悟透“春秋笔法”，助力高考“文言文阅读理解”备考

田边论学

一、何谓“春秋笔法”？

关于“春秋笔法”的含义，人们大多理解为“一字寓褒贬”。人教版高中语文选修教材《中国文化经典研读》第三单元“单元提示”和例文《左传•晋灵公不君》后边的解释亦然。

个人认为，将“春秋笔法”的含义理解为“一字寓褒贬”，显得比较狭隘，可谓知其一而不知其二。如果过分依从教材而自身不广泛涉猎，没有多方探求和质疑的品质，就很难真正全面深刻准确理解“春秋笔法”的含义。

左史纪言，右史纪事，《春秋》是纪事不纪言的编年体史书。纪鲁隐公元年到鲁哀公十四年前后242年间的史事，却只用了1.6万余字，可谓“大事年表”。

孔子自己说：“知我者其惟春秋乎！罪我者其惟春秋乎”！孟子说：“世道衰微，邪说暴行有作。臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子事也”。司马迁说：“仲尼厄而作春秋”。足见孔子作《春秋》的背景、动机及其寄意，所谓天子帝王、治国安邦之事，所谓微言大义也。

“春秋笔法”全面准确的含义，概而言之，就是“五例三法”。内涵是“五例”，外延是“三法”。

先谈内涵：“春秋五例”。

《春秋左氏传》成公十四年：“故君子曰：《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不汙，惩恶而劝善”。

《十三经注疏•春秋左传正义》，晋代杜预和唐代孔颖达就“春秋五例”解释如下：

一曰“微而显”，文见于此而起义在彼，称族尊君命、舍族尊夫人、梁亡、城缘陵之类是也。

二曰“志而晦”，约言示制，推以知例，参会不地、与谋曰及之类是也。

三曰“婉而成章”，曲从义训，以示大顺，诸所讳辟、璧假许田之类是也。

四曰“尽而不污”，直书其事，具文见意，丹楹刻桷、天王求车、齐侯献捷之类是也。

五曰“惩恶而劝善”，求名而亡，欲盖而章，书齐豹盗、三叛人名之类是也。

杜孔二人从五个方面就“春秋五例”分门别类进行了阐释和举例。我们可以将“春秋五例”归纳为两方面：审美价值方面和社会功利价值方面。审美价值表现为“微而显，志而晦，婉而成章，尽而不汙”的修辞原则和方法；社会功利价值表现为“惩恶劝善”的思想原则和法度。

而就修辞艺术来说，又可分为两类：“尽而不汙”，直书其事；“微而显，志而晦，婉而成章”，微婉隐晦。

再说外延：三法。

何谓“三法”？一名而三义，即经法、史法和文法。经法，孔子作《春秋》的动机目的——经邦济世、惩恶劝善的思想原则和法度，即微言大义；史法，沟通古今的思想原则和法度；文法，纪事著史、比事属辞的文章笔法和修辞手法。

具体说来：

经法，经邦济世之法，包括定名分，大一统，尊王攘夷。

史法，著史的体例方法和思想原则法度，包括实录，通变。司马迁《报任安书》所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

文法，即文学性艺术性，包括属辞之美（讲究用字，讲求词序）、比事之美（排比事例、叙事结构、篇章结构）。

通过对“春秋笔法”的内涵和外延的分析和理解，我们可以明显的看到，以“一字寓褒贬”来归纳“春秋笔法”何其狭隘！“春秋笔法”的内涵和外延何其丰富。当然，就其本质来说，就是四个字：尚简用晦。要求史作者在简约的言辞中隐含诗性的褒贬与智慧，如诗歌般言有尽而意无穷。

二、“春秋笔法”的汇通与流变

首先，从“春秋笔法”的汇通来看。经法、史法、文法，三位一体。由经法入史法，文法熔铸于经法、史法之中，水乳交融，不可分割。孔子睹时世，忧礼乐之式微而思扶大厦之将倾、挽狂澜于既倒，发扬惩恶劝善的社会功用，形成含蓄凝炼、谨严有序的写作体例。

其次，从“春秋笔法”的流变来看。孔子著《春秋》，肇开先河，沾溉后世，其“春秋笔法”成为后世传经、著史、作文之金针。《春秋三传》，《国语》《战国策》，《史记》《汉书》，历代史书、唐宋散文、小说笔法等，无不受其影响。特别是司马迁的“史迁笔法”，寓论断于序事，藏美刺于互见，定褒贬于论赞，集“春秋笔法”之大成，成后世史家之典范。一部《史记》，终成史家之绝唱，无韵之离骚。

三、从国学大师杨树达的《春秋大义述》看《春秋》的思想内容和精神元素

日寇侵华逾50年！“夷虏不知礼义，忘吾先民卵翼教诲之恩，寻干戈于上国”，抗战爆发。杨树达先生“自念荏苒书生，迫于衰暮，不能执戈卫国，……忽悟先圣之述春秋，以复仇攘夷为大义”，“严夷夏之防，切复仇之志，明义利之辩，知治己之方”，故作《春秋大义述》，系统归纳和诠释了《春秋》经邦济世、治国安邦之具体内涵和精神元素。“取诸大义之比近者，类聚而群分之”，将《春秋》大义归纳为二十九个方面。

具体包括：“荣复仇、攘夷”（述《春秋》，感时世，恶倭寇，明素志）、“贵死义”（励将士）、“诛叛盗”（明众怒，张天讨）、“贵仁义，贵正己，贵诚信，贵让，贵豫，贵变改，讥慢”（明修身养德）、 “贵有辞”（明外交之重要）、“眀权”（明权为胜我、用权之当慎）、“谨始”（明始之不可不慎）、“重意”（明正心诚意）、“重民”（明无民则君不用）、“贵得众”（明水能载舟亦能覆舟）、“尊尊、大受命”（明治道）、“亲亲、重妃匹、尚别、正继嗣”（明家与国、大义与天伦）、“录正谏”、“恶战伐”、“重守备”等。

条贯清晰，内容详备 。家国天下，兴国安邦，经邦济世，后世史书，其所要传达的思想内蕴和精神元素基本没有脱离《春秋》所构建的这个框架。

四、借助“春秋笔法”，提升对高考“文言文阅读理解”的应对能力

先从高考文言文阅读理解题的文本（语料）选择谈起。2016——2020年，五年内全国卷I卷阅读文本选材相对稳定，都是来自于正史——廿四史中的传记类作品。2016年：《宋史•曾公亮传》；2017年：《宋书•谢弘微传》；2018年：《晋书•鲁芝传》；2019年：《史记•屈原贾生列传》；2020：《宋史•苏轼传》。虽然2021年新课标卷略有不同，语料出自袁枢《通鉴纪事本末》，但依然没有脱离史书的范畴。

《通鉴纪事本末》是南宋袁枢依据司马光《资治通鉴》编撰的一部史书。它是中国第一部纪事本末体史书，开创了以“事”为纲的本末体史书的先河，依然恪守“关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒”的原则。只是曾经选材是以“人”为中心的纪传体，而今年是以“事”为中心的纪事本末体而已（还需拓展不同体例史书阅读范围）。

因此，我觉得利用“春秋笔法”的“五例”、“三法”、“一本质”（“五三一”原理），足以全面提升、精准应对高考文言文阅读理解题的能力。拟从六个方面用力：

一、读懂读透文本：

把握文本几个不变的东西：与时俱进弘扬正能量；经邦济世、治国安邦“大义”；传主正心诚意修身齐家品质；治国平天下理想、责任感、担当力；德能勤绩（实绩）；微言与讽喻；叙事写人文法；尚简用晦……（不展开）

二、全面深入解读“文意理解题”：

三、把准“简答题”：

读懂命题意图和答题要求，答题内容大多不会外乎文本“大义”及传主行事、德能勤绩、“文法”、“史法”、“经法”……（不展开）

四、加强对“翻译题”相关文句意蕴的把握

命题者设题选句会有用心的，好好把握；体现“五例”、“尚简”（不展开）；文法（字词句常识，拓展文字学、训诂学知识）……（不展开）

五、适当注意断句题

“尚简”；当断不断，反受其乱；文法（文言语法常识）……（不展开）

六、师生加强文言语法、修辞能力

建议读三本书：

杨树达《中国修辞学》

杨伯峻《文言语法》

李维琦《修辞学》

（20210708修改于湘中吟风阁）