罗生门：从扑朔迷离的真相开始

东莞维记

一、故事概况

武士夫妻俩途径树林遇上强盗，女子被强暴，武士被杀。不久，路经案发现场的樵夫报案，强盗不久也被抓了。案发三天后，樵夫、僧人、强盗、女子、巫婆先后在纠察使署作证，说出了不同版本的案情。其后，樵夫和僧人在罗生门避雨，一位路人也走到罗生门下生火避雨，樵夫和僧人讲述各人对案件细节的供词。

二、不同的核心情节版本

（一）樵夫版本（第一次叙述）

三天前上山砍柴，途中依次发现市女笠、武士帽、被割断的绳子，当发现远处一个红色头饰、准备过去时，被东西绊了一下，发现尸体，急忙报官。

三天后，他被传到纠察使署作供，他供述自己是头一个看见尸身的，现场只发现上述四件物品，并没看见长刀和其他什么东西。

（二）强盗版本

三天前的过午时分，遇见武士夫妇。见到女子，心生歹念，想夺得那女子。于是追上夫妻俩，欺骗武士在古墓挖得宝物，声称可以便宜点卖给他一些。武士上当跟随，后被缚。强盗再骗女子去见丈夫。女子见丈夫被缚，拔出短刀反抗，但被制服。短刀落地，女子被强暴。

完事后，强盗便想离开，但女子追上强盗，哀求他与丈夫决斗，她跟活着的男人过日子。强盗接受女子的哀求，解开武士的绳索，把剑还给武士，随即展开男子汉般的激烈比斗。最终，强盗用自己的长剑杀死武士，女子不知所终。

（三）女子版本

完事后，强盗嘲讽不断挣扎的武士，拿走他的长刀和腰间的绳子，扬长而去。女子伤心的抱着丈夫，而丈夫只是报以冷酷鄙视的眼光。女子伤心欲绝，找回短刀给丈夫松绑，将刀递给丈夫，哀求他杀死自己。然而丈夫还只是用鄙夷的眼神一言不发的瞪着她。她悲痛的拿着刀走向丈夫，昏了过去。待其醒来，丈夫的胸口已插着那把短刀。

（四）女巫版（或者说是死去的丈夫版）

完事后，强盗百般劝慰女子，劝她跟自己过日子。女子居然欣然接受。强盗拿走武士的长刀和怀中的绳索，拉着女子离开，但女子走着走着拉住强盗停下来，要求强盗杀了武士。见女子如此狠毒，强盗大惊，愤怒的把女子踩在脚下，问武士想如何处置女子。女子趁强盗不留神逃跑。强盗追不到女子，回来帮武士松绑后离开。伤心欲绝的武士找回短刀自杀。不久，有人将刀拔走。

于这个版本，我觉得可以作两种理解；（1）巫婆基于职业而撒的谎，这是从现代不信鬼神的观众的眼光来看；（2）武士回魂借巫婆的口撒的谎。这是从影片剧情设置的角度看，因为剧情有可能设置为世界是有鬼神的，鬼魂可以通过巫婆回到人间与人交流。我觉得两种理解都是可以的。

（五）樵夫版（第二次叙述）

完事后，强盗跪着半恳求半威胁女子跟他过日子，否则就把她杀死。女子收住哭声突然坐起，神情坚定的说不能由自己决定。她找回短刀给武士松绑，然后继续伏地痛哭（像是假装的）。强盗明白女子是暗示两人决斗，以定夺跟谁，准备拔刀应战。然而，武士断然拒绝为这样的女子拼命，他轻蔑的痛斥女子失身而不知耻，跟强盗说这样的女子也不值得他拥有。强盗犹豫再三，也觉得为了这样的女子拼命不值，选择离开。女子挽留，却被武士呵斥。女子倒地继续痛哭（像是假装的）。武士大骂她装可怜引人上当。

女子见装可怜挑拨打斗不成，原形毕露，她大骂两个男人没出息。被取笑的两个男人在女子的羞辱下，最终还是进行了决斗。两个男人的打斗相当狼狈。最后，强盗在惶恐中用长剑杀死武士。强盗想拉上女子走，但女子挣脱，恼羞成怒的强盗拿长刀追砍女子，女子慌忙逃脱。最终，强盗返回，拿走杀人的长刀，跌跌撞撞的逃离现场。

三、我所认为的“真相”

从影片看，在展示完巫婆述说的版本后。镜头回到罗生门，出现以下场景：

1、樵夫在有些犹豫和内疚的来回踱步，最后鼓起勇气坚定的否定上述各人所说的版本，讲述自己的另一个版本。他解释自己在纠察使署说谎的原因是怕“吃上挂络”（吃上刑罚或被牵连的意思）。

2、当路人将婴孩身上的衣服剥去，樵夫匆忙制止，怒斥路人是恶魔。他认为婴儿的父母丢弃孩子，一定有其万不得已的苦衷。

3、愤怒的感慨：谁都只是自私自利，只会给自己的自私自利辩护。 4、当路人反驳樵夫在纠察使署撒谎，质问女人那把小刀在哪里时。樵夫一脸的羞愧而无反驳。

5、樵夫想从僧人手中抱过婴儿时，表现出愧疚和自责。

6、樵夫抱着婴孩离开罗生门时，表现出宽慰与喜悦。

从樵夫否定自己先前的作供、叙述第二个版本时的神情以及他阻止路人剥婴儿衣服的表现看。我个人认为樵夫是一个胆小怕事、老实善良但也有一时贪念的人。他的第二个版本是可信度最高的，因为他没有为三人的行为撒谎的动机；但这个版本仍不完整，因为樵夫有为自己撒谎的动机：那把遗落的短刀应该是被樵夫偷了。

所以，强盗、女子、巫婆（武士）、樵夫都不同程度的撒谎了：

1、强盗。将自己装扮成一个有勇有谋、武艺高强、盗亦有道的人，掩盖自己引诱胁迫女子跟从他和在打斗中狼狈不堪的事实。

2、女子。将自己装扮成一个珍视贞节却遭受屈辱、被丈夫唾弃的可怜人。掩盖自己挑拨两个男人决斗，以使自己摆脱困境的动机。 3、巫婆（武士）。将武士打扮成一个遭受屈辱、被妻子无情抛弃、伤心欲绝、不堪屈辱自杀而死可怜人，掩盖了自己抛弃妻子、贪生怕死的一面。 4、樵夫。第一次作供是想撇清关系、避免惹上官司；第二次主要是想掩盖自己偷了短刀的事实。

四、影片的寓意

（一）从路人、僧人和樵夫的对话中感受

1、路人

（1）人就是不会说实话的，人这种东西么，对自己都不肯坦白的事多着呢！

（2）当真有什么老实人么？难道都不是自己以为自己老实么？

（3）我看人这东西么，就像是天生能把对自己不太合适的真事忘记得一干二净，光把对自己合适的假话当真的呢！因为这么办心里舒坦嘛。

（4）有人说，因为人太可怕，连一向盘踞在这罗生门楼上的鬼怪，眼下都吓得逃跑了。

（5）没有什么值得大惊小怪的，人做的事根本就是无法琢磨的。

（6）这是个人不如狗的世界，谁要不自顾自就活不成啊！

2、樵夫

（1）他妈的，谁都只是自私自利，只会给自己自私自利的行为辩护！

3、僧人

（1）正是因为人性愚懦才会如此，其所以作妄言，也正是懦弱无能之故；

（2）可是，甚至人到死后还作妄言，那是没有的事。

（3）若是任何人都不能相信，那么这个世界就成了地狱了。（路人：没错，这世界压根儿就是地狱）

（二）黑泽明在自传中的解释
人对于自己的事不会实话实说，谈自己的事的时候，不可能不加虚饰。这个剧本描写的就是不加虚饰就无法活下去的人的本性。甚至可以这样说；人就算死了也不会放弃虚饰，可见人的罪孽之深。这是一幅描绘人与生俱来的罪孽和难以更改的本性、展示人的利己心的奇妙画卷。 （三）个人的理解
我认同黑泽明的解读。原著小说是没有婴儿情节的，因此主要展示的是人性的阴暗。黑泽明则增加了婴儿情节，让阴暗的雨天放晴，他剖析了人性的弱点，但也展现了人性光辉的一面，例如僧人的表现、樵夫最后展现的愧疚与良知、以及影片最后放晴的情景，无不让观众感受到一种希望。所以，影片是告诉我们：人性复杂。人性固有弱点，但也有光辉的一面。

五、背后的故事

1、电影取材
电影取材于芥川龙之介的短篇小说《竹林中》和《罗生门》，以前者情节为故事创作主体，借用了后者的标题和场景。原著小说只揭露人性的阴暗，黑泽明则删除原著中女人母亲供词，增加了婴儿情节。

2、罗生门

罗城是城的外廓，罗城门即外廓正门。日本平安时代（794—1190），平安京（京都）都城的选址与修建都是仿效当时唐代的京师长安，是一座传统的市坊制都市。平安京都城南北长约5.3公里，东西长约4.57公里，以朱雀大路为中心，城市分为右京和左京两个对称的部分，朱雀路北段是朱雀门，南端建有罗城门，罗城门的左右两侧则建有东寺和西寺。

罗城门曾经是王朝的凯旋门，后来由于战乱，许多无名尸体被拖到城楼丢弃，加上年久失修，颓败之后显得荒凉阴森。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象，故而有了“罗城门”是通向地狱之门的说法。

日本室町时代（1336—1573）剧作家观世信光写的能乐剧本中改“罗城门”用“罗生门”这一名称。

平安京罗生门早已被毁，剧组考察多次，始终未搞清她的构造，所以，电影《罗生门》的门是参考寺院的山门建造的，与原来的罗城门应有较大的出入。

3、重现无声电影风采

主要无声情节；（1）樵夫进森林；（2）僧人路遇武士夫妻；（3）夫妻初遇强盗；（4）武士被骗随强盗走，后被缚；（4）捕快发现强盗；（5）强盗与武士的打斗。

黑泽明的自述：“当时我正被一种焦躁感所困扰，我认为电影已经进入有声时代，无声电影的优点以及它独特的电影美学早已被人们弃之不顾了。所以我想，有必要回到无声影片的时代，探索一下电影的原点。特别是应该从法国先锋派的电影精神中重新学到什么。” 4、墨汁雨
仰拍罗生门上空时，天使阴沉的，下的雨自然看不见。为了拍出效果，摄制组在水里掺进墨汁，制造了墨汁雨。 5、正拍太阳
森林中的光与影是整个作品的基调，怎样抓住制造光与影的太阳成了关键。黑泽明决定用正面拍摄太阳的办法来解决。在当时，摄影机对着太阳拍还是一项电影摄影的禁忌。那时甚至有人认为，太阳光痛过镜头聚焦于胶片，有烧坏胶片的危险。
开头一场戏里，摄影机展示了森林中光与影的世界，以及人心走向迷途的过程，画面十分出色。黑泽明认为这是摄影师宫川一夫的杰作，也是世界单色片摄影的杰作。 6、电影对黑泽明的影响
黑泽明的自述：
人是很难如实地谈论自己的。
人总是本能地美化自己——这一点，我有了更深刻的体会。然而我却不能耻笑这位经理。
我写的这个类似自传的东西，是不是真的老老实实写了自己呢？
是不是同样没有触及丑陋的部分，把自己或多或少地美化了呢？
在写《罗生门》这一节的过程中，我不能不对此有所反省。
——《蛤蟆的油》

参考资料：

1、《蛤蟆的油》（黑泽明著）

2、短篇小说《罗生门》、《莽丛中》（芥川龙之介著）

3、《黑泽明的电影》（美国 唐纳德▪里奇）

4、《京都》：寻找建筑与风物的历史坐标》（高丹 2019-05-06 澎湃新闻）