是叶明生在上杭白砂考察古木偶戏神图（何志溪 摄）

叶明生：联合国教科文卫木偶专委会专家、原福建省文化厅艺术研究院研究员，宁德市寿宁县人，长期从事客家木偶艺术的研究，对闽西客家木偶戏尤其高看一眼，厚爱一层，撰写大量客家木偶戏的论文在海内外刊行。人们记不清他多少次深入上杭白砂，前期独身一人前往开展田野调查，后期带着研究生一同探究。他吃住在农家，与木偶艺人交朋友，观摩表演，一招一式，一一核验，不厌其烦，获取丰赡的第一手资料，撰写出版《中国傀儡戏史》这一皇皇巨著，用铁的事实说明新时代弘扬客家木偶艺术的积极意义，真可谓殚精竭虑，宵衣旰食，令人景仰。（钟德彪）

一个具体的行动胜过一打的宣言。上杭县、连城县客家木偶艺术传习中心历任领导和演职人员，更是以行动把古已有之的木偶艺术弘扬起来，传承下去。他们不等不靠，不怨天尤人，不做红尘看客，而是沉下心来，谋划未来，同心接力干起来，挖掘历史传统剧本，赋予现代元素和高科技手段，一台台改编、新编、排练的木偶戏如《水漫金山》《过关》等成为常演常新的节目，受到社会各界的点赞。更多的民间戏班（社），守住寂寞，主动作为，走村串巷，各显神通，以精彩的木偶戏目奉献于乡间，给人愉悦。

龙岩市民间文艺家协会，每年都参与主办上杭白砂水竹洋的木偶艺术节活动，组织有关专家学者、作家诗人、新闻记者、戏剧演员、摄影摄像、热心人士前往采风、观摩。不论人事更替，弘扬客家木偶艺术的初心始终不变。

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上图是龙岩郭公文化园向上杭客家木偶文化研究会赠送牌匾（何志溪 摄）

邱保铭：是上杭县客家木偶艺术传习中心主任，也是开幕式上大型文艺演出的总导演。他为传承客家木偶文化作出了重要的贡献。图为他在培养小演员。

上图：上世纪50年代邱必书(右一) 和时任上杭木偶实验剧团编剧的何志溪（左一）在抢救记录木偶剧本

何志溪：福建省龙岩市文化局原艺术科科长、龙岩市民间文艺家协会名誉主席、闽西著名文艺、民俗专家。他长期来一直关心、支持闽西客家木偶戏的传承与弘扬。在半个多世纪时间里，他在不断开展木偶戏研究的同时，拍摄了大量木偶戏照片，为我们留下了许多珍贵资料。

袁洪亮：男（右）福建省上杭县人，1947年生，1965年毕业于龙岩专区汉剧学校。福建省音乐家协会会员，1970年开始音乐创作。曾创作《杜泉山》《全瓯曲》《警钟长鸣》等多部歌剧，《我为你骄做——闽西》等近百首各种体裁的歌曲。曾为《定光佛缘》《史碑鉴》《月到中秋》等数十台西汉剧设计音乐，作品曾多次获省会演音乐设计奖。1979年开始，参与文化集成志书的编写工作。收集、记录、整理上杭木偶戏、闽西汉刷、鼓乐、曲艺、山歌等各种民间艺术的曲谱及音响资料，并撰写介绍、分析、研究各乐种的论文多篇。2001年，获全国艺术科学规划领导小组“优秀编审工作奖”。2015年7月出版专著《留住乡韵》。（来源：龙岩学院师范教育学院音乐系系主任、福建省音乐家协会会员周晨博士釆访）

钟德彪：龙岩市闽西日报主任编辑、中共民协兼合式支部书记。中国民间文艺家协会会员、福建省作家协会会员、闽西客家联谊会客家研究中心副主任、福建省客家研究联谊会特邀研究员、龙岩市民间文艺家协会第五、六届主席、龙岩学院闽台客家研究院特聘研究员，著作颇丰。2017年2月，钟德彪还创立了他的个人微信公众号“宋客e家”，把平时的所思所悟在公众号及时推送，让更多的人了解他的思想和行动。



闽西客家木偶戏历代都涌现过一批杰出艺人，近代以丘必书、徐传华为代表。

客家木偶大师邱必书（已故）

邱必书艺术生活60周年座谈会集体照（由曹尔焱提供）

徐传华（1906—1988），原名李金铃，出生于上杭县白砂镇一个木偶艺人家。6岁时送与连城县赖源乡木偶艺人徐象球为子，改名徐传华。12岁起随父学艺，至18岁便成为其继父木偶戏班“老福星”剧社的主要演员。1953年，“老福星”剧社改为“连城县木偶剧团”，任团长。1955年，他受聘于中国木偶艺术剧团任教，并参加过木偶艺术影片的拍摄。1956年9月，他参加中国木偶艺术交流访问团，赴苏联、捷克、波兰等国访问演出，受到高度评价。1986年10月，龙岩地区宣传文化部门和连城县举办“庆祝木偶艺术大师徐传华八十寿辰暨从艺68周年大会”，给予高度评价。

上杭客家高腔木偶戏省级传承人王荣昌(已故)在表演（何志溪 摄）

闽西客家木偶戏省级传承人刘金寿到香港表演的《祥狮献瑞》（何志溪 摄）

曹尔焱：1943年生于上杭县南阳镇射山村樟坑里一个木偶雕刻世家。16岁被县木偶剧团招为随团带班学员，精于前台提线技艺和木偶雕刻。现在退休在家的他闲不住，还在为客家木偶雕刻艺术倾注心血，带了其侄儿曹世观及李艳玉为徒弟，把积蓄一生的雕刻技艺传授给他们，让客家木偶雕刻技艺能够源远流长、发扬光大。

龙岩电视台记者采访客家木偶雕刻世家曹尓焱（何志溪 摄）

李明卿：徐传华的嫡传弟子，在继承传统的基础上改革创新，首创《木偶书法》《木偶拉琴》，把闽西客家木偶艺术推向了国际舞台。图为木偶大师李明卿在菲律宾演出之后与嘉宾合影

闽西客家木偶戏市级传承人黄妃浣的《木偶茶艺》向观众献茶（何志溪 摄）

上杭县艺术中心木偶表演队青年演员余浩莲下乡表演《木偶书法》绝技（何志溪 摄）

此外，著名的闽西木偶艺人还有上杭的曹尔源、曹尔清、连城的徐火炎、徐生辉、杨嫡萍、林武河；长汀的曹朝寿、曹如峰、张玉衡；永定的张美全等。

来源：闽西新闻网 □ 何志溪 文/图

传承

木偶传承从小孩抓起。2017年7月19日摄于上杭白砂水竹洋。

中小学生在梁利忠家庭木偶博物馆体验客家提线木偶。

上杭县白砂中学木偶传习班小演员（何志溪 摄）

闽西客家木偶戏接班人表演（何志溪 摄）

木偶戏的代言人小宇晨（晓彤之声提供）

为弘扬中华民族优秀传统文化，保护与传承民间艺术，进一步加强校园文化建设，丰富师生校园文化生活，2019年12月25日下午，特别邀请省级非物质文化遗产上杭客家木偶戏传承人李艳玉老师，到龙岩华侨职业中专学校老校区传授木偶提线技艺。

“木偶进校园”活动场面（上杭县客家木偶艺术传习中心供图）

20年，坚持的梦想，弹指一挥间。

如今，通往水竹洋的道路早已变成了8米宽的硬化大道，一座占地五六百平方米的钢架结构演艺中心拔地而起，一批批木偶艺人来到田公堂参拜，感念“为天地立心，为生民立命”的崇高神圣，共同承担起传承木偶艺术的使命。凝望着田公堂的神龛上高高耸立的田公元帅造像，人们有理由相信，随着客家木偶戏被列入国家级非遗项目，更多的普惠政策将得以落地，千百年来曾经给生活在这块土地上的客家人以生存之道、以礼敬情怀、以契合天人合一理念的客家木偶戏一定能够凤凰涅槃，浴火重生，走向更加辽远宏阔的天地。

资料来源：客家木偶文化艺术研究会公众号的有关图文，叶明生、梁伦拥邱保铭、钟德彪、何志溪老师等老师提供的图文视频，特以致谢！