卢宅古村

和光心平

　　“北有故宫，南有卢宅”。这个卢宅就在金华以东70多千米处的东阳城东郊卢宅村。卢宅村是一个千年古村，早在宋代，卢氏就迁居到此，世代聚族而居。明代永乐年间，卢氏子弟卢睿进士及第，以此为起点到清代后期，卢氏族人科举绵延，出仕后家族相继陆陆续续建造了较多规模较大的宅第，逐步累加形成了一个完整宏大的明清住宅建筑群。这个古建群简称“卢宅”，也成了所在村的村名。改革开放使这个东阳近郊的古村发生着日新月异的巨变。

　　只有散布在村里的古牌坊昭示着卢氏曾经的辉煌。据称，卢宅村曾有明清大小牌坊20座左右，在文革中大多受到了不同程度的损毁。这是改革开放后在卢宅村街口重建的“五经科第”坊，三门双对狮三层歇山五顶石雕牌坊。

　　从街口众多的古牌坊不难知晓，昔日的卢宅村诗礼传家，是一处世代为官的家族聚居地。“屏翰”坊，三门双对狮三层歇山五顶雕花石梁牌坊，始建于明代正德年间，改革开放后修复。

　　拐入卢宅街东段，一条用鹅卵石铺设的狭长老街。

　　老街中部的“都宪”坊，独门斗拱歇山式单顶石木结构牌坊，始建于明代永乐年间，改革开放后修复。

　　老街上的明清府第，其实是旧时的荷亭书院，原书院左右分列。

　　老街西段的“旌节”坊，始建于清代乾隆年间，这是牌坊残存的三门四柱石梁。

　　老街西首“方岳重臣”坊，三门双对狮三层歇山五顶雕花石梁牌坊，始建于明代万历年间，改革开放后修复。

　　从老街西首折返老街中段，两旁清一色的粉墙黛瓦，与高耸的错落有致马头墙，构成了徽派建筑的特有韵味。徜徉于徐徐古风，依稀感觉回到了明清。

　　在东西荷亭书院中间有一条块石铺就的甬道，甬道口左右蹲守着两只石狮子，骑甬道竖有三座石牌坊。第一座“风纪世家”坊，三门三层、左右两门一层歇山顶、中门重檐两层歇山顶，始建于明代弘治年间，改革开放后修复。

　　第二座“大方伯”坊，三门双对狮三层五顶石雕牌坊，改革开放后重建。

　　第三座“旌表贞节之门”，重檐两层歇山顶独门石牌坊，改革开放后重建。

　　再往后是卢宅的“大夫第”三层五瓦顶砖石门坊，始建于明代弘治年间。

　　从“大夫第”砖坊门口回望入口甬道，自“大方伯”坊起，甬道又呈卵石铺就。三座石牌坊依次耸立，精美石雕和石刻题书，无不体现着卢氏家族明清时期的道德价值观。

　　“大夫第”砖坊的西首竖有“旌节”坊，两层三顶独门石雕牌坊，改革开放后重建。

　　卵石甬道在“大夫第”砖坊前直角转弯，向西近百米后再次直角转弯，再向北五六十米就是卢宅的“捷报门”了。从卢宅街到“捷报门”的这条甬道长约200米。“捷报门”是卢宅中轴线上的首进门厅，中明间三大开间重檐悬山顶，门厅以及其后的主体建筑肃雍堂及其附属建筑，大多始建于明代景泰至天顺年间。

　　头门的门楣高悬“捷报”匾，内悬“解元”匾。自明代永乐年间至清代光绪年间的约500年中，卢氏家族科举捷报频传，族人中共有8名进士，29名举人，150多人走上仕途。

　　经“捷报门”进入“国光门厅”前广场，西有“世进士第”古建筑群。

　　“国光门厅”是卢宅中轴线第二进仪门，中明侧次七大开间，中门厅三大开间悬山顶。门厅悬“国光”匾，“国光”源自《易•观》“观国之光”，有“明习国之礼仪”之意。

　　过“国光门厅”后就是卢宅中轴线第三进“肃雍堂”，面阔五大开间，主厅三大开间重檐悬山顶。

　　于堂前广场看“肃雍堂”及其西厢房一角。

　　“肃雍堂”主厅进深十檩，桁架悬“恩荣四世”额，正中悬“肃雍”匾。肃雍：肃敬雍和，“礼之所以立，乐之所由生”。

雕梁画栋，宫灯高悬。

斗拱彩画，“儒将风流”。

“纶巾风度”“忠直名臣”，气势非凡。

穿堂将“肃雍堂”和“同寿堂”连通。

穿堂两侧过道。

　　“同寿堂”是卢氏家族挂祖像的场所，它通过石库门同“乐寿堂”构成回字形组屋，分别为卢宅中轴线的第四进和第五进。

　　卢宅中轴线第六进“世雍门厅”，三大开间，正面斗拱重檐。“世雍”系列古建组群始建于清初。

“世雍门厅”及其西厢楼。

　　卢宅中轴线第七进“世雍堂”，三大开间，桁架九檩，前后双步廊，厅堂高悬“世雍”匾，有“世代雍和”之意。

　　“世雍堂”及其东西厢楼与“世雍门厅”围合成院落。从后看出，“世雍门厅”是三开间楼屋。

　　卢宅中轴线第八进的“世雍中堂”因毁拆除，从“世雍堂”后廊可一览无余看到“世雍后堂”外围。

　　从院门进入“世雍后堂”庭院，这是西厢楼和“世雍后堂”一角。

　　“世雍后堂”是卢宅中轴线第九进。三大开间，桁架七檩，两檩前廊，五檩楼屋，中明间是厅堂，两侧间及楼上做居室。“世雍后堂”清末曾翻修。

　　厅堂正中供奉卢氏祖宗木雕像，两侧壁悬挂卢氏先人木雕像等，像前摆放祭祖香案。

从“世雍后堂”东厢楼的底层走廊向南。

　　从“世雍堂”东厢楼的底层侧门向东进入后大雅堂区域，该建筑群原有三进房屋，第二进“爱日堂”因毁拆除。进东侧门之前回望东厢楼底层来时走廊。

　　过了东侧门不远就是后大雅堂轴线的第三进“爱日后堂”。三大开间，两层重檐。前有敞廊，前廊用擎檐柱支撑月梁挑出下檐，左右均开洞门联通两侧厢楼。正中明间为厅，两次间和楼上做居室。“爱日”：珍惜时间，爱惜光阴。

　　第三进“爱日后堂”与首进“凝秀门厅”间的过道。

　　后大雅堂轴线第一进“凝秀门厅”，三大开间，明间敞开做通道，两次间做居室。

　　过“凝秀门”偏东向南就是世德堂建筑群。这是世德堂轴线第六进“惇叙堂”，始建于明代弘治年间。三大开间，抬梁构架，桁架九檩，造型古朴。悬“惇叙”匾，其义：家人惇厚，亲友和顺，相聚叙情。

　　一路向南，世德堂轴线第五进“善庆堂”，三大开间，中间抬梁构架，两侧穿斗构架，始建于清代咸丰年间。

　　“善庆堂”中堂悬“善庆”匾，“善庆”有“行善多福”之意。“善庆堂”是典型的木雕艺术建筑。

雀替雕刻精细。

月梁装饰雅致。

　　前檐牛腿分别雕饰四大金刚，以示镇邪。

　　继续向南，世德堂轴线第四进“世德上厅”，供奉卢氏家族列祖列宗神位。这座高台基敞厅始建于明代弘治年间。

　　接着向南是世德堂轴线第三进“世德后堂”，三大开间带左右厢廊。中厅门楣悬“世德”匾，有“功德累世”之意。“世德后堂”始建于明代成化年间，清咸丰年间毁于太平天国战火，清末重建。

　　世德堂轴线第二进“嘉会堂”，三大开间，桁架九檩。有藏品“九狮戏球”木雕，选择整块樟木，采用浮雕、圆雕、透雕技法，栩栩如生，形神兼备，是清代后期东阳木雕登峰造极之作。“九狮戏球”木雕之上，悬“嘉会”匾，后金枋彩画，“嘉会”有“众美相聚”之意。平梁彩绘，桁枋悬“大方伯”匾，“大方伯”是明清对封疆大吏的尊称。“嘉会堂”始建于明代嘉靖年间。

　　世德堂轴线第一进“惇裕堂”，三大开间，桁架八檩，前轩廊后双步。中堂悬“惇裕堂”匾，“惇裕”即“宽厚”。“惇裕堂”始建于清代乾隆年间。

　　南出“世德门坊”，离开世德堂建筑群。“世德门坊”又名“柳塘门坊”，始建于明末崇祯年间。

　　稍向东，再北进“宗祠门坊”，进入树德堂建筑群。这组古建始建于明代万历年间。

　　首先映入眼帘的是树德堂轴线第一进“树德前厅”，三大开间，桁架九檩，中间抬梁结构，次间穿斗结构，前后双敞步廊，山墙前后均有左右券门。

梁架木雕做成祥龙喷水状，以示镇火。

　　前檐双层牛腿夹琴枋，形制复杂。人物雕刻，表情丰富，形象生动。

　　向北是树德堂轴线主体建筑、第二进“树德堂”，明代万历年间初建时作为纪念先祖、联络子孙的祠堂。清代乾隆年间毁于火灾，道光年间恢复重建。重建后的“树德堂”有一盏清代大堂灯，宝盖下中间用六角羊皮灯、八角料丝灯、大珠灯上下相接，外围垂6串24只羊角小灯和彩珠花篮。原大堂灯毁于文革，改革开放后用了40万颗彩色琉璃珠复制，高4.5米，重127.5千克，华丽典雅，叹为观止。

　　清代重建的“树德堂”体量高大，三大开间，桁架十一檩，气势恢宏。明间抬梁，次间穿斗。梁枋脊檩彩画装饰，融彩绘与木雕于一堂。前檐上下各饰“仙鹿衔芝”“双狮戏球”牛腿，中设两层人物琴枋，其木雕艺术之精湛，在民居建筑中实属罕见。

　　再向北是树德堂轴线第三进“树德后堂”。三开间楼房，前后檐重檐。前廊左右券门，门楣嵌“桂馥”“兰芳”石匾，颇有些诗情画意。

　　“树德后堂”原是卢氏家族议事场所，后改成卢氏家塾。

　　离开树德后堂，向东经侧门进入一条白墙小弄。

　　向南途径一个院落，重檐翘角的封火山墙下绿树青藤，红花点缀。

　　进入小巧玲珑的东苑，假山真水和湖石，目光所及满眼嫩绿，一派生机盎然。

从月门出东苑向南前往东吟堂。

　　东吟堂始建于明代弘治年间，清末民国初重建。其现存的建筑木雕，不妨看作是卢宅明清古建筑群木雕艺术的收官之作。

精细雅致，古朴端庄。

　　抬头仰视，在结束游程之际再次看到了“大夫第”砖坊的门楼。作为全国重点文保单位的卢宅，每一个细节都是那么精美绝伦，不愧为“民间故宫”。