石鼓寺

金禪

　　石鼓庙（1994年为重建根据政府部门要求改成了石鼓寺），已有1700多年的历史，是华堂王氏家庙，供奉周灵王，后来演变成乡主庙，供乡主菩萨，马夫菩萨和香娘诸菩萨。文革时期被毁，庙后东侧那棵千年古樟，树冠可以遮盖整座庙宇、树杆直径近3米，被惨遭砍伐。

乡主殿东侧，现挂着“源远流长”匾额，那流淌了千百年的“圣泉”，清爽甘甜，沁人心扉，无论干旱还是洪涝，始终保持着那样的流量，从不干涸，文革时期庙虽被拆除，但是圣泉水永不停歇。千百年间，记不清巳经有多少人喝过？据在庙里住宿过的朋友亲口告诉我，那“叮叮咚咚”流入水缸中的声音，一到半夜三更，那个声音好像是从天上飘落的仙乐，悦耳动听，“此曲只应天上有 ，人间能得几回闻”？这泓清泉水，真实功能就是医治好了一批又一批的精神病病人，十里八乡凡是有精神分裂症患者要打人的（我们叫武癫），一般患者都是身强力壮的年轻人，亲友们用轿子抬着脚手被绑起来的病人，进入石鼓庙乡主殿，用九斤王铁链锁住癫子的两只脚，拴在大殿屋柱上，由庙里的护法神接手，在马夫菩萨面前的供桌上点起香烛祭拜，在菩萨面前举行摇堂仪式，批乩作法，口中念念有词，表情凝重，气氛壮严肃穆。说来神奇，待上十天半月，病人喝了“圣泉”，在这大殿里面静养，烦躁的情绪慢慢变得越来越安静，不再吵闹胡来，精神基本能夠恢复到正常状态，屡试不爽，来一个好一个，石鼓庙马夫菩萨治武癫在宁波、奉化、新昌、嵊县、绍兴、天台等地享有威名。

每年农历二月十二是庙会的日期，自初八开始，人们会从宁波、义乌、天台、绍兴等地往石鼓庙赶来，年轻人早早的就在石火囱的36个囱洞中钻进去爬出来，流连忘返。只可惜76年起被破坏殆尽，巳万劫不复。这里有春耕备耕用调剂的耕牛，牛犂车耙及各种器具，应有尽有，把庙下的那一片田地摆得满满当当。舞龙舞狮，做大戏，摆赌场，烧香拜佛，测字看相，各色人等，摩肩接踵。这些习俗一直沿袭到解放前后。

官地村的高跷旗叫做黑心旗，华堂村的叫小花旗，甏里湾的叫蜈蚣旗，旗杆高有10米左右，这旗要有力大而且机灵的人捧旗杆，此人胸前有一个定制的布兜，旗杆放在兜里，双手用力捧着，前后四根支杆，左右四根纤绳，这是最聪明最机智的精英团队，一路上，旗帜在春风里高高飘扬，径直向石鼓庙前进，开锣喝道，好不威风。到了石鼓庙前，官地的高跷旗要放在三杆旗的中间，我父亲曾经亲手拉过纤绳，并担任指挥，过坎过缺口时，要眼观六路，随时随地密切注意动向，统一号令，步调一致。

石鼓庙有铳会，有铁铳和铜铳，火药上膛，用火点燃，响声震天，胆子小的会吓出尿来。人们常常会用铜铳来形容平时不说话，一旦开口就会像铜铳一样厉害。

灵鹅村代代传承的高跷，演员都是训练有素的高手，他们化妆好扮演角色的脸谱，穿着定制的行头，数十人都踩着一人高的高跷，吹着目连号斗，敲锣打鼓，沿路燃放爆竹，威风凛凛，高手们高跷踩的五花八门，出神入化，是庙会的重头戏之一。

2012年9月22日上午10点左右，纱帽岩无意中发现天然的“佛”字，被我手机拍下，（后来作为我微信的头像）。当时有杭州朋友顾建強及嵊州叶真润、蔡卫祥等一行九人，大家一致认为发现“佛”字堪称奇迹。正因为“佛”字的显现，自2017—2019连续三年石鼓寺举行了三届朝山活动，开创了嵊州佛教朝山的先河，规模一次比一次大，据嵊州交警提供相关信息，第三次到达石鼓寺的小车有1680辆之多，人数超过5000人，规模空前，相当殊胜。

隆俊法师在石鼓寺主持六周年了。

庆祝中华人民共和国成立七十二周年

照庆法师心空法师在船岩

隆俊法师主持石鼓寺六周年笔会