管正信先生作品：荷月赏读荷花诗

郑旭东

荷月赏读荷花诗

一一 管正信

盛夏六月(此指农历)，许多植物难耐酷暑而无精打彩，荷花却傲然挺立，迎阳绽放，因而人称荷月。荷月，意乃荷花之月，也正是文人骚客赏荷咏荷之时。

荷花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，…”(宋. 周敦颐)，可以说，她是美艳的极至，高雅的象征，圣洁的代表，自古就是文人骚客咏赞讴歌的主要题材之一。

荷花起于何时我们无从查考，但荷花诗却出现于两千多年前的《周代》，《诗经》:“山有扶苏，隰有荷华”“彼则之彼，有蒲与荷”。这里的荷华与荷，指的就是荷花。《离骚》说“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，屈原所说的芰荷和芙蓉也是荷花，由此可见荷花诗历史的悠久和古老。

荷花诗，笔者关注的大体有两类，一类是描绘荷花形象的，一类是以荷花托情寄意的。前者常把荷花同美女相关联加以描述，如:

荷花宫样美人妆，

荷叶临风翠作裳。

昨夜夜凉凉似水，

羡蕖宛在水中央。(唐. 苏泂)

诗中说:荷花就象宮中妙装的美女一样，荷叶随风扬起翠绿，绿得如同美丽的衣裳。昨天晚上适遇夜凉，凉得好象清凉水，真羡慕芙蕖美妙地立在水的中央。这里干脆把荷花当作美丽的宫女加以描绘，丽若天仙，摄魂动魄，难免人见人爱。

再如:

荷叶罗裙一色裁，

芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，

闻歌始觉有人来。(唐. 王昌龄)

诗中说:

荷叶与少女的罗裙一个颜色，少女的脸庞与荷花同放光彩。妙景令我神往似乎什么也没看见，忽然听到歌声才知道有人前来。这里的描写虽没直接把荷花当作美女，但却以美女相衬。你看，绿裙红颜，玉面鲜花，互辉相映，见者无不动心。

又如:

荷叶五寸荷花娇，

贴波不碍画船摇。

相到薰风四五月，

也能遮却美人腰。(清. 石涛)

诗中说:五寸的荷叶托着荷花更显艳娇，贴在水面无妨画船棹桨划摇。待到四月五月夏风吹来，荷叶荷花必可遮盖美女细腰。这里描摩得更显美妙真切，与上首恰有异曲同工之妙。

另一类托情寄意的荷花诗多见的有:以咏叹荷花表达忠贞爱情的，以荷花象征友谊的，以荷花代表蓬勃向上生命力的，以荷花托喻绵绵不尽惆怅离恨之情的，如此等等，不胜枚举。这其中最值得称道的是李商隐的七言古风《赠荷花》:

世间花叶不相伦，

花入金盆叶坐尘。

惟有绿荷红菡萏，

卷舒开合任天真。

此花此叶常相映，

翠减红衰愁杀人。

诗中说:世人对叶对花有疏有亲，把花栽入金盆却任凭叶子飘落化作泥尘。只有荷莲才把绿叶红花互映，卷舒开合完美相托相衬。当那荷叶掉落荷花凋谢之时，令我惋惜又忧愁烦闷。该诗表面句句写荷，而实际是句句写人。以绿叶红花暗喻相爱的男女，以花叶卷舒开合的自然和谐象征相爱的忠诚，以歌咏菡萏从绽放到凋谢的有始有终，彰显忠贞无二永不变心的高尚，与前人“山无陵，天地合，乃敢与君绝”具有异曲同工之妙，情深意切，读之令人感动，荷花诗中可谓上乘之作。

自《诗经》起始至今，咏荷诗可谓擢发难数，是先人留下的宝贵精神财富，我们必须虔心继承，光大发扬。