六月下扬州 六.大明寺

云中马

从趣园到大明寺很近，车行几分钟，就来到蜀冈山下。

蜀冈是扬州城的发祥地，被称为龙脉之地。

蜀冈不高，海拔才28米；但东、中、西三峰，自古以来为扬州第一名胜。

我的视线范围内应是东峰和中峰。

与东峰观音山隔河相望。

扬州建城2500多年，自春秋时期至南唐，蜀冈一直是古城所在地。

在唐城遗址碑前停车。

河对岸，便是建在蜀冈之上的唐子城。

注目蜀冈，遥想盐商当年，兴于明代，清康乾年间达鼎盛，至清道光年间，急速衰败，三四百年间，在历史的长河中，曾如白浪翻卷。

稍停留后赶往大明寺，还有数百米路程，车开得很慢。路经二十四景之一，处于东峰和中峰之间的双峰云栈。

“淮东第一观”碑石，在山脚下，立于清雍正年间，用宋代著名诗人秦少游的游历句意书刻，清代金坛书法家蒋衡书。

大明寺，位于扬州蜀冈中峰，始建于南朝宋孝武帝大明年间，公元457-464年，因年号得名。清同治年间重建。

唐代名僧鉴真东渡日本前，即在大明寺传经授戒。

正门牌楼。

山门殿，同时也兼作“天王殿”。

出天王殿，拾级而上，便是香烟缭绕的大雄宝殿。

正逢学生高考，举办祈祷法会，都是学生和家长在祈神求佛，就不上前凑热闹了。

旁边的文昌殿也是人头攒动，离得不远的财神殿却空无一人

整个大明寺分三个部分，中部是主体寺庙建筑，从牌楼、天王殿到大雄宝殿。西部是欧阳修任扬州太守时建的平山堂，后任太守苏东坡，为纪念欧阳修建的谷林堂、欧阳祠，以及与乾隆下江南有关的御园。东部是鉴真纪念堂，卧佛殿、藏经楼和栖灵塔等建筑。

扬州盐商为大明寺贡献很大，特别是西部建筑，可以说没有盐商出巨资修缮，大多建筑已不复存在。

草草游了中部佛殿，即去西部。

平山堂，始建于1048年（宋仁宗庆历八年)，为宋代著名政治家、文学家欧阳修时任扬州太守时所建。

坐此堂上，周边诸山，历历在目，似与堂平，平山堂因而得名。

此堂是专供士大夫、文人吟诗作赋的场所。内有许多碑刻、字画，可说是历代文人墨客留下诗文最多的文化胜地。

这一著名建筑，系砖木结构，千载以来屡毁屡建，特别到明、清，几代盐商接力修缮。

堂北檐挂着“远山来与此堂平”匾额。

史载，每到暑天，欧阳修常携朋友来此饮酒赋诗，并从不远处的邵伯湖取荷花千余朵，分插百许盆，放在客人间；然后取一花传客，依次摘其瓣，谁轮到最后一片则饮酒一杯，赋诗一首，往往到夜，载月而归。

如今悬在堂上的“坐花载月”、“风流宛在” 匾额正是追怀这件轶事。

这是欧阳修亲植的欧公柳。



谷林堂，位于平山堂后，建于1086-1094年（北宋元祐年间)，系苏东坡56岁任扬州知府时为纪念欧阳修而建，堂名取自他自己的诗句：“深谷下窈窕，高林合扶疏。”。

西园，乾隆皇帝多次来此，也称“御苑”；为扬州盐商汪应庚于清雍正年间所建。

园内有楠木厅、柏木厅、船厅、天下第五泉、梅亭、康熙碑亭、乾隆碑亭、石涛墓塔等。山水形态、厅房布局、叠石安排，因地制宜，巧妙体现了“藏建筑于茂盛的山林之中”的意境，是一处极为精致的人文景观。

天下第五泉。

第五泉出处，系唐人张又新根据陆羽所说而写：镇江金山寺中泠泉为第一，无锡惠山石泉为第二，苏州虎丘石泉为第三，丹阳县观音寺水为第四，扬州大明寺泉水为第五，松江水为第六，淮水为第七。

走过人文厚积的西部，来到东部。

钟楼、鼓楼是仿隋唐的现代建筑，广场开阔，气势宏伟。

前往我们最想参观的鉴真纪念堂。

鉴真大和尚立像。

“唐鉴真大和尚纪念碑”。

正面为郭沫若所书碑名，背面为赵朴初撰书纪念鉴真圆寂1200周年碑文。

鉴真纪念堂，根据周总理指示建造，由著名建筑专家梁思成，按唐代建筑遗规并参照日本唐招提寺“金堂”的风格设计，1973年动工，1974年竣工。

纪念堂面阔五间，进深三间，面积537平米，单檐庑殿屋面，坡度平缓，屋顶正脊东西两端饰有鸱尾。

鉴真第六次东渡成功，为日本带去了中国的佛教与文化，在日本奈良主持建造唐招提寺并在此寺圆寂。

唐招提寺前的一对石灯笼，其中一个，安置在院子中央，长明不灭。

纪念堂正中供奉着鉴真法师楠木坐像，仿唐招提寺鉴真像，是他圆寂时的模样。

鉴真东渡船模型。

两座清代遗存的楠木香亭。

内有鉴真生平事迹介绍。

大明寺是鉴真的家乡，他在大明寺讲律传戒，名闻遐迩，为僧俗所景仰，有崇高威望，享“江淮化主”之誉。

他不但是中国佛教史上罕见的杰出人物，也是大明寺的荣耀和骄傲。

卧佛殿，建于1997年，内有缅甸仰光市赠送的卧佛一尊。

十一点，有《鉴真东渡禅茶秀》，一部以鉴真东渡历史故事为脉络，以禅茶文化为主题的真人秀表演。

我们提前十分钟进入佛殿。

中心舞台，设在白玉卧佛释迦牟尼佛前，四周是360度环绕大屏、运用声光电，全景展现了大师东渡的历程。

为弘法东洋，他接受日本僧人邀请，率众僧东渡扶桑。

当时，他的弟子们因道路遥远，“沧海淼漫，百无一至”，而犹豫踟蹰。鉴真却毅然决然：“为是法事也，何惜身命？诸人不去，我即去耳！”

大师不畏艰险，五渡失败，六渡成功，虽双目已失明，终于在753年（天宝十二年）以66岁高龄抵达日本，实现夙愿。

他百折不回的意志，令后人无比敬慕。

演出分六幕，40分钟。

演出结束，我没马上站起来，因壶中的绿杨春茶尚浓。

东园还有藏经楼、弘佛亭、戒坛院等建筑。

当然，栖灵塔始终高高地矗立在园中。

栖灵塔，原是隋文帝杨坚为庆生而建。他笃信佛教，601年（仁寿元年）过生日，下诏在全国建立30座供养佛舍利的塔，扬州栖灵塔，便是其中之一。

现是按隋朝的塔复原重建。

塔高70米，分为9层，里面供奉着舍利子和一尊楠木佛塔。

塔前广场。

进塔，走到二层坐电梯到顶层。安置在四周的坐式玉佛，共有四尊，这是其中一尊。

登塔，来到塔顶层的廊檐下绕行、凭栏远望。

西南，大明寺。

北，水景。

东，观音寺和烈士陵园。

南，瘦西湖全景。

我用长焦把白塔和另一个二十四景之一，《广陵名胜图记》记载的“近蜀冈，初日照万松间，如浮金叠翠。”的蜀冈朝旭拉近。

这里应该有瘦西湖接驾亭。

想当年，乾隆六下江南，到扬州，每次为主接待他的不是地方官员，而是扬州八大盐商之首江春。民间流转“官场有和珅，盐场有江春。”甚至有两次都是住在江春的“康山草堂，”乾隆还抱着江春的孩子坐在他的腿上，和江春一家人共进午餐，吃的是著名的“扬州炒饭”。

扬州盐商的繁荣与皇权密不可分，正是皇权给了盐商垄断经营的好处，盐商也懂得回报，除了大量交税，国家有事时大笔捐银，每次康、乾来扬州，造行宫、建园林，出钱接待，均由盐商承担。

站在大明寺栖灵塔高层，眺望一览无余的瘦西湖和一座座园林。

下午回杭州，吴盐胜雪，好想与扬州冬季相约，看看飘雪的古城，积雪的瘦西湖，并在漫天风雪中，寻觅扬州盐商的踪迹。

THE END.