烟雨大九湖

腰悬河

　　家门口的大九湖，一直以为去看看好不简单，结果是认识的人几乎都去了，我却没去。闹得远处的朋友向我打听大九湖的情况，我都不好意思说没去过。往往是，大致说说之后，便努力推就，建议他们在网上多搜一些关于大九湖的信息，说免得心里没底，甚至走冤枉路，不方便的。

　　庚子年暑假，新冠疫情缓解之际，女儿女婿外孙一家四口从相隔了大半年的广州回来，刚好遇上湖北疫后恢复经济的惠民政策，所有景区免门票，一年内有效。或是照顾我的感受，或是觉得大九湖－－神农架远离闹市，空气好，相对安全，孩子们商定，把疫后首次游历的目标选在大九湖。

好端端的天气，到了大九湖，一歇莫名的阵雨之后，便是雨和无雨的交替。远周逶迤的山峦，溪流如链，银光闪闪，呵护着无垠的草地和轻漾的湖泊，万水千山百花九湖，既有大家闺秀的气派，更有小家碧玉的玲珑，这上帝的眷顾与恩赐，谁不动心呢？伞如彩菇，自在天然，柏油路像一条条舞动的丝带，被五彩斑斓的游客完全占有，景区节点更是一片一片，到处都是，你还能说，那都是伞么？苍穹之间，雾似华盖，支撑在几十平方公里盆地四周的山脊上，游人移动在天造地设的人间天堂，仿若造访于镶嵌吊顶的华丽宫殿，享受中等待气象预报的改口加分……听专业的导游调侃：十次九回艳阳天，不如烟雨大九湖。意思明白，这种现象并不常态，立马让人珍惜起来。

大九湖国家湿地公园，地处华中屋脊西侧，属典型的温带大陆性高山潮湿气候，在神农架崇山峻岭的怀抱里，一条小溪串联着九座湖泊，湖如宝镜，日月映照，熠熠生辉。

大九湖的地貌有山岳、冰川、流水、岩溶等主要类别，较为完好地保存着距今约1-260万年前的遗迹，其中以“落水孔”最为神奇，目前发现有47个。它们看似无底洞，实乃地下“漏斗”，充当着地表积水流入地下、流向远方的“秘密通道”，是大自然鬼斧神工造就的自动“泄洪渠”和水文“安全阀”。流水穿过地下河，从山的另一边复出地表，汇入汉水支流一一堵河。大九湖因此被称为“堵河源”，荣列“南水北调中线工程的水源涵养地”通讯录。

相传，在上古时期，五谷和杂草长在一起，药物和百花生在一起，哪些可以吃，哪些可以治病，谁也分不清楚，人们经常遭受饥饿和病痛的折磨。为解救苍生，炎帝神农从家乡随州厉山出发，向西北大山走去，来到一座茫茫大山脚下，只见此山半截插入云彩，四面都是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔。炎帝神农把臣民们叫来，让他们砍木杆、割藤条，靠着山崖搭成架子，这才攀到山顶，“神农架”因此得名。炎帝神农在此采尝百草，发现很多植物能够充饥，就叫臣民把种子带回去种植，这就是后来的“五谷”。他又尝出365种草药，写成《神农本草经》，让臣民带回去，为天下百姓治病。神农在采药时，来到山间一个盆地，周边有九条小溪汇集到中间，就在盆地的小溪边支起九口大锅，熬制中药……神农离开后，九口大药锅幻化成九个明镜般的湖泊，从此以后，这个盆地就叫“大九湖”。

凉亭避雨，导游一直没有闲着。绘声绘色地讲述大九湖的人文地理，为我们增添游历见闻的厚度和追索前行的动力。然后，导旗一挥：雨停了！下一站，五号湖。

　　举家列队，孙辈在前，漫步于湖堤，大家说说笑笑，时而直白素描，时而驻足指点。远山如黛，青烟缭绕，静静倒映在如镜的湖面，恰似一幅山水甲桂林的清江秀色。

五号湖是静逸的、致美的，她美在眼前，美到心底。大人们在湖边挑台变换姿态拍照，留下到此一游的佐证。孩子们偏要到延伸于湖面的看台上去照，努力劝返也无济于事。倒不是因为多少钱一照，那里的台阶因雨湿滑，实在令人担心呢。在照相师傅的保证下，我们只好作罢。湖边的小屋，和闹市的门店一样，各种精美的纪念品琳琅满目。旁边是种类繁多、让人垂涎欲滴的特色小吃。路过这样的地方，什么不缺，一点不饿的孩子，像主人牵着一群穿越在两边满是青苗的田埂上的小羊，走过路过绝不错过，必然扭头用舌头卷上几口，直到主人用力拉扯绳索，才勉强离开。结果是洗手擦嘴，浪费正餐；大包小包，增加负担。而孩子们脸上却写着两个鲜艳的大字：开心。

　　赶着赶着行程，时间依然不够。看完滑翔机表演，径直来到鹿苑。这是一块林边的缓坡地带，中间一条观光通道，边缘用金属网围着，林子有多深，不得而知。人鹿穿梭，几十头梅花鹿调动着无数游客的情绪，共同演绎着人与动物和谐相处的幸福乐章。

从左侧的购票窗口路过，大人孩子各提一袋10元的鹿粮，充当入苑门票，从观光通道的右侧栅门进入，向鹿群靠近，为鹿喂食，与鹿亲近。取得信任之后，伴鹿游戏玩耍，抚摸贴脸，追逐叫唤，享受着和隔有栅栏不一样的情致，其乐融融……经验告诉我们，鹿通人性，精灵厚道，你若善待，个个温顺可爱，如若有威胁虐待之意，它便敏锐警惕，瞬间逃离，让你后悔莫及。

梅花鹿是国家一级保护野生动物，雄鹿有角，䧳鹿没有。由于夏天的毛呈红踪色，其间夹杂着显著的白色斑点，形似梅花，故名梅花鹿。它群栖于混交林、山地草原和森林边缘地带，常一二十头在一起活动，区域较为固定。以青草、树叶、树皮、苔藓等为食；人工饲养以豆饼、麸皮、玉米渣、红薯藤等为主。它全身是室，鹿茸、鹿鞭、鹿筋、鹿胎、鹿血、鹿皮等等，都是中医药的珍贵材料。所产生的鹿茸，是各类鹿茸的上品，价值昂贵。

梅花鹿之于孩子，远胜最最现代前卫的玩具，玩而不腻，玩而不厌，玩而不疲。尽管细雨再度光临，大人催促折返，孩子们依然闻风不动，像吸铁石一般，人鹿依依，自然得跟同类相差无几。突然，阵风扯下几片薄雾，从鹿苑低空漂浮而来，苑区远近，间或蒙胧，游人与鹿开始躁动。这时的孩子，在旁人状态的牵引下，在大人反复催促的命令声中，才边走边回头、留恋不舍地走出鹿苑。

　　雨，开始严重起来。原计划继续游历“娘娘坟”等环线上的景点，看来，只能听导游的建议，作些调整了。车观吧，车观也是不错的选择。

在大九湖南面，靠近巫山的一座大山脚下，有一座不起眼的小土丘，当地人称之为“娘娘坟”。相传，“娘娘坟”的主人名叫白玉花，是个颇有道行的狐狸精。白玉花不仅花容月貌，艳丽妩媚，更是武艺超群。唐朝薛刚屯兵大九湖时，朝廷非常不安，遂命武三思带重兵前来征讨，途中和白玉花不期而遇，两情相悦，遂拜堂结为夫妻。武三思本为武则天亲侄子，被封青州侯，白玉花与之成亲，不仅得了“娘娘”名分，还挂了先锋印。交战时，薛刚起初没把白玉花放在眼里，结果是与其对阵，连连败北。第二天，薛刚的侄儿薛蛟主动请命出战。功夫非凡且相貌英俊的薛蛟，迷蒙得白玉花心猿意马，暗送秋波，欲结新欢。薛蛟将计就计，假意允诺，没几个招式，就占据明显优势，差点将其生擒。吃了败仗的白玉花，回到营中生闷气、喝闷酒，倒床而睡现了原形。武三思回营入帐，见一通体白净的狐狸卧在床头，震怒之下，拔剑直刺过去，白玉花招架不及，命丧九泉。武三思念记旧情，令人将狐狸精“娘娘”葬于大营前的山冈之下。后来，山间蚂蚁在埋葬“娘娘”的地方垒土成丘，状如坟堆，便有了如今的“娘娘坟”。

故事传神凄美，导游情致所至，讲述时声音低缓，更透出些许惋惜之意，也感染着每一位游客，以至忘记自己是坐在旅游的巴士里，心里默默思忖：白玉花啊，白玉花，那薄雾缠绕，是你千年不肯散去的冤魂么？那树叶上滚动的露珠，是你千年不肯滑落的泪滴吗？

孩子们听雨，大人们听故事。想不到，大九湖竟然如此耐读，如此精美绝伦，纷纷理论着故事的是非曲直。

　　若不是明天要上神农顶，日程紧巴，再游一日大九湖，可以肯定，随着更多鲜为人知的发现，别离的难度还会加重啊。

作者简介：

腰悬河，本名毛兴凯，男，土家族，字同仁，号前川瀑布，湖北巴东人。大学本科学历，语文高级教师，历任初中高中校长、教育站长。中国少数民族作家学会会员；中华辞赋家联合会会员；湖北省作家协会会员；湖北省楹联学会会员；恩施州作家协会会员；中国作家网、散文网会员。

作品曾在《中华辞赋》《齐鲁文学》《青年作家》《文艺百花园》《襄阳文艺》《教书育人》《荆楚对联》《恩施日报》《恩施晚报》《天赐恩施》《神龙溪》等报刊杂志及多家媒体平台登载。著有散文集《故乡的心跳》《三更是乡愁》等。

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