～～～中国老三届～～～

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——祖国万岁——人民万岁——共产党万岁 《知青篇》（箴言寄语）庆幸 我们都活着我们都健在看见老同学照片，年轻时的人样历历在目 1968年，伟大领袖毛主席一声令下，成千上万的青年学生“到农村去，接受贫下中农再教育”，结果培养出了一代新人，一代能人，一代巨人…社会的进程中，再不会有第二个“老三届”。中国老三届顶天立地华夏新一代承前启后非同寻常一代人影响中国成百年篇头歌曲：《老三届之歌》/喻焕林 一、中央部委领导中的老三届知青 国家主席习近平1968年在延川梁家河插队 国务院总理李克强1974年在安徽凤阳县插队 张德江曾任全国人大委员长/1968年在吉林汪清县插队 国家副主席王祁山在宝塔区冯庄公社插队 　　张小健曾任人力资源和社会保障部副部长、党组成员（1969年在陕西延安志丹县双河公社向阳沟插队任队长） 绥德义合中学老三届的恩师陈志祥 绥德义合中学老三届的恩师陈满时———————————————— 二、名家论述老三届文选 “老三届”是中国历史上最具传奇的一代——凤凰网知青频道专稿/作者：林小仲 历史的长河容易淹没人们的记忆，但在中华人民共和国的历史上，老三届却以金戈铁马，气吞万里如虎的气势，为历史留下可供评说，且有自己丰富传奇的独有经历。 老三届是指中国文化大革命爆发时，在校的1966级、1967级、1968级三届初、高中学生。老三届大都出生在共和国创立前后，他们的成长经历了反右、大跃进、庐山会议、三年自然灾害、中苏论战和文化大革命。这是共和国历史上发展与挫折并存，光明与黑暗并存，进步与专制并存的特殊时期。老三届的青少年阶段处在中国社会矛盾突出，党内斗争异常的历史阶段，也是新中国二十世纪罕见的阶级斗争暴风骤雨年代。 我们这些被人们称之为中国老三届的一代人，有现代生活中大起大落，独一无二的人生经历。我们出生在红色人民共和国初创的年代；中国大跃进的浪潮席卷着我们不懂事的童年；三年自然灾害，天灾人祸，忍饥挨饿的滋味对后人来讲似乎是天方夜谭；九评苏共中央公开信，把一代幼稚的孩子拉上了与政治的不解之缘；震撼世界的中国文化大革命，将我们这些中学生卷入了历史的狂澜；首都中学红卫兵风起云涌的历史留下可悲的忠诚和被愚弄的光环。1968年前后，一千七百万知青的上山下乡，书写着老三届和他们的弟妹们知青岁月的青春荒原。 老三届在历史的风浪中磨练成熟，特别是经历文化大革命巨变和苦难漫长的“知青上山下乡”，在命运的抗争中，在生活的风风雨雨中，许多人成为了社会中的中坚，绝大多数人在平凡的岗位上以他们特有的责任感支撑起共和国的蓝天。在中国结束文革动乱浩劫的抗争中，在举世瞩目的中国三十年改革开放的伟大巨变中，老三届这一代人为自己的祖国和民族做出过历史性的积极贡献。 老三届的经历连接着中国十年文化大革命和中国三十年改革开放。人事有代谢，往来成古今。做为老三届人，我是他们中间一员，我对老三届充满感情，老夫聊发少年狂，我不妨也谈谈我对老三届的评论和随感。 英雄主义的情怀 老三届大都是新中国创立后第一代儿女，他们诞生在共和国的礼炮声中，成长过程中大都受到英雄主义的熏陶。教科书和接触的文艺作品中也多是英雄主义的题材。董存瑞、赵一曼、江姐、欧阳海是他们学习的楷模。音乐舞蹈史诗东方红、长征组歌、黄河大合唱是他们生命交响曲。《南征北战》、《渡江侦察记》、《英雄儿女》、《铁道游击队》这些电影中的英雄成了他们理想的追求。英雄主义的激情既造就了文化大革命时期的盲从冲动，也成就了他们负有国家责任感的牺牲精神。由此出发就不难理解，上海知青金训华大河中抢捞木材牺牲，天津知青张勇为救落水羊群而献身，内蒙古花季年华女知青们为救一场无碣大局的荒火血染黄沙，从珍宝岛中苏之战到中越自卫反击战，处处可见老三届的军人和知青英勇杀敌，为国捐躯。英雄主义情怀是老三届的一大特征。 跌宕起伏的人生 和平年代何曾有过那一代人有老三届这种大起大落的人生。1966年8月18日，多少穿着父辈军装的中学生在天安门城楼上，他们带着红卫兵袖章，亲密簇拥在共和国开国领袖们的身旁，欢呼雀跃指点江山，挥斥方遒，为文革鸣锣开道。但是他们何曾想到，他们中大多数人的父母也随后成为文革迫害的对象。五个月后，他们中的联动成员悲壮的在北京西直门古城楼赫然贴出大标语，“中央文革将我们逼上梁山，我们不得不反”。一夜间根正苗红被中央文革称之为“小太阳”的老红卫兵中的骨干成为了阶下囚。 公安部门前两派中学生剑拔弩张的抗争，长安街上数以千计穿着各式军装男女红卫兵的自行车队呼啸而过，北京展览馆两派中学生激烈辩论的场面愈演愈烈，“问苍茫大地，谁主沉浮？”竟是十几岁的孩子们争论的焦点。1967年取而代之的造反派红卫兵，他们反血统论要求生存平等，他们也是血气方刚的中学生，为了反抗昔日同学压迫揭竿而起。其代表人物成为国家领导者们在人民大会堂经常召见的座上宾，纵论国事导演文革，他们中的一些人也很快如老红卫兵一样为文革助纣为虐。而一年之后伴随着工宣队、军宣队开进清华大学，从大学的五大领袖到中学造反派头目，霎间成为追捕“五一六”分子的对象。曾经少年壮志、自信满满的老三届，从天上回到人间，顷刻间成为被逐出城市上山下乡知青的主力。 苦难悲壮的经历 多数老三届都经历过苦难，三年自然灾害时忍饥挨饿是多数人的记忆。文化大革命风暴无情的冲毁了老三届求学的校园。除少数幸运者能去当兵或进工矿外，多数人都被卷进上山下乡的洪流。在遥远的边疆、在贫困的山村、在艰苦的农场、在荒凉的草原、在许多缺少现代文明基本生存条件的地方。一千七百万知青，包括老三届和他们之后的多届毕业生，许多人只能勉强算小学毕业，将青春永远留在那里。在生存权利无法选择的年代，许多人面临着不仅仅是劳作和生活的艰辛，他们更多背负着父辈们在政治斗争中的冤屈，被作为政治异类变相劳改，离乡背井的痛苦和返城的艰辛是后人难以想象的。著名知青作家肖复兴所著《绝唱老三届》中说，1987年秋统计表明，到北大荒知青有40万，陆续返城的36万，还有3.7万星星点点撒落在北大荒辽阔的黑土地。这个数字大而化之，在全国范围就更可想而知了。新中国建国后有那一代人经受过这么多苦难，除了老三届和有过知青经历的人们外，恐怕是少之甚少。 文革动乱的责任 老三届是文化大革命时期红卫兵的主力人群。1966年5月29日，清华大学附中部分学生在圆明园成立了红卫兵，在伟大领袖和中央文革支持下，以干部子弟为核心的红卫兵运动席卷全国。造反有理，革命无罪成为冲击党政机关，揪斗所谓走资派的上方宝剑。国人中所谓的地富反坏右和广大知识分子成为革命对象，为创建新中国建立过功勋的各级干部也大都成为这场革命的对象。善良的中国人被打成牛鬼蛇神，许多人含冤而死。而除了少数没有人性的肇事者良心该受到拷问外，更多的责任不该归咎当时只是十几岁孩子的红卫兵，这是国家制度和时任领导者该承担的历史责任。我欣赏我的同龄人中有人反思文革时，能承担责任，勇于向历史道歉。我反感那些至今还用文革思维，文革语言，自持一贯正确，贬低别人，抬高自己的人们。 文革的发动者和领导者在不同历史阶段，利用不同学生组织，推进他们的政治目标。按照他们政治目标去做的，他们称之为革命组织，不按照他们政治目标去做的，他们称之为反革命组织，马上动用军队、警察、监狱、国家专制机器进行镇压。文化大革命是领袖左右群众运动，还是群众运动绑架了领袖，经历者都该清楚，文革中的群众运动的挑起都是领导者所为。文革中的群众组织，老红卫兵也好，造反派也好，不过都是文革领导者手中的工具。因此，将文化大革命的罪责加在当时还是中学生的老三届身上是不公平的。当然少数“八旗子弟”凶残成性，丧失人格的法西斯行为也为世人唾弃，一些打手后来暴死他乡或精神分裂，也应该是一种报应。 先天不足的缺失 老三届和地球上任何一代人一样，都有这一代人的优点，也有他们的缺失和历史局限。他们中即会有社会的精英，也会有社会的败类。我们对老三届这个集合概念评说，老三届成长在新中国初创的年代，那是一个政治运动频繁，阶级斗争风声鹤唳，空想社会主义和极左思潮泛滥的年代。而这种政治环境下成长起来的人，人生道路和心理历程都会有这段历史造成的烙印。文化大革命造成正值中学生的老三届和接踵而来的多届学生失学，使他们中很多人丧失了系统学习文化知识的机会。加之国家政治路线走偏，政治教育另类，封建帝王思想回潮，都对老三届中的许多人产生了很大影响。造成相当多的一些人知识断层，乃至影响到道德修养、思维方式、行为准则和文明传承。在虔诚的个人崇拜和现代迷信破灭后，增加了几分失落和彷徨。但这种先天不足的缺失，有些人通过后来勤奋加以补救，而有些人却带着这种缺失在社会上碰壁抱憾终生。文化大革命影响着几代人，中华民族的理想情操，文明水准重塑仍需艰巨的拨乱反正。 浴火重生的机遇 对于老三届来说，上世纪七十年代中国许多重大历史事件的发生使他们中的大部分人得以突出重围、浴火重生。首先是国家领导者之间矛盾再次白炽热化，1971年9月13日，林彪一家仓皇出逃，在蒙古境内的温都尔汗，三叉戟256号专机爆炸，机毁人亡。这一事件惊醒了狂热投入文化大革命人们的思维，特别是在上山下乡中的老三届和广大知青，宣布中国现代迷信神话的破产。其二是1976年清明首都百万群众在北京天门广场纪念周总理，反对“四人帮”，老三届又成了积极参与者，这场运动本身就是一次思想解放。同年十月“四人帮”下台，文化大革命结束，1977年、1978年大批知青落实政策返城。其间的中共十一届三中全会的历史性改变，为建国后的各种冤假错案平反，废除阶级出身考量，恢复平等高考。为多数已近而立之年的老三届的人生带来了伟大的转折，许多人抓住了这些机会，勤奋学习努力，最终成为国家的有用之才。试想文化大革命再耗几年，试想我们再不纠正阶级斗争年月的错误，包括老三届在内的整个国家民族恐怕就会被带到万劫难复的深渊。 千差万别的道路 老三届是一个集合概念，应该说经历文化大革命、经历上山下乡知青命运那个年代的同龄人，都应该是一代人。他们有共同的经历和共同的苦难。但人生道路差别却很大的。有道是往来千里路常在，聚散十年人不同。地里的庄稼、山上的树林，也会在相同的气候、土壤、水分条件下表现出成长的差异。人也是这样，不要说老三届成长过程有很大差异，就是一个班同学，几十年后也会千差万别。但就多数人而言，包括老三届在内的中国人多数还是中国改革开放的受益者。老三届中的多数人也都是中国三十年改革开放的积极推动者。老三届大都进入退休或将要退休年龄，在全国各大中城市众多知青网站、知青合唱团、公园社区文体活动中都能看到他们的身影。许多不同经历，不同工作岗位，不同社会地位，却有着老三届或知青共同的经历者，又由于青少年时代相同命运，退休后走到了一，这是一个令人称道的庞大社会群体。中国现实生活中还存在许多问题和矛盾，如吏治腐败的蔓延，施政成本居高不下，社会财富分配不公，环境矛盾突出，道德底线失守等社会问题日趋显现。老三届、特别有知青经历的还有不少人工作在各级领导岗位上，他们由于经历过新中国许多重大历史进程，理应运用历史正反两方面教训，努力推进社会改革、社会进步、社会民主。 岁月如歌的自信 我于1977年7月结束了长达九年的知青生涯从东北返回北京，同年12月进入新组建的北京羊绒衫厂，上千人的企业中许多科室骨干、生产一线的工人都是老三届。我1981年至1990年在团中央机关工作，当年二百多机关干部中，现有五人在政治局，近四十人在省部级岗位，他们中很多人也都是老三届，许多人也都有上山下乡的知青经历。我也曾从1990年至2003年在中央国企招商局集团旗下公司工作过13年，也见识机遇有时比能力更重要。我更喜欢那些不怨天尤天的人，随遇而安，顺其自然。人生的道路千差万别，有的人有能力、又有机遇，还要有舞台，就脱颖而出，有的人平凡，却快乐知足，也生活得无忧无虑。此外，现代社会成功与否，不应该与封建社会官本位并论。老三届在中国现代生活的各界则都有成绩斐然的代表人物。知青作家史铁生大半生与病魔搏斗，他的人品、他的成就告诉我们，人生的价值如何评估。中国的老三届成为一个跨越国界和时空的话题。成功人士也好，平民百姓也罢，我们经历过悲壮，我们见识过辉煌。我的老三届的朋友们只要自己觉得快乐，一切就都好。 在老三届中的大部分人将退出工作岗位，有关老三届、有关文革、有关红卫兵运动、有关知青、有关上山下乡的话题多了起来。怀旧颂扬也好，反思批判也好，既然是一段历史，谁都有评判的话语权利。但愿我们能将真实的历史告诉后人。老三届就是老三届，老三届及所有有上山下乡知青经历的人们经历丰富，颇具传奇，承载一代人的求索。毕竟是“两岸猿声啼不住、轻舟已过万重山”。（友情转载）———————————————— 三、绥德义合中学老三届部分学同名录（排名不分先后） 马菊英（66.2） 马秀兰（66.3） 党雪清（66.2） 马福生（67.3） 郭虎前（66.1） 刘长惠（68.4） 郝建斌（67.3） 王绥德（66.3） 刘宏宝（66.3） 黄怀宝《中》（66.2） 靳守华（67.4） 王永吉（67.1） 刘建林（67.3） 马泽（67.2） 刘振飞（66.3） 郭菊英（67.3） 常润兰（68.3） 马珮芳（66.1） 冯华（66.3） 马飞（67.2） 马新民（68.2） 冯新文（68.1） 高琴（66.3） 张海喜（68.4） 薛维玉（67.1） 贾五一（67.1） 李维英（66.2） 蒲润兰（67.3） 李淑梅（67.2） 张小亮（66.2） 李贵龙（66.3） 闫志伟（66.3） 李桂珍（67.2） 刘宏光（66.2） 李福兰（66.3） 马泽（66.3） 马翰林（66.3） 贾晔（67.3） 范凤英（67.2） 刘锦旗（67.3）————————————————————— 说一说“老三届”——宝应中学66届/潘加耕 看到这个题目，有人头脑里会冒出两个问题：“老三届”指的是什么？“老三届”产生的背景和历史意义有哪些？ 问第一个问题的人，大多是四十岁以下的人，俗称70后。所谓“老三届”，指的是史无前例的无产阶级文化大革命期间，1966-1968年毕业的初、高中毕业生，这三届学生滞留学校闹革命，不升学，不毕业，1968年夏季，全部一次毕业。也有叫“三届生”的。 这一个群体基本上与共和国同年岁，他们人数众多，全国约一千万，可以组成一个不小的国家。他们随着共和国的成长而成长，在“文革”前接受了十数年党的教育，思想单纯、感情真挚，对党和祖国怀有深厚的感情。在“文革”中和“文革”后都发挥了巨大的作用。他们的所作所为影响巨大，成为中华人民共和国历史不可分割的一部分。 另外，“老三届”又区分于其他知识分子，她是一个特殊的群体。因为“老三届”是前无古人后无来者空前绝后的，以前不曾有，以后也不会有。所以，又可以说，历史创造了“老三届”，“老三届”也创造了历史。 “老三届”为什么应该值得赞颂？许多人甚至“老三届”同学本身，对这个问题的认识也是模糊的。不少人认为“老三届”是被抛弃的一代，是伤痕累累的一代，是无所作为的一代，甚至错误地以点代面、以偏概全的认为“老三届”是极具破坏力的一代，是颓废的一代。我们说，这些结论是错误的。我们将通过下面的论述给“老三届”一个客观地、公正地、科学地评价。 1、首先，“老三届”是意志坚强、坚韧不拔的一代。 文革后，由于林彪和“四人帮”两个反党集团的蓄意破坏，整个国民经济处于崩溃的边缘。百业萧条、物资匮乏、交通不畅，管理混乱，上千万“老三届”知青面临就业的困难，换句话说，当时根本没有多少工作岗位能安置如此之多的就业者。然而，毛主席一声令下“知识青年到农村去，去那里是可以大有作为！”绝大多数“老三届”同学毫不犹豫地打起背包，上山下乡，在农村安家落户。莽莽山林、茫茫戈壁、辽阔草原、黄土高原，到处都有他们的身影。这一牵动千家万户的“上山下乡”运动一方面解决了当时的就业危机，另一方面增添了农村的生力军。更重要的是，他们在适应了农村艰苦的环境后，把他们所学的知识传给了当地人民，在农村发挥了巨大的作用，对促进农业现代化做出了卓越的贡献。他们不畏严寒酷暑，不怕劳累疲惫、不计生活艰苦，咬着牙坚持在农村战天斗地。 除了体力劳动的磨炼外，精神方面的折磨也值得我们考虑。文化生活的贫乏，对父母家人的思念尚在其次。两张“纸”却像“五行山”一样压着老三届身上痛苦不堪，终生难忘。到底是什么样的纸如此之重呢？告诉大家，这两张纸，一张是“政历”，一张是“文凭”。 先说“政历”。不少同学属于“黑五类”子女，“走资派”后代，他们的档案就是一副沉重的枷锁，压得他们喘不过气来，无论是参军招生、招工就业，还是入党提干，他们都低人一等、后人一步，甚至干脆无缘；再说“文凭”，由于“文革”，“上山下乡”，老三届同学失去了升学机会，除了少数幸运儿后来被推荐为“工农兵学员”，或在七七、七八两年扩招升入大学深造外，大多数同学只有可怜的初、高中毕业证书，后来返城年龄偏大，成了就业大军中的弱势群体。人到中年又纷纷下岗，加入了失业的队伍。那是的他们，上有老、下有小，他们生活在社会的最底层。有的甚至温饱不济，窘困难言。 然而，尽管如此，他们这一代人无论遇到多大艰难困苦，都能忍辱负重、毫无怨言，在艰苦的地方生根、开花，做出奉献。 2、“老三届”是最具凝聚力、向心力的一代人 从1966年到2016年，半个世纪过去了，当年的窈窕淑女、翩翩少年都成了白发翁媪。然而一提“老三届”，一提“插友”，就会有一股暖流在他们心田流淌，即便以前素不相识，也会有扯不完的话题，说不完的感慨。尽管在“文革”中身处对立的两派，也是“一笑泯恩仇”，变成同学加兄弟。 远在大洋彼岸的美国休斯敦，从1998年开始，在宝中老三届同学、留美华人杨家骅的倡议和组织下，成立了留美华人“知青大联欢”，知道消息的无不趋之若鹜、应者如云。首次集会就有400多名知青参加。他们有的来自东北的大小兴安岭，有的来自云南的西双版纳，西至柴达木盆地，东至里下河平原。尽管他们平时天各一方，从未见面，但聚在一起，群情激动、高潮迭起，场面热烈、摧人泪下。 3、“老三届”是承上启下、贡献卓著的一代 世界上一切事物是一分为二的。艰苦的插队生活，复杂的政治环境，固然不会产生温室里的花朵，但是也没有催生出西方式的“嬉皮士”、“流浪者”，反而锻炼出一批批有理想、有抱负、有才能的实干家、带头人。火红的年代、峥嵘的岁月给他们的骨头增添了政治钙质，给他们的血液溶入了思想的“维生素”，他们在工作中、学习中、创业中无不以崭新姿态创造新的业绩，从农村到城市，从部队到矿山，从地方到中央，“老三届”成了国家的建设者和保卫者，焕发出他们璀璨的青春火花，创造了不少骄人的业绩。无庸置疑，“老三届”是共和国承上启下的一代，我们应该为之自豪。 尤其值得骄傲的是我们党的总书记和他的好几位助手都是咱们“老三届”，他们执政，大刀阔斧、雷厉风行、正本清源、拨乱反正、惩奸除恶，大快人心，反腐倡廉，吏治清明，党风纯正、军纪严明、经济繁荣、国力强盛、群丑震慑、四海归心。华侨扬眉吐气，国人鼓舞欢欣！ 宝应县中学“老三届”是全国“老三届”的一部分。最近我们480多人成功举办大联欢。场面热烈感人，每一精彩瞬间都将成为我们永久的记忆。 “老三届”精神万岁！2018-11-07 · 文化领域创作者（友情转载）————————————————————— 四、义合中学老三届同学在不同时间不同地点聚会留念（20幅） — 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 二十 祝愿天下所有的“老三届”健康长寿 每周一歌：《在水一方》/演唱李健韦唯 发布时间：2021.7.23.8