百年•风华录

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“请党放心 强国有我”

衢州华外八（12）班暑期社会实践活动

1921年7月
中国共产党诞生了，
2021年7月
我们庆祝党的百年华诞，
——“请党放心，弘德有我”
叩响华夏传统文化的大门。

　　近年来，情人节、圣诞节、万圣节等西方的所谓“洋节”在当今社会上大行其道，而我们中国传统节日的火热程度反而不如这些“洋节”热烈，传统节日似乎正在慢慢远离我们的生活。针对这种现象，我们的党提出党员要引起高度重视，要带头过传统节日。

　　“要始终坚定文化自信。”

　　“要警惕腐朽思想侵蚀。”

　　“要加大宣传教育力度。”

　　党的十九大提出，全党要更加自觉地增强“四个自信”，而文化自信就是其中重要组成部分。

传统节日传承千年，是民族文化的瑰宝。每个民族都有其传承的节日，这是民族凝聚力的维系，是一个民族繁荣昌盛的基石，对民族节日的重视和参与，是民族认同感和自信心的外在表现。

在“两个一百年”伟大时间节点上，面对风云变幻的国际环境，中西方文化碰撞冲击，中华儿女要带头继承发扬优良的传统文化，不断锤炼党性，坚定文化自信。

我们用文字、镜头记录下博大精深的传统文化

八（12）班的同学们也做好了寻访华夏风华的准备。

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~ ~ 旅途开始 ~ ~

新年伊始，鞭炮声不绝于耳。扑面而来的是红红火火的气息——红灯笼，红中国结，一切都洋溢着喜庆的气氛。

我们欣赏着与古人不同的“春晚”，与古人眺望着同一片天空，讲着同一个“年”的故事，许下同一个新年愿望。

【祝婧语——春节】

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“去年元夜时，花市灯如昼。”

小伙伴们吟诵着欧阳修的《元夕》，不禁回味起元宵节时那圆溜溜的汤圆儿的滋味，是糯米的清香，芝麻的浓郁，白糖的甘甜，也是家的团圆味道。

如今，我们也在黄昏柳梢下乘凉，又看天街灯烛，依旧火树开银花，缓缓念着：

“今年元夜时，月与灯依旧”

【沈榆翔——元宵节】

一路上走着走着，我们不时接住飘零的梨花，晚春带雨纷纷。

恍惚间仿佛看见一个立在远处的牧童，笑着朝我们招手：“酒肆在那边哦。”雨滴如断了线的珠子落下，泠泠作响，杏花村的酒香也越来越浓。我们祭拜先烈，悼念已逝的亲人。

【许诺——清明节】

沿着一条宽阔无边的江，我们隐约听见了几阵有力的吆喝声，回过头看去，几艘昂首挺胸的翡翠色龙舟正向我们疾驰而来，锣鼓声、口哨声，还有水手们整齐划一的划浆声由远而近，船与船之间的距离也拉开了一段距离。波光粼粼的江面上，水花迸溅，迎着阳光的笑脸，我们也笑出了声。

“小伙伴们！吃粽子啦！”粽香绵绵，水声袅袅。

【张童杰——端午节】

凉风已至，星星点点的灯光在远处显得波澜壮阔；

秋月盈盈，天河中，喜鹊早已编织成桥，湖中鸳鸯入对出双。

树下的女子们手拿针线，有说有笑地向同伴们展示刺绣、针线等手艺绝活。

【程昱萱——七夕节】 周遭喧嚣渐渐淡去，不知何时，明月早已高挂天边。我们一人拿着一只月饼，麦香浅浅，哼起了小曲儿：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”

我们吃着月饼，看着圆月，想象嫦娥的美丽样子，吴刚伐桂，玉兔捣药……人间灯火阑珊，广寒宫的孤寂却永远没有尽头。

【周诗涵——中秋节】 独立金秋，群山绵延。

眨眼间，远处的孩子们放飞了他们“亲手制作”的纸鸢。五彩缤纷的纸鸢在蓝天的映衬下显得格外美丽。

这是孩子们金色的笑脸，金色的理想，金色的心。 　　

秋风带来丝丝凉意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的绽放……

【朱妍——重阳节】 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”时光荏苒，欢笑声中，新年的旅程篇章又埋下了伏笔。

除夕夜，楼头画角声，已逐东风吹……

【潘锐——除夕】

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如果说传统节日是中华文化的根，那么故事就是传统文化传播的枝叶。我们追溯节日的源头，将民间故事娓娓道来…… 重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 中国农历年的岁首称为春节。是中华民族最隆重的传统节日，也象征团圆、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中华民族过春节已有4000多年的历史。 端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的吉日，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:"飞龙在天"。端午日龙星既"得中"又"得正"，乃大吉大利之象。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。

在文化缓缓流淌的长河中，传统节日的根基是细碎却又重要的传统文化习俗，我们分成三组，在各自的家乡寻访当地传统文化。

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伴随绵绵炎风，夏日蝉鸣，周诗涵，许诺，张童杰来到水亭门的钟楼底，探索衢州市区里的传统文化。
首先来到钟楼底。此地名字来源便是这大钟楼了。楼高七丈，其上方重达1.5吨的大钟具有报时、报火警等多种功能，但因年久失修而日渐损坏，于上世纪60年代拆除。衢州是儒学文化圣地，除了历史悠久的钟楼还有一旁的宗祠。祠堂主人是宋代名臣赵抃。赵抃为人忠厚淳朴，廉政是他的代名词，尽显儒学风采。
目光转向传统美食，我们跟随许诺来到水亭门。衢州的招牌美食非三头一掌莫属了，色香味皆为极致，看着诱人吃起来更香，香与辣的味道才是精髓所在！还有一大声名远扬的美食便是邵永丰麻饼，非遗的头衔象征其美味。
最后，我们来欣赏衢州的语言特色——清浊对立，平仄音律，文白异读等都是其主要特点。历史上受太湖流域地区影响较大，其发音与词汇也部分与杭州上海等地别有相似之处，我们在日常生活中也能够感受到。

小百科

水亭门西视着滔滔衢江，身后便是衢州古治之所。水亭门是明清时南方常见的建城风格 ，四方建构 ，楼阁双层，山歇飞檐，仪态雍容。城楼上方的飞阁流丹 四个大字，飘逸又见气势。鸟瞰峥嵘古城，巍巍水亭门，悠悠衢江水，承载着古城的历史沧桑厚重，更见证了今天的继往开来。

三头一掌(兔头、鸭头、鱼头、鸭掌)是浙江衢州传统的地方风味小吃，其中最具代表性的是兔头，其肉质细腻、疏松，具有高蛋白，低脂肪，低胆固醇，同时还有磷、钙、维生素及卵磷脂等有效成份，有利于皮肤粘膜的健康和代谢，故有美容肉、健康肉之称。

邵永丰麻饼以独特的传统白灰炉烘烤工艺，经过几代人的 努力使具有一百多年历史的衢州邵永丰麻饼，从原料配方到生产制作工艺。 邵永丰自问世以来，就具有辉煌的历史，早在一九二九年南京博览会上，衢州邵永丰麻饼就荣获过国家级的"名品传点"称号。

衢州话，属吴语-金衢片，指浙江省衢州市区的方言，通行于衢州市区、巨化生活区及近郊，使用人口约50万。衢州话保留了中古全浊声母，声母分清音不送气、送气和浊音三组，清浊对立，保留平上去入的平仄音韵。此外衢州话的词汇有自身特色。

潘锐、朱妍、程昱萱三位同学走进开化县马金镇霞山村，亲身体验了非物质文化遗产一高跷竹马。霞山自宋代属古徽州,建筑风格多为一颗印式徽派结构,屋内梁架、牛腿等木构件雕工精细,形象生动。粉墙玄瓦,马头翘角,错落有致。门楼、门枋有砖雕并辅以壁画,花腿雀替,花格窗棂皆修饰得玲珑剔透,鬼斧神工,令人叹绝！

马金镇霞山村位于皖、浙、赣三省交界处，总人口2400人，西北与风光旖旎的黄山接壤，东北与碧波荡漾的千岛湖相邻，西南接道教圣地“三清山”，著名的“钱江源头”马金溪穿村而过，205国道贯穿全镇，在这区域优势独特，历史悠久，文化底蕴深厚的浙西山区中传着一种古朴优美的民间舞蹈。

所谓高跷竹马，即：在脚上绑上一米多高的木制踩脚，身上套着五色竹马、身穿戏曲行头、头带戏曲帽子，在各种喜庆节日（如灯日）自发表演的一种民间舞蹈。在衢州地区乃至整个浙江，许多地方都有竹马舞，但将高跷竹马连在一起的只有马金霞山村。

　　接着，随着祝婧语和沈榆翔同学的脚步，我们来到了龙游县。

一个民族文化的发展离不开一整个民族的守护，而正有那么一群无畏的勇士，为了自己的祖国母亲，抛头颅、洒热血，只为守护这璀璨的华夏文明——

1935年，粟裕带领的中国工农红军挺进师，在浙西南打游击，开辟活动区域，在龙游县境内留下了溪口、灵山、梧村、大街、庙下、社阳等许多中国工农红军挺进师的活动线路——

红军路

这些路见证了当年中国工农红军抵抗国民党“围剿”、发动游击战、建立革命根据地、从事地下活动的那段峥嵘岁月。

庙下乡长生桥村红军路就是其中之一。

该红军路在长生桥村连绵起伏的山岭中。因地理条件独特成为红军活动频繁的游击区。在红军的频繁活动期间，也给这条红军故道上留下了许多红色印记，红军石、红色标语依然清晰可见，最令人记忆犹新是那块红军石。

同学们身穿红军服、吃红军饭、重走红军路，忆苦思甜，牢记使命，更是明白了中华五千年文化传承的不易。

中国文化博大精深，更是中华民族文化的瑰宝，

凝聚着炎黄子孙的无穷智慧与传承。

为庆祝建党100周年，我们以中华文化为引领，

把“弘德有我”根植于同学们的心灵深处。