家乡情深

暮色年华

家乡，是一个多么诱人的名词。我的家乡在渭北山区，彬县香庙井村是生我哺育我成长的地方，我热爱我的家乡。 在这片神奇、肥沃、富饶的土地上，曾经留下我的记忆和足迹，她养育了我，伴我走过一段一段风雨历程。如今，行政体制变革，彬县改成彬州市，香庙镇合并到了龙高镇，井村合在了香庙村；现在，我是一个没县没镇没村的孤儿了！想来觉得很是伤情。 当你踏上沟壑纵横，坡咀旦洼的黄土高坡，就会闻到浑厚干腥腥的气息，这气息微微地在风里或是空气里；那么，稍稍过一会儿，你会发现这气息偏甜，气息里有一股软软的甜味。再走，你就会品出那甜里还含着一点涩，一点腻，一点苦。 这就对了，这正是土壤和大气层粘壤的混合体，是先祖躬耕教稼的圣地。一条河流从西向东穿境而过，不管是从东向西，或是从南向北，爬坡上塬，才能看到鹅掌般的小塬面，摁住一个村庄一个村庄的走下去，你会发现虽然道路阡阡陌陌，土壤却是一模一样的，植物也是一模一样的，人文地理没有太大的差别。再走，就会产生一种平缓地感觉，眼前平展展的一览无余，没有一点让人感到沟沟坎坎的地方，好象和八百里秦川一样平展。接着，你就会对这块土地产生一种浓厚的灰褐色感觉，灰是草木烧过的那种灰，褐是很乏累的那个褐，褐和灰都显得很温和，很亲切，一点也不刺眼；但却又是很染人的，会使人不知不觉地陷进去，化入一种灰青色的氛围里，那灰青是淡淡的，渐远渐深的，朦朦胧胧的，带有一种迷幻般的气蕴；若是雨天，大地上会骤然泛起一股陈年老酒的气味，那是雨初来的时候，大地上刚刚砸出麻麻的雨点，便会飘出一股浓浓的酒气；假如细细地闻，你会发现酒里蕴含着一股腐烂已久的气味，那是一种残存在土壤里的、已很遥远的死亡讯号，同时，也还蕴含着一股滋滋郁郁的腻甜，那又是从植物的根部发出来的生长讯号，正是死亡的讯号哺育了生长的讯号，于是，生的气息和死的气息杂合在一起，糅勾成了令人昏昏欲睡的老酒气息。这就是黄土高坡的气息。这个气息是让人慢慢陶醉的催眠剂。 春日里，在雨后新湿的乡间土路上，那隐隐的酒气里会泛出一股女性的肉味，是一种有点熏人的、肉质的甜香；夏日里，在烈日灿灿的正午，那酒气里会泛着一股浓浓的腐酸，腐酸里会散出一股男人下体的臭味；秋日里，当小风儿溜过的时候，那酒气就显得有点涩了，涩出了一股淡淡的婴儿脐带的腥味；冬日里，酷霜过后，那酒气会散发出含有一种干干的苦艾味，苦得哑，苦得很老道，就像是晨光里老人那一声带血丝的咳嗽。 再走下去，你先是会眼晕，尔后会头晕，走着走着，你就会觉得你已植入了崇山峻岭沟壑峁咀之中，成了大山里的一株植物了。三千多年前留下的一句话，在很久很久以前，这块山塬坡头，这块古老的土地，也曾是一个国家。一个记录在文字上的国家，她叫做豳国。 据史载：豳国创建者公刘(生卒年不详)，姬姓，名刘，“公”为尊称。姬刘在泾河中游的岐原谷（今长武县）一带游牧守猎，是古代周部落的杰出首领；姬刘即为姬姓刘氏祖先，姬刘是不窋之孙，鞠之子，生子庆节，周文王的祖先，由北豳（今甘肃省庆城县、宁县）迁豳（陕西省彬州，旬邑县西南一带）。传说公刘成为豳国部落的首领，在和张氏结婚的那天，十只麻雀围绕着天空飞了好一阵子，并飞落于院子里。公刘认为是吉祥鸟，就开始崇拜麻雀。不久后，公刘创建了豳国，以麻雀作为本部落的图腾，这也是豳字的来源。后来随着部落的发展壮大，在一次外出狩猎中驯服了一只野猪，给豳国百姓带来了实实在在的生存之道。 这个庞大的人与动物和谐相处完整的部落社会；豳人立国，风调雨顺，男耕女织，定居圈养放牧和谐共生；数年后惨遭战乱，先有同族互相杀戮，外族狄人侵略，国人颠沛流离数载，又遇豳地大旱大雨，民溺、饿死者不计其数。公刘忧愁成疾，一命呜呼；直到古公亶父，也就是周文王的爷爷在位期间，这里仍受西边戎狄部落的侵扰。古公亶父不得不率领族人向东迁移，最后迁到了岐山脚下的周原上。这时候，他们的国号才改为“周”。 武王伐纣，建立西周后，豳地属于王畿，也就是周天子的辖地。后来秦始皇统一全国，在此设县，因为这里有一条漆水河，于是就定名为漆县。这也是彬州这块土地上第一次设县。魏晋南北朝时期的西魏统治这里，在此地设立了南豳州，后来改为豳州，便是因为这里曾是豳国故地的缘故。唐朝初年，唐高祖李渊在位时，恢复了现北京周边幽州的建制。由于“幽”和“豳”非常接近，便将豳州改为同音的邠州。 此后很长一段时间内，邠州这个建制一直存在，尽管管辖范围多有变化，中华民国建立后，撤州设县，将邠州改为邠县。新中国成立后这里仍称为邠县。但是“邠”这个字有点生僻，在日常生活和行政事务中，多有不便。1964年经国务院批准将邠县改为彬县。 山青水秀的彬县2018年，撤县设市，改名为彬州市，成为咸阳市辖下的一个县级市，我的家乡真是一页黄纸一页泪。解放前连年战乱，天灾又是那样的频繁，人是怎么活过来的？那一代一代的后人又是怎样得以延续呢？没有人知道；仿佛是一眨眼的功夫，两千多年过去了；渭北高原上，仍然是一处一处的村舍，一处一处的炊烟..... 人活着，树也活着。两千年啊，漫长的两千年也就仅仅传下来这么一句话，说这是一块"公刘故里，彬彬有礼！"。 公刘故里呀，名讳在广袤山川平原，让人魂牵梦萦；她有一种最为低贱的植物，那就是草了，它有效地遏御高塬的黄土流失。当你走入山涧田野，就会看到各种各样的、生生不灭的草。它们在田间或是在路旁的沟沟壑壑里，植被着黄土大地。你不经意的从它们身上走过，踏在它们的身上时，它不会指责你，它从来就没有指责过任何人，只是默默地让你踩踏；你若是在那里待的日子久了，你就会认出许多草的名称。比如说，那种开紫色小白花的草，花形很小，小的让人可怜，它的名字就叫“牵牛花"，我们本地叫它“打碗花”。它开的花似一个小喇叭，颜色是红色褪旧的那种红，败红，红的很软弱，红里透白。又一种草地方名叫“齿禁”，这是父老乡亲叫的土名，它叶儿稍稍宽一点、叶边呈锯齿状，一株也只有七八个叶片，看上去矮矮的，孤孤的，散散的，叶边有小刺刺，仿佛它是一个神威不可侵犯的草，它的官方名叫"马剑齿"，能止血化瘀，有很大的医药价值。家乡的草有很多的名贵草，如蒲公英、知母、黄芹、车前草、屈屈、柴胡、鸡冠花、苟屈屈、……等等！ 在我记忆中，还有一种草叶子是园形的，紧紧地贴伏在地上，从来也没有抬过头的草，它的根须和它的枝蔓是连在一起的，几乎让你分不出哪儿是根哪儿是梢，它的主干很细很细，曲曲硬硬的，看上去没有一点点水分，可它竟能爬出一片一片的小绿地，这种草叫”窜地龙"，生命极强，折断的枝条撂在地上也能生出根来。 每到春天，山花烂漫，各种草儿满山遍野，一丛一丛的，丛心里时常冒出一些绿色的小苞，它的身形本就很小，自顾不暇似的，从丛蕊里却举着那么多的小蛋蛋，叶子油绿色的，花朵是碎碎的浅黄。她如一束美丽的光环、似一幅绚丽多彩的画卷点缀着家乡大地。 回顾家乡的历史，出现了一代代的"传奇人物"。历史上著名的政治家、军事家、教育...思想家范仲淹，他"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的高尚情操，正是我们彬州人精神楷模。历史名人众多，他们对彬州的发展与进步，有着深远的影响，其丰功伟绩都已载入了彬州史册。 我的家乡不但历史悠久，源源流长，而且还山清水秀。家乡的名山大川数不胜数，龟蛇山、云崖山、花果山、土堆山、太极弯、石龙窝、侍郎湖、云崖山....它们不以雄奇险峻取胜，而以清丽俏美夺人。下面请跟我来领略一下程家川自然森林公园的风光吧，它坐落在彬州东部的龙高镇。夏日沿着蜿蜒的山岖小路，漫步在幽静的林荫之间，遍山的树木高的、矮的、大的、小的，枝繁叶茂，郁郁葱葱，把整座景区封得严严实实，满山遍野鲜花争芳斗艳；景区内明代的“宝瓶湖” “老君庵”，清代的民居群，让景区更加魅力无穷，旖旎明媚；站在沟梁上鸟瞰川谷，景象犹如一副马良笔下的画。 在乡间，无论你走进任何一个村落，每到饭时三步之内，就会听到这样的招呼声 "吃了么?"，"吃了么"是一种泛泛的亲切感，是一般性的问候。它就像是西方社会里那个没有"心"字的"你好"，就像是一个陌生的人点头，可以对任何人客气。它的声调是温顺的，乖巧的，善意的；在心性上却是防范的，远距离的，言不由衷的。它的热情和它的假心假意互为表里、共荣共存。同时呢，它又是一个陈年旧日的烙印，一个一代一代相传下来的饥饿信号的烙印。所以，"吃了么?"是乡亲的口头禪，第一句话说过"吃了么?"之后，一般是不会再说第二句话的，除非是相熟的亲戚朋友。到了亲人相见或是朋友见面的时候，你才会听到广为流行的第二句话：”屋里坐！" 那都是过去的事了，当下，社会发生着天翻地覆的变化，新农村建设日新月异，人的生活环境和谐安康。当你走进我的家乡时，你会发现这里的村舍是一排一排、一栋一栋的，看去很是整齐，全是新式的建筑风格。那楼房的格局是一模一样的，一样的房瓦，一样的门窗，一样的小院，院子里有一模一样的厨房和卫生间。你一排一排地往下看，走到最后时，却仍然跟看第一排时感觉是一样的。尔后，你推开一家小院的门，径直走进去，你会惊讶地发现，这里房门全都是不上锁的。那你就大胆地走进去，看一看这户人家吧。抬起头来，你自然就会看到挂在玻璃窗后面的窗帘，那窗帘是淡蓝色的，上有竹样的图案。门两旁和屋后挂的窗帘竟是一样的颜色、一样的幅面，一样的长度。接下去，你会看见摆放在屋子里的沙发，那沙发是全包的那种，看上去很大很结实也很整洁，十分注目，沙发总共有两只，一长一短，哪个短的现在人叫贵妃床。沙发中间放着一个黑腿、红色面子的茶几，对面的墙上悬挂着六十寸的电视，电视旁边的地面上放着一个摆钟，那钟很大，有一米多高，一尺多宽，表壳是长方形的，旧式红木制做的；那钟盘是乳白色的，下边垂荡着一个响着钢音的钟摆，钟摆一嗒一嗒地走着，仿佛它在告诉人们，时代的发展与人们匆忙的脚步，在这里同步了。 …… 所以，不管家乡如何变迁，她都是魂牵梦萦的地方，我总是一如既往的爱恋着她，无论一生走到哪里，即便是走到天涯海角，也不会忘记令人愁醉的家乡。